Легенда об иконе Божией Матери

1.
Где моется небо на самых высоких горах,
Где нет обывателю входа, где тучи тоскуют,
Там прятался в скалах холодных нестарый монах,
И днями молился согбенно в погоду любую.

Просил он у неба немного: чтоб мир на земле
Царил повсеместно, чтоб были цари помудрее.
Он вызов молитвой бросал наступающей мгле,
Молясь, чтобы мир становился на йоту добрее.

Однажды заблудший наместник набрёл на него.
Ударил монаха, пытаясь дорогу разведать.
Но богу отшельник молился, и явь далеко
Была за пределами мысли его и обета.

Когда же наместник вернулся в палаты свои,
Всё тело согнул паралич неизвестной болезнью.
Тут вспомнил монаха, глаза его, струйку кровИ
И шёпот молитвы, похожей на грустную песню.

Он пал на колени, крестясь задрожавшей рукой,
Мольбой неустанной взывая ко милости божьей.
До бога дошло покаяние – тихий покой
Душа ощутила и тело под выгнутой кожей…

2.
Где моется небо, разверзлись лицом облака,
И господа глас снизошёл до пещеры монаха:
– Ты должен икону вернуть, что апостол Лука
С Марии писал, чтобы сила её не зачахла.

Хранилась икона в столице, где жил василевс,
Где море ласкало дворцы и древнейшие стены.
Там храм достигал куполами лазурных небес
На самом краю, Византийской тогда, ойкумены.

Отшельник котомку собрал и направился в путь.
Поведал наместнику сон, когда с ним повстречался.
Он снова молился и светлая-светлая грусть
Светилась в глазах его, даже когда улыбался.

Божественной волей наместник воспринял слова,
И скоро с монахом достиг он священного града.
Но сколько б ни бились, под очи его божества
Их не допускали, чтоб вымолить эту награду.

От Неба суровая кара на землю пришла:
Такой же согнул паралич императора дочку.
И тут до наместника божия воля всплыла,
Как можно отцовскому горю поставить им точку.

Спасением он объявил, если будет дана
Икона Марии безродному дому монаха.
– Лишь в этом успех, – он твердил, – чтоб на все времена.
Это – воля небес, что должны выполнять мы без страха.

И в горе поверил отец, и согласие дал.
И вскоре дочЕрь излечилась от страшной болезни.
Однако, расстаться с иконой никак не желал:
Он копию сделал с иконы, не зная последствий. 

Когда же назначен был день передачи икон,
В ту ночь императору Дева Мария явилась.
– Нарушить нельзя волю господа, это – закон! –
Сквозь сон объявила и тихо во тьме растворилась. 

Но долго слова продолжали звучать у виска.
Проснувшись, лежал василевс этим сном оглушённый.
Последний искУс он назначил монаху с утра:
На выбор ему были выданы обе иконы.

Предавшись молитве, отшельник сощурил глаза,
Великая скорбь исказила черты, словно болью…
И вдруг он увидел, как нежно присела пчела
К одной из икон.
– Аве, Дева, – промолвил с любовью.

Что был василевс удивлён – это мало сказать!
Уверился он в провиденье и божие чудо.
Одно попросил, чтоб серебряный прятал оклад
Марии лицо на иконе, когда многолюдно…

3.
Где моется небо, на склонах незыблемых гор,
Деревья сгибались стволами в глубоком поклоне,
Хоть Девы Марии от мира запрятали взор,
Но святость не меркла, а только троилась в иконе.

И вскоре на месте пещеры построили храм,
А рядом мужской монастырь, где монахи молитвы
Свои совершали во здравье живых небесам,
И за упокой, чтобы не были люди забыты.

Божественна воля Небес по своей простоте!
Нам знать не дано, что случилось бы после с иконой,
Когда Византия исчезла в исламской среде,
И храмы в мечети осман перестроили вскоре.

Теперь раритет христианский нам радует глаз,
Её благодать всем открыта: богатым и сирым.
Хоть лик Богородицы выставлен не напоказ,
Но всё же из многих икон остаётся любимым.

… Чудес было много с иконы, что не веришь глазам.
Она послужила истоком, и новые списки*
Воспроизводили по лику её и рукам,
Чтоб в монастырях оседать, в том числе и российских.

Явленье божественных истин и в списках икон,
Что списаны с Девы Марии.
                В болезнях и бедах
Они чудодейственно лечат веков испокон
Всех тех безнадёжных, кто горести Деве поведал.
 
 
Примечание:

* Список (от спи;сывать) — в иконописи икона, представляющая собой воспроизведение почитаемой иконы.
В отличие от копии иконы, список в точности не воспроизводит оригинал.
В христианстве икона считается явлением Божественной истины, а иконописец при создании образа выполняет лишь роль посредника, проводника этой истины, поэтому прототип, копия и список по своему духовному значению равнозначны. Список имеет то же именование, что и оригинальная икона. Вопроса подлинности для иконы не существует, каждая каноническая икона подлинна, так как указывает на Божественный первообраз.