Предновогодняя ёлка

На выбор – ту, а может эту?..
От ёлочек – «глаза в разбег»!..
Дух леса топчется по следу
И осыпает с веток снег…
Проснулись вьюги, загудели –
Нарушен сказочный покой…
Присели маленькие ели
Под лапы ёлки вековой.
Снежинки в белом хороводе
Круженьем взяли в оборот.
За кругом круг – шишига* водит
Вокруг да около болот.
На ветхом пне спросонья Леший
Уселся… (ноги без пимов!..)
А мы к нему – по кочкам здешним,
Через нетронутость снегов,
Да с просьбой – отпустить до дому,
Да чтобы ёлку подарил…
А Леший прошипел сквозь дрёму
Да фигу к носу посулил…
Лесная сказка новогодья
Ему, наверно, не нужна…
К опушке, чёртово отродье,
Повёл… А на краю она!!!
Лесная ёлочка детсаду –
Подарок от лесных шишиг.
Шутник был Леший… но в награду
Из леса вывел напрямик…


*Шишига, шишок – нечистая сила, живущая в лесу
*Ель – дерево северное – символ храбрости, смелости, верности, бессмертия, долголетия, надменности и царских достоинств. В современном  быту ель, прежде всего, ассоциируется с новогодней ёлкой. А родиной трогательного обычая наряжать рождественское дерево все единодушно называют Германию. Там ещё в Средние века в День поминовения прародителей Адама и Евы (24 декабря) в домах ставили украшенную яблоками ёлку, олицетворяющую райское дерево познания. Постепенно красивый обычай стал распространяться за пределы Германии. Однако почитание ели, как священного дерева, изначально не германское, а кельтское. В культуре галлов  ель  была воплощением Древа Жизни, благодаря своим вечно зелёным ветвям. А в России первую ёлку нарядили именно немцы, постоянно жившие в Петербурге. Это произошло в 40-е гг. 19-го века, в эпоху правления Петра Первого. Новая забава была с восторгом принята высшим светом столицы. С тех пор обычай вошел в моду. Но этот обычай в народной среде долго не приживался. И не только потому, что ель, как символ Нового Года, была изначально частью дворянской культуры, но были и другие обстоятельства: ель  в народной славянской культуре неразрывно связана с миром мёртвых (вспомним  и  современные похоронные венки), а изменить символ гораздо труднее, чем утвердить новый. Поэтому в народ ёлка, как символ Нового Года, пришла через городскую культуру. В народной медицине настой хвои, весенних побегов, шишек ели, пьют при затяжных простудных заболеваниях, делают ванны из хвои при ревматизме, а настой молодых побегов на водке и отвар из почек употребляют при туберкулёзе легких. Из еловой живицы получают скипидар, который применяют как прогревающее и фитонцидное средство. Свежую смолу применяют, как наружное кровоостанавливающее средство.