Часть 8. Пушкинский русский бог...

Часть 8. Пушкинский русский бог…


     Пушкин читал главы «Евгений Онегин» Вяземскому? Вне сомнения…
Выслушивал замечания, а то и требования изменить текст, а… в окончательной редакции оставлял всё без изменений.

     10-я глава романа в стихах, утерянная, уничтоженная, исчезнувшая…
Так считается.
Отголоски в молве 60-80-х годах прошлого века, были осторожными и одесское самодеятельное «пушкиноведение», периодическими вкидами информации на книжных базарах, со знанием дела обсуждало…
Не всё так просто. Откуда тогда, время от времени, отдельные строфы, как будто, неизвестных авторов появляются? Пушкинские стиль, манера.
Есть тайный архив поэта в Северном Причерноморье, и он где – то рядом с Одессой или в городе! Здесь жил брат поэта, Лев, работал в таможне морского порта. Был хранителем произведений…
Из него строки, отдельными вбросами на толкучках книг появляются.
… Стимул у одесситов – книжников прибавлялся небывалый. Искали…

     10-я загадочная глава Пушкина из поэмы «Евгений Онегин». Её содержание и об этом.
Победа православия.   
Кто помог победить в войне русским в 1812 году? Вопрос иностранной военной истории занимал умы в получении ответа на загадку… Хорошо вооружённая, профессионально подготовленная, французская кадровая армия Бонапарта, в конечном итоге, сбежала и побежала с поля боя, преследуемая русскими крестьянами с вилами…

«Гроза двенадцатого года
 Настала – кто тут нам помог?
 Остервенение народа,
 Барклай, зима иль русский бог?"

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 Но бог помог-стал ропот ниже,
 И скоро силою вещей
 Мы очутилися в Париже,…»    
 
     Пушкинский бог победы - … православие!
Русский народ защищал православие и победил. Вместе с братьями других вер земель отечества, поэтому войну 1812 года назвали Отечественной.
У поэта многонациональность и разные вероисповедания героев в произведениях присутствуют явным текстом или с подтекстом всегда. В войне, мирной жизни или разгульной разбойничьей…

«И в черных локонах еврей,
И дикие сыны степей,
Калмык, башкирец безобразный,
И рыжий финн, и с ленью праздной
Везде кочующий цыган!»

В пяти строках текста одного стихотворения, представители пяти религий:
иудей, буддист, мусульманин, католик или протестанец и православный цыган.

     Подтекст  строк,

«                … кто тут нам помог?
 Остервенение народа,
 Барклай, зима иль русский бог?"

     Роман в стихах «Евгений Онегин» - религиозный трактат?
Вне сомнения, учебник хрестоматии православия.
Одно слово поэта, фраза, цитата в поэме имеют значения божества.
Он читал Библию, выучил наизусть Новый Завет, постиг истины Корана, с симпатией личной и своих героев в произведениях, относился к католицизму, знал противоречия христианства и войну церковных догм каждый за свои истины.
Жил русским духом, был «русскою душою», был православным..
Употребил уникальное словосочетание – «русский бог» в 10 главе поэмы.
Русский Бог -  ПРАВОСЛАВИЕ. Именно это было подтекстом гения, это и имел ввиду.

     Почему «Евгений Онегин» на русском?
«Он дал окончательную обработку нашему языку, который теперь по своему богатству, силе, логике и красоте формы признается даже иностранными филологами едва ли не первым после древнегреческого; он отозвался типическими образами, бессмертными звуками на все веяния русской жизни.
  — Иван Тургенев,  речь по поводу открытия памятника А. С. Пушкину в Москве».


Конец цикла «Почему Евгений Онегин на русском?».
-----------------------------------


     Аналогии.

     1. Первая.
У Петра Андреевича Вяземского есть стихотворение «Русский бог» от 1828 года. Пародия.
Академическое литературоведение его упорно и всегда анонсировало не как пародия?
Любительская «пушкинистика» утверждала, умышленно написанная пародия на патриотические строки поэмы «Евгений Онегин». Попросту унизить поэта! Унизить народ русских. Противовес пушкинской религии и его понятия о русском боге.
И это было правдой. Сейчас, даже отголоски «самиздатовские» прошлого века, вымараны по этому вопросу.
Пошлая пародия в стиле князя и на всего «… Онегина».

     Пушкин князя упоминал в романе… Мало тому казалось и не такого содержания князь хотел видеть, тем более, излишнюю русскость автор показал. На правах куратора влезал в текст «Евгений Онегин», пытался править под свою идеологию крайнего национализма.
Зависимость от Вяземского, поэт скрыл подтекстом в поэме, писал по – своему без оглядки на своего «благодетеля»…

     … Вне сомнения, Вяземский был не в себе. 1828 год, год разборок по «Гавриилиаде», где был замешан. Допросы и проверка всех подряд сочувствующих, в «декабрьском» 1825 года восстании. Чистка в империи последствий иезуитского и масонского участия в разных тайных обществах, он в них присутствовал. Готовился сбежать за границу.

     Анализ слов «Русский бог», с точки зрения теологии. Пушкинского понятия о богословии…
«… выражения «Русский бог» в течении не одного столетия: оно обнаружено  в изданиях рукописей ХV -  ХVI вв.
Т.е. это как раз время, когда после флорентийской унии и падения Константинополя в 1453г., воспринятого на Руси, как апокалиптическое предзнаменование, формировалась общеизвестная теория «Москва – третий Рим». Речь о столице православия. 
Задатки историка с молодых лет и Александр Сергеевич, вне сомнения, знал научную сторону выражения «Русский бог». Употребил в тексте о войне 1812 года, поэмы «Евгений Онегин», «бог» с маленькой прописной буквы, то есть, «бог», как религию… православие.

     Вяземский в своём стихотворении «Русский бог» злым тоном, в насмехательской вульгарной манере оппонирует Пушкину, его тексту в «Евгений Онегин».

«Русский бог», по Вяземскому, всё низменное, плотское, угрюмое, в русском человеке.

«Нужно ль вам истолкованье,
 Что такое русский бог?
 Вот его вам начертанье,
 Сколько я заметить мог.

 Бог метелей, бог ухабов,
 Бог мучительных дорог,
 Станций — тараканьих штабов,
 Вот он, вот он русский бог.

 Бог голодных, бог холодных,
 Нищих вдоль и поперёк,
 Бог имений недоходных,
 Вот он, вот он русский бог.

 Бог грудей и жоп отвислых,
 Бог лаптей и пухлых ног,
 Горьких лиц и сливок кислых,
 Вот он, вот он русский бог.

 Бог наливок, бог рассолов,
 Душ, представленных в залог,
 Бригадирш обоих полов,
 Вот он, вот он русский бог.

 Бог всех с анненской на шеях,
 Бог дворовых без сапог,
 Бар в санях при двух лакеях,
 Вот он, вот он русский бог.

 К глупым полн он благодати,
 К умным беспощадно строг,
 Бог всего, что есть некстати,
 Вот он, вот он русский бог.

 Бог всего, что из границы,
 Не к лицу, не под итог,
 Бог по ужине горчицы,
 Вот он, вот он русский бог.

 Бог бродяжных иноземцев,
 К нам зашедших за порог,
 Бог в особенности немцев,
 Вот он, вот он русский бог».                1828

     Стихотворение князя с удовольствием печатали за границей. Бальзам на душу было всем противникам русского православного и всего русского.
Явно видна религия личная князя, он, кто угодно, но очень далёк от религии Пушкина православной…
Целенаправленные унизительные сравнения Вяземского и против власти, царского правящего двора, корней иноземных, немецких. В народе было выражение, правили немцы.

«Бог в особенности немцев,
 Вот он, вот он русский бог».

     2. Вторая.
Аналогия сравнения и оценка событий Второй мировой войны с точки зрения религии.
Все мировые войны организовал капитал! Мерило бойни – деньги.
Захват чужих земель, население сделать рабами, выкачка денег из территорий с полезными ископаемыми.
Фашистская Германия вторглась в земли СССР с одной целью: завоевать подчинить народы, заставить работать на себя. Лозунг Третьего Рейха – Тысячелетнее мировое господство.
Пересмотр истории, мол, нападение для того, чтобы уничтожить Советы, их идеологию – коммунизм. А идеология оказалась народной мечтой. Уничтожить мечту, мифическое будущее и это только повод для нападения гитлеровского нацизма.

     Чем дальше лет от тех страшных дней войны, сквозь мишуры разных домыслов, вырисовываются духовное народа, наших дедов, отцов.
Вера их.
У них был тот возраст и они помнили дореволюционные традиции молиться за свой труд, отдых. Работу и достаток.
И в трудную минуту прихода врага на его землю, творили молитву «огради». Сопротивление врагу, была молитва «на бой».

     «Казанскую икону Божией Матери перевезли в Сталинград Икона стояла на правом берегу Волги среди наших войск, и немцы так и не смогли перейти реку. Был даже момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцам так и не удалось столкнуть наших воинов: среди них была чудотворная икона…».
     1942 год, решающий, переход от защиты к наступлению по всем фронтам, перелом в войне.
От молитвы «о защите» защитников города к полному разгрому и взятию Берлина.
Все церкви во время войны служили службу «на врага», им были кроме фашизма, враги православия, агрессивные иноземные веры.
За православие на родной земле, молитва для русских была, «на защиту веры». Стимул воина,  защита духовного себя, семьи, земли отечества. Силы прибавляла тем, кто верил в бога и по итогам войны, это доказано. Верующие с оружием -  не велел бог, а было наоборот…
Другие малые многочисленные национальности огромного Союза были едины с русским православием, молились своим богам, но цель одна была - победа.

     Перед отправкой эшелонов на фронт, бойцы строем или в одиночку, где был памятник Александру Сергеевичу Пушкину, отдавали «честь». И многие, кто мысленно, кто не таясь, крестились.

     Актуальное двустишие поэта, 10-й главы поэмы «Евгений Онегин», знаменательное, назидает и поясняет провидца Пушкина к итогам войны за Отечество 1941-1945 гг. –
Кто помог?

«Остервенение народа,
 Барклай, зима иль русский бог?»

«Русский бог» - православие!

     3. Третья.
10-ю главу «Евгений Онегин», Пушкин уничтожил. Всем любителям произведений поэта, известный факт.
По черновикам её неоднократно пытались восстановить любители и профессионалы пушкинианы.
Даже были сенсационные утверждения о находке утерянного.
И отголоски таких вестей были из Одессы. Там всегда искали пушкинский архив - клад, и следы вели к брату Александра Сергеевича, Льву, местам его проживания, работы, отдыха.
Он хранитель второго, тайного от Вяземского сглаза, архива произведений поэта.
Устойчивая молва с царского следствия по 1825 году, разбирательства с восставшими офицерами полков правящего двора, ничего никогда пушкинское не уничтожалось. И им самим.
Что – то похищено, другой вопрос.
Было спрятано до лучших времён, этому верили…
Испорчено временем? Восстановили…

     Называется, реконструкция текста. Это восьмистишие часть восстановленной, главы 10-ой.
Работа историка, ленинградского поэта, «пушкиниста» Андрея Чернова в 80-х годах прошлого века. Прошло 30 лет, других исследований этого текста 10-ой главы не предложено.

«Гроза двенадцатого года
 Настала – кто тут нам помог?
 Остервенение народа,
 Барклай, зима иль русский бог?"

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
 Но бог помог-стал ропот ниже,
 И скоро силою вещей
 Мы очутилися в Париже,    
 А русский царь главой царей».

Пушкин в 10-ой главе вместо убранного текста оставил точки…
Чернов изучил структуру текста в совокупности по времени, что очень важно, обстоятельства создания строк поэмы, основу обстановки тех лет и получилась научная выкладка восьми этих строк.

     Академическое пояснение.
«До нас дошел текст только начальных четверостиший первых шестнадцати строф, тщательно зашифрованных Пушкиным, и недоработанный черновой текст XV, XVI и XVII строф. Замысел создать десятую главу поэт не оставлял и в дальнейшем: наброски, относящиеся к десятой главе, встречаются даже в пушкинских рукописях 1835 г. Из этого видно, какое большое значение придавал он этому замыслу».

     4. Четвёртая.
Аннотации к роману в стихах «Евгений Онегин» поэта А. Пушкина «многогранны» однообразностью…
Если исключить классическое выражение критика В. Белинского,
что, «„Онегина“ можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени, народным произведением».
То всех остальных известных писателей, сделавших отклики о поэме, примерно одно и то же,
она о провинциальных буднях героев романа девятнадцатого века.
В том числе и князя Петра Вяземского.
Ничего необычного нет в думах, а затем в словах Пушкина…, одни будни.
Ни героического, ни патриотического, ни религиозного…

     Невероятно, царское время и его характеристики поэме, продолжили без изменения советские издания. То есть, почти на протяжении ста лет.
Эстафету приняло следующее столетие, двадцать первый век. Читаем справочники, энциклопедии…
Роман в стихах Пушкина «Евгений Онегин»,
«одно из самых значительных произведений русской словесности. Повествование ведётся от имени безымянного автора, который представился добрым приятелем Онегина».

Ставим знак вопроса…? И восклицательный знак,…!