Учёный двигает прогресс технический,
Мистик узреет в нём демоническое.
Много материального в жизни изведав,
Церковь усмотрит в нём предупрежденье Неба.
Философ тайны и незримости Небытия
Ищет в бытии рубежи сверхкосмического
Перехода в неведомость сверхинобытия
Без перлов мистическо-эзотерического.
Эзотерия, имея право на духовную жизнь,
Философию мировоззренчески тянет только вниз.
Первая лишь по форме вроде как и философия,
По содержанию – софистическая утопия.
Содержательное стихотворение характеризующее уважаемую мной личную мировоззренческую позицию Юрий! Вы не читали Олдоса Хаксли "Вечная философия"? Он бы с вами не согласился!
Термин «Вечная философия» О. Хаксли понимает широко. Для него это мудрость, предмет которой единая божественная реальность. Постигается эта реальность просветленными или святыми людьми. Это мистическое познание. Точка зрения его на этот способ знания скорее психологическая, чем метафизическая. С этим связаны и его социологические и идеологические выводы. Он считает, что социальные и личностные пагубные явления происходят от забвения Вечной философии. Для учения о Единой Духовной Традиции психологическое, социологическое или историческое объяснения считаются недостаточными и неадекватными. Это демонстрируется в толковании традиционных символов, которые понятны лишь в единстве всей традиционной культуры. Единая сеть символов здесь имеет метафизический смысл.
Написав эту книгу и собрав в ней самые глубокие свидетельства вечных истин, Хаксли возродил интерес к тому, что в учении о Единой Традиции считается скорее Sophia perennis нежели Philosophia perennis, но не совпадает с ней полностью. Для Традиции - это должно было бы быть чистой метафизикой, выраженной в доктринах или символически в мифах и ритуалах. Хаксли включил также мистические переживания, религиозные догматы и моральные максимы. Он так определил ее: «Главный предмет Вечной философии - единая, божественная реальность, присущая многообразному миру вещей, жизней и разумов. Но природа этой единой реальности такова, что постичь ее мгновенно и непосредственно могут лишь те, кто соблюдает определенные условия, кто чист сердцем и нищ духом. Почему? Мы не знаем».
Диалектический материализм актуален в практической деятельности феноменальной действительности, но в описании психической реальности он весьма несовершенен! С уважением.
В описании психической реальности лидирует психология (это её предмет), а не философия вообще. Есть философия как наука,а есть ЛЮБОмудрствование называемое философией.Такая философия граничит с мистикой или ею и является. Всем людям свойственно фантазировать. Почему почти все совр. идеал. теории так сильно перегружены УМНЫМИ словечками? Да,чтобы создавалось впечатление научности. А доказательств никаких.С уваже6ием!
Я совершенно с вами согласен про необходимость различения Научной Философии с Теофилософией, но на мой взгляд их основное разогласие в разном отношении к категории "Вечное".
Согласно Карлу Ясперсу:
Несмотря на широкое разнообразие философской мысли, несмотря на все противоречия и взаимно исключающие высказывания об истине, во всей философии есть Одна, которой никто из людей не обладает, но к которой стремятся все серьёзные попытки во все времена: одна вечная философия, philosophia perennis.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.