Путь прозрения

Здравствуйте Музей Шедевров Современной Поэзи
Это конечно заманчиво попасть в Шедевры, но мне не понятен ряд предлагаемых Вами изменений:

Первая строфа:
1
Шагают монахи укрыться от снега,
заменить на « Желают монахи укрыться от снега»
Вполне допустимо это не принципиально, хотя, они идут не сами по себе их кто-то ведёт: Наставник во плоти, коллективное решение, вера, веление сердца. Первые три можно назвать принуждением или подчинением внешнему влиянию, а вот последние два, (вере и веление сердца, принуждением назвать сложно, это внутреннее убеждение)
Слово «Желают» больше связано с желанием уменьшить физические тяготы, получить послабление на своём пути прозрения, но если это их добровольное решение, а не профанация, (Уйти в монастырь чтобы избавиться от мирских забот или как-то структурировать своё время переложив эти задачи на организацию).
2
непросто жить праведно для человека,
боясь оступиться, прийти не туда….
Заменить на
«Непросто жить праведно для человека!
Боязнь оступиться ведёт в никуда!»
ЭТО на мой взгляд принципиально неверно:
«ведёт в никуда!»
а: Слишком затасканное выражение,
б: нет пути в «никуда», любой путь куда-то ведёт.
Есть путь который ведёт не к намеченной цели, а к совершенно другому результату.
В: Не «боязнь оступиться» является помехой а неверно выбранный путь ведёт к другой цели. Можно и бесстрашно следовать неверным путём, но всё равно придёшь к другой цели.

Вторая строфа:

«Суровые будни служения Богу,
тяжёл повседневный прозрения путь,
а есть ли надежда какая-нибудь,
чем эти труды в новой жизни помогут,
позволят немного хоть там отдохнуть….»

заменить на

«Суровы все будни служения Богу!
Тяжёл повседневный прозрения путь!
И есть ли надежды какие-нибудь,
Что эти труды в новой жизни помогут,
позволят немного душе отдохнуть?»

У меня предполагается что «Душа» и «Человек» это одно и то же, тело просто оболочка души данная ему для того, чтобы почувствовать материальный мир, ощутить его не как абстракцию. Управление этой оболочкой создаёт определённые трудности и ставит перед выбором: дать поблажку телу или принять некие ограничения для того, чтобы не отклониться от намеченного пути.
Но Говорить о том, что «Суровы все будни служения Богу»
если цель пути человека прийти к Богу, то есть, слиться с ним (В смысле единая цель, единые помыслы, и т. д.) он не служит Богу, он служит себе, в этом и есть суть прозрения он един с Богом, и нет ничего, что бы отделяло его от Бога, они одно целое. Да, труд тяжёл, пока этого не понимаешь, но если понял то на картине улыбающийся монах, потому, что он это уже осознал, а дождь, снег, жара, это не так важно, важно совсем другое, важно то, что он понял.

Третья строфа:
«Быть может, вот также, безгласною массой
вольёмся, как стадо в единый поток…,
здесь жизни испить даже малый глоток
успеем ли сделать, нам тоже неясно,
какой ожидает конечный итог….»

заменить на:

«Быть может, такой же безгласною массой
вольёмся в обычный единый поток…,
Всей жизни испить даже малый глоток
успеем ли сделать - нам тоже неясно!
Какой ожидает конечный итог?»

Здесь я попытался говорить от имени всей массы монахов,
наверное, это получилось не очень хорошо.
Главное их сомнение в том, что мы опускаем удовольствия этого мира, а ради чего, не станем ли мы об этом жалеть после, и будет ли это после? Для улыбающегося монаха такой вопрос вообще не стоит, он понимает, что это просто учёба….

Четвёртая строфа

Если честно, я не понял существенной разницы в предполагаемой замене:

«Лишения — сон, это шутка Творца….»
заменить на
«Лишения — сон, это грёзы Творца….»

Творец тоже может шутить, или Вы лишаете его такой возможности, пусть так, творить мир дело серьёзное тут не до шуток.
Но «Грёзы»
«ГРЁЗА, -ы, ж.
1. Мечта, создание воображения. Детскою веселостью наполнилось его сердце при мысли, что вот сбылись же, сбылись те грезы, которым он недавно предавался. Тургенев, Вешние воды. Мир грез, постепенно все более и более овладевавший мною по мере моего долгого пути, почти начал заслонять передо мною мир действительности. Морозов, Повести моей жизни.
2. Устар. Сновидение; видение в состоянии бреда, полусна и т. п. В дремоту тяжко погружен, Он льет мучительные слезы, В волненьи мыслит: это сон! Томится, но зловещей грезы, Увы, прервать не в силах он. Пушкин, Руслан и Людмила. Не спишь, потому что не хочется спать, а забываешься от утомления в полудремоте, и в этом состоянии опять носятся над головой уродливые грезы, опять галлюцинации. И. Гончаров, Фрегат «Паллада». Чтобы отвязаться от тяжелых грез, Егорушка открыл глаза. Чехов, Степь.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия):»

В моём понимании подходит ещё меньше, Мир уже создан, это не сон и не мечта.
Возможно, процесс создания ещё не завершён, в этом смысле «Грёзы»?
Тогда Да я согласен.
С Уважением, В*

В Буранов   30.06.2021 14:33   Заявить о нарушении

МШСП согласен с Вашими доводами!

С уважением,

Музей Шедевров Современной Поэзи   30.06.2021 23:24   Заявить о нарушении