ВЫБОР – первейшее условие свободы.
Идейных было много на него походов.
Побеждали, выбирали, в сущность заходили,
Но свободу в бытии нигде не находили.
Найти свободу удастся нам, тебе и мне,
В мире неведомом – «Небытие».
Необратимый выбор лишь тогда возможен,
Когда мир вокруг многообразен и сложен.
Выбор – лишь условие свободы,
Для неё даёт он только всходы.
Чем больше различий в жизни между задачами,
Тем больше свободы и от выбора отдачи.
Нам не достичь свободы дна –
Сия пока недостижима глубина.
Условие свободы
© Copyright: Юрий Тютюников, 2018
Свидетельство о публикации №118111104157
Свидетельство о публикации №118111104157
Рецензии
Поэтично и глубокомысленно Юрий! У Сартра как и у вас Свобода предшествует сущности человека он понимает свободу не как свободу духа, ведущую к бездействию, а как свободу выбора, которую никто не может отнять у человека: узник свободен принять решение — смириться или бороться за своё освобождение, а что будет дальше — зависит от обстоятельств, находящихся вне компетенции философа. Индивидуальный «проект» не задан самому себе, он сам проектирует, «собирает» себя в качестве такового. Тем самым, он полностью отвечает за себя и за свои поступки. Для характеристики позиции Сартра подходит им самим приведённая в статье «Экзистенциализм — это гуманизм» а смысл «Человек — это будущее человека». «Экзистенция» и есть постоянно живой момент деятельности, взятый субъективно. Этим понятием обозначается не устойчивая а проистекающая субстанция в постоянной потере равновесия. С уважением.
Валов Андрей 12.11.2018 17:28 • Заявить о нарушении
Валов Андрей 12.11.2018 17:28 • Заявить о нарушении
Спасибо! Только у меня свобода не предшествует сущности человека, а вытекает из неё как альтернатива не противостоящей ей необходимости, в зависимости от выбора и будет форма свободы.
Юрий Тютюников 11.11.2018 18:09 Заявить о нарушении
Юрий Тютюников 11.11.2018 18:09 Заявить о нарушении
Вы имеете в виду формы свободы сформулированные Энгельсом Юрий? Согласно экзистенциализму Сартра, свобода не свойство человека, а его субстанция. Человек не может отличаться от своей свободы, свобода не может отличаться от её проявлений. Человек, так как он свободен, может проецировать себя на свободно выбранную цель, и эта цель определит, кем он является. Вместе с целеполаганием возникают и все ценности, вещи выступают из своей недифференцированности и организуются в ситуацию, которая завершает человека и к которой принадлежит он сам. Следовательно, человек всегда достоин того, что с ним случается. У него нет оснований для оправдания.
Валов Андрей 12.11.2018 14:48 Заявить о нарушении
Валов Андрей 12.11.2018 14:48 Заявить о нарушении