О фильме Временные трудности

В семье у мастера сталелитейного цеха Олега Ковалёва случается беда: его ребёнок рождается с тяжёлой формой ДЦП. Олег не хочет смириться с этим, считая болезнь сына "временными трудностями", и применяет по отношению к своему сыну самые суровые и спартанские меры воспитания, надеясь сделать его "нормальным" человеком.
И случается чудо: через несколько лет Саша Ковалёв действительно сумел преодолеть свою болезнь, более того, - стать успешным и известным на весь мир бизнес-консультантом. По иронии судьбы, ему выпадает возможность вновь встретиться с отцом, с которым он на долгое время перестал общаться. Завод, на котором всю жизнь проработал старший Ковалёв, теперь уже генеральный директор, находится на грани разорения. Акционеры завода приглашают Сашу в качестве "кризисного управляющего"...

Этот фильм вызвал вполне понятное общественное возмущение и даже обвинения в фашистской направленности. Несмотря на то, что за основу взята реальная история Аркадия Цукера, сам фильм имеет мало общего с реальностью. Понятное дело, что любой медицинский специалист, да и вообще всякий человек, худо-бедно понимающий в медицине, подтвердит, что тяжёлые органические поражения центральной нервной системы не то что неизлечимы теми жестокими методами, что показаны в фильме, но и в принципе с трудом поддаются лечению. Единственное, что тут может сделать общество, это создавать максимальные материальные условия для социализации "людей с ограниченными возможностями". Отношение к инвалидам - вообще один из индикаторов гуманности рассматриваемого общества. И с этой точки зрения фильм "Временные трудности" действительно имеет сомнительную этическую ценность. Первые двадцать минут зритель ещё может сопереживать отцу: этот гордый, суровый человек понятен в своём нежелании смириться с болезнью сына. Но когда в середине фильма отец бросает сына посреди тайги и советует "ползти" к дому, все наши симпатии развеиваются: перед нами - моральный урод.
Не обошлось и без антисоветской "клюквы". Юный Саша приезжает в лагерь "Артек", и его оттуда отправляют обратно под предлогом того, что "у нас в СССР инвалидов нет". А уже в следующей сцене говорят про "общество инвалидов". Авторы, ну вы хоть в рамках своего же сценария не путайтесь, ей-богу! [ Хотя инвалиды в СССР, конечно, были, и жизнь у них была, честно сказать, не сахар: почитайте как-нибудь "Белое на чёрном" Рубена Гальего. ]
Главный товар, который впаривают нам создатели фильма "Временные трудности", - это чудо и вера в это самое чудо. Неудивительно, что на главную роль позвали не абы кого, но - попа Охлобыстина. Собственно, этот же товар впаривают нам те же самые бизнес-консультанты, коучеры, мотиваторы, тренеры личностного роста и т.п. Всё, что они говорят, сводится к следующему: нет никакой объективной реальности, нет никаких материальных причинно-следственных связей, если ты хочешь добиться успеха/популярности/денег, - главное верить в себя, настроить себя на одну волну со Вселенной, правильно формулировать свои желания, менять реальность на энерго-информационном уровне etc... С вас 5000 за консультацию и не забудьте купить нашу книгу/диск/амулетик/арканы. Помните, как шутил Марк Твен в своём рассказе "Христианская наука"?

- Кроме Духа, ничего не существует?
- Ничего, - ответила она. - Всё остальное несубстанциально, всё остальное - воображаемое.
Я дал ей воображаемый чек, а теперь она преследует меня по суду, требуя субстанциальных долларов. Где же тут логика?

Некогда Фридрих Энгельс сформулировал основной философский вопрос "что первичнее: материя или сознание?". Российский капитализм, с его ярко выраженными социал-дарвинистскими чертами, уверенно отвечает: второе. Если вы нищий, бедный, безработный, больной, в общем - социальное днище, то это - только ваша проблема. Или ещё лучше: проблемы только у вас в голове. И вообще: бог по силам испытания даёт.
И хочется задать тому же Охлобыстину ряд вопросов:
- А когда, например, у ракеты "Союз" отказывает двигатель, это что: недостаток веры? Может быть, качество святой воды, которой окропляли его обшивку, не соответствуют "нормам чудодейственности"? Создана ли уже какая-нибудь комиссия, проверяющая поповские молитвы на предмет их эффективности? Или всё же прав был автор афоризма "бог всегда на стороне больших батальонов" или товарищ Сталин, сказавший, что "у каждой катастрофы есть имя и фамилия"? А, ну да: во всём же виноваты пиндосы, как же я мог забыть.
- Может быть, работники одного, десяти, сотни, тысяч градообразующих предприятий, которые были "оптимизированы" ( закрыты и распроданы по частям ) за годы реставрации капитализма, сами виноваты  в том, что им нечем стало кормить семью?
- Может быть, кассирша рядового сетевого магазина сама виновата в том, что её должность сократили и на её место установили платёжный терминал?
- Может быть, те двадцать миллионов, что живут на зарплату ниже прожиточного минимума, сами виноваты в этом?
- Может быть, треть населения нашей страны, являющееся нерентабельным, должно пойти и утопиться, раз уж наше государство не может обеспечить всех рабочими местами и социальными пособиями?

Видимо, выживает сильнейший. Мы же спартанцы, ёпта.
Ох, как же мы прекрасно заживём, когда в России вымрут все инвалиды, пенсионеры, рабочие и прочие "временные трудности", не дающие нашей Рассеюшке развернуться во всю её былинную капиталистическую мощь, и останутся лишь чиновники и бизнес-консультанты. Жаль только жить в эту пору прекрасную...