Вырванный кусок чужой жизни

Очень похоже на первые кадры "Собачьего сердца"... Какая все-таки великая милость Божия, если в любых испытаниях сердце остается человеческим.

Другая проекция:

Человек без веры в период бедствий чувствует себя - как бездомный брошенный пес. Ему не за что держаться. но прежде чем его приласкать, обогреть и накормить - вспомним, чем это закончилось для профессора Преображенского. Очень трудно привести человека к Богу. Но очень велика опасность занять в его душе место, предназначенное Богу. А быть Богом - не трудно. Быть Богом - невозможно.

Третья проекция:

Потеря веры во время несчастья - признак потребительского отношения к Богу. Эгоцентричная вера. Постановка себя, своих желаний и потребностей в центр вселенной. "Бог нужен для того, чтобы исполнять мои желания. Если не исполняет - не буду в Него верить. его, значит, нет. Или Ему на меня плевать".

Четвертая проекция:

Попытка понять и прочувствовать чужое мироощущение - мало кому вообще приходит в голову. Примерить "чужой костюм" (судьбу) на себя - да. А вот чужую личность, чувства, мировоззрение... Автор берется за сложную задачу, что уже само по себе прекрасно. И еще прекраснее - удачная попытка выйти за грань собственной личности. Даже один шаг одной ногой - это уже много.

Пятая проекция:

Сублимация собственных страхов и тревог в виде сна. Мозг прокручивает возможные варианты воображаемых (или ожидаемых)негативных событий (визуализированных метафорически - возможно, ключевые слова "собачья жизнь", "устал, как собака", "одинок, как бездомный пес"), и во время сна автоматически формирует психологическую защиту. Здесь мы видим первый этап - знакомство с ситуацией, проживание ее, принятие и анализ чувств.

Как же интересно Вы пишете! Разворачиваешь стихотворение, как капусту, а там - все новые и новые слои!

Котов Василий   24.04.2023 08:37   •   Заявить о нарушении