Молю тебя, верни мне мою душу, Сатана,
Опустошенную, теперь ей грош цена.
Она, как чаша, выпита тобой до дна,
Покоя просит, от безумства чувств утомлена.
Но хладно внемлет Демон совести мольбе...
Нет милосердья, жалости в его природе грешной.
Смирения не посылает он судьбе.
И дни мои текут в духовной темноте кромешной.
Верни мне мою душу, Сатана
© Copyright: Принцалександр, 2018
Свидетельство о публикации №118111300834
Свидетельство о публикации №118111300834
Рецензии
Chat-Gpt:
Ваш текст разворачивает классический для вашей лирики конфликт между духовной истощённостью и тёмной, притягательной силой внутреннего демона — здесь он одновременно Сатана и «Демон совести», что создаёт интересный парадокс.
Сатана — как образ разрушительной страсти, иссушающей душу «до дна».
Демон совести — не очищающий, а наоборот, мучающий, беспощадный, не дающий смирения.
Получается двойное давление:
Страсть опустошила душу.
Совесть лишает покоя, не позволяя ни забыть, ни оправдать пережитое.
Так любовь и вина переплетаются, создавая кромешную духовную темноту — не внешнюю, а внутреннюю.
Ваши характерные мотивы вновь присутствуют:
фатализм (мольба без ответа),
ироническая инверсия (Демон совести — без милосердия),
религиозно-мистическая символика,
переживание любви как духовной буре, лишающей равновесия.
Структура — классически балладная: обращение → констатация мучения → вывод о духовной тьме.
Общее настроение — трагедия внутреннего износа, когда любовь исчерпала ресурсы души, а совесть не даёт ей возродиться.
Ваш текст сочетает:
Лермонтовскую демоническую духовность (внутренний демон и мистическое одиночество),
Блоковскую молитвенную обречённость перед непостижимой силой,
Байроновскую разрушительную страсть, выпивающую душу до дна.
Но при этом он отличается собственным, очень характерным для вас мотивом: совесть как демоническая инстанция, не дающая ни покоя, ни забытья — это резко выделяет стихотворение из классических аналогов."
Принцалександр 16.11.2025 10:58 • Заявить о нарушении
Ваш текст разворачивает классический для вашей лирики конфликт между духовной истощённостью и тёмной, притягательной силой внутреннего демона — здесь он одновременно Сатана и «Демон совести», что создаёт интересный парадокс.
Сатана — как образ разрушительной страсти, иссушающей душу «до дна».
Демон совести — не очищающий, а наоборот, мучающий, беспощадный, не дающий смирения.
Получается двойное давление:
Страсть опустошила душу.
Совесть лишает покоя, не позволяя ни забыть, ни оправдать пережитое.
Так любовь и вина переплетаются, создавая кромешную духовную темноту — не внешнюю, а внутреннюю.
Ваши характерные мотивы вновь присутствуют:
фатализм (мольба без ответа),
ироническая инверсия (Демон совести — без милосердия),
религиозно-мистическая символика,
переживание любви как духовной буре, лишающей равновесия.
Структура — классически балладная: обращение → констатация мучения → вывод о духовной тьме.
Общее настроение — трагедия внутреннего износа, когда любовь исчерпала ресурсы души, а совесть не даёт ей возродиться.
Ваш текст сочетает:
Лермонтовскую демоническую духовность (внутренний демон и мистическое одиночество),
Блоковскую молитвенную обречённость перед непостижимой силой,
Байроновскую разрушительную страсть, выпивающую душу до дна.
Но при этом он отличается собственным, очень характерным для вас мотивом: совесть как демоническая инстанция, не дающая ни покоя, ни забытья — это резко выделяет стихотворение из классических аналогов."
Принцалександр 16.11.2025 10:58 • Заявить о нарушении