О новой книге Стефании Даниловой

У питерской поэтессы Стефании Даниловой вышла новая книга. Как мне кажется, это хороший повод не просто порекомендовать данную книгу к прочтению, не только выразить своё восхищение и признание поэту, чьё творчество я ценю и люблю, но и - высказать некоторые свои соображения по поводу некоторых реалий современного литературного процесса в целом.
Пожалуй, начну с того, что предоставлю слово самой Стэф ( я буду называть её так не столько из фамильярности, сколько ради удобства ). Недавно она написала статью, в которой поделилась своими рассуждениями на тему того, почему одни авторы популярнее других, и высказала вполне очевидную мысль о том, что уровень популярности, "медийности" ещё ничего не говорит об уровне таланта. Закончила она свою статью следующими словами:

"Нет ничего дурного в любви к мировой классике, но страшный моветон - признавать только её, отрицая громадный потенциал малоизвестной, аутентичной, нетронутой академиками современности."

Я полностью разделяю позицию Стэф. Безусловно, Пушкина/Есенина/Бродского ( подбирайте любое имя на свой вкус ) никто не собирается сбрасывать с занимаемых ими пьедесталов. Но пора признать, слегка перефразируя слова поэта, что "те самые, кто их вынесет, входят в двери". И я говорю не только о питерской поэтессе Стефании Даниловой. Я говорю о прекрасной воронежской поэтессе Серафиме Ананасовой, о поэте из Петрозаводска Егоре Сергееве, о киевлянке Евгении Бильченко, я говорю об Але Кудряшевой, Анне Долгарёвой, о Сергее Калугине, Софии Капилевич, Юлии Черненко, чьи имена, к сожалению, известны гораздо меньше, чем они того заслуживают. Я говорю об одесском, а теперь и московском, поэте Андрее Орловском, который на протяжении последних трёх лет занят проектом "Живые поэты", на платформе которого в этом году вышел одноимённый сборник, в котором представлена добрая сотня молодых ( и не очень ) талантливых поэтов со всей России.
В настоящее время профессиональными литературоведами фактически игнорируется огромный пласт современной культуры - сетевая поэзия. Сотни и даже тысячи людей, которые публикуют своё творчество в интернете. Дети своего времени, они уже не испытывают острой необходимости в устаревших формах донесения своего творчества до публики. Им уже не нужно публиковаться в местных городских малотиражках, нет необходимости в членстве в каких-либо официальных союзах, которые сейчас вполне справедливо критикуют за "кумовство", процветающее в них, нет нужды в признании так называемого "литературного сообщества", даже в печатных сборниках, по большому счёту, уже не осталось необходимости. Конечно, можно за собственный счёт напечатать какое-то количество экземпляров, дабы потрафить собственному честолюбию, но это вряд ли принесёт хоть какую-то прибыль.
И это тоже характерная черта времени: стихи пишут для души. Человек создаёт публичную поэтическую страницу и делится своим творчеством не ради заработка, но - от души. Это то, что объединяет автора и его потенциальных подписчиков: бескорыстная любовь к поэзии.
Есть одно общее свойство, объединяющее интернет и поэзию. И то и другое делают личное - публичным. Только если в социальных сетях мы делимся внешней составляющей нашей личной жизни: где мы были, с кем, что ели, что делали и т.п., то поэзия делает публичной нашу внутреннюю жизнь: мысли, чувства, эмоции... Интернет и поэзия кажутся созданными друг для друга. Их синтез был неминуем.
Можно с полной уверенностью сказать, что с появлением и повсеместной распространённостью интернета поэзия обрела второе дыхание. Можно сколько угодно сетовать по поводу того, что относительно недавно по историческим меркам поэзия собирала целые стадионы, а сейчас тысяча-другая подписчиков - уже успех, но будем честны: невиданная, неслыханная и неповторимая популярность поэтов-шестидесятников - явление исключительное и обусловленное вовсе не безусловными поэтическими талантами Вознесенского, Евтушенко, Окуджавы, Рождественского и многих других замечательных поэтов, но - целым комплексом социальных и культурных исторических причин. Стоит грустно констатировать: поэзия сейчас заняла свою, пусть и достаточно маргинальную, но - естественную нишу. Русский народ никогда не был самым читающим. До Октябрьской революции имена Пушкина, Лермонтова, Некрасова и прочих были достоянием образованного сословия, а после развала Советского Союза у народа появилось гораздо больше иных и самых разнообразных пристрастий и увлечений, нежели последовательно культивируемая в СССР любовь к чтению.
[ Да и стоит оптимистично сказать: в известном смысле, стадионы никуда не делись. Разве та же Стефания Данилова, на одну только группу ВК которой подписаны 35 тысяч человек, не собирает там аудиторию стадиона? ]
В появлении интернета важно и другое: буквально у каждого теперь появилась возможность обнародовать своё творчество. Громаднейший стимул к тому, что в советское время называли художественной самодеятельностью. Конечно, можно сказать, что теперь и каждый графоман может беспрепятственно демонстрировать собственную посредственность. Ну так это уже побочное следствие полной свободы творчества, друзья, а как иначе? Можно сказать и то, что постепенно размываются всякие литературные иерархии, уступая место сетевым междусобойчикам. Да нет, никуда ничего не делось. Пушкин как был "нашим всем", так им и остаётся. А литература всегда двигалась вперёд междусобойчиками. Что в Серебряном веке конкурировали друг с другом акмеисты, футуристы и прочие имажинисты, что в советское время литераторы группировались вокруг "Юности", "Знамени" или "Нового мира", так и сейчас. Только теперь вам не надо оформлять подписку на толстый журнал или записываться в очередь в библиотеке на дефицитное издание. Дефицита теперь нет: достаточно взять свой смартфон, потыкать пальцем по паре ссылок и открыть для себя массу талантливых и не очень имён.

Но вернёмся к Стэф. Чем примечательна именно она? Она успевает буквально везде. Начав публиковаться на всероссийском портале "Стихи.Ру", она со временем обросла страницами ВК, в инстаграме, в фэйсбуке, телеграме, её имя можно встретить на ютубе и во многих других интернет-ресурсах. Помимо этого она участвует во многих общественных мероприятиях, в различных конкурсах и особенно стоит выделить её организаторский вклад в создание и проведение фестиваля "Всемирный день поэзии". Кроме того, она издала аж 8 поэтических сборников, причём если первые шесть, как и многие, она издала за свой счёт, то два крайних её сборника - "Неудержимолость" и "Веснадцать" - опубликованы крупнейшим в России издательством АСТ. А этот редчайший случай означает, что сетевая поэзия постепенно перерастает собственную маргинальность. Раз уж крупные издательства вроде АСТ или Бомборы, которые вовсе не склонны заниматься благотворительностью, предчувствуют растущий спрос на поэзию. Стэф на этом пути - первопроходец, не считая, быть может, Солы Моновой - также чрезвычайно популярной на просторах сети поэтессы. В каком-то роде, Стэф впереди и на голову выше всех своих коллег по цеху в этом отношении. Не знаю точно, служат ли причиной этому какие-то её личные качества, но скорее всего - да. Стэф можно назвать единственным в своём роде интерактивным и гиперактивным поэтом. Она чрезвычайно активна, она пытается занять как можно больше места в окружающем культурном и медийном пространстве, она всячески старается взаимодействовать со своей аудиторией, и за всё это её можно только похвалить.
Ну и, конечно, она остаётся одним из лучших поэтов своего поколения. Чтобы не быть голословным, не откажу себе в удовольствии процитировать своё любимое стихотворение:

Хочешь, я научу тебя говорить,
что не под силу ни одному врачу?
Хочешь, будем чувствовать жизни ритм
вместе? Хочешь, я тебя приручу?

Вечер любуется нами во все глаза -
пьём эти взгляды, как васильковый чай.
А у моего Лиса в глазах гроза, предупреждает:

- Не надо. Не приручай.

А у меня слёзы в глазах дрожат,
в пальцах сломался новенький карандаш...
Лис продолжает - не мне ему возражать -

- Что ты ответишь,
когда ты меня предашь?

Ну и в заключение остаётся сказать о новой книге Стэф. "Атлас памяти" - уже её девятая по счёту книгу, но - одновременно первая. Это её прозаический дебют. Более года Стэф вела анонимный блог, посты из которого и вошли в это издание. Трудно дать определение подобному жанру - сетевая книга? стихотворения в прозе? - да и нужно ли вгонять порывы души в рамки каких-то академических определений?
Уже предчувствую ворчание снобов: мол, у нас скоро не то что блоги, а эсэмэски, блин, за литературу считаться будут... Вот что бы я ответил всем высокомерно воротящим нос от постов, твитов и пр., отказывая им в некой метафизической "литературности": скажите, вы читали Розанова? "Опавшие листья" - это что? К какому жанру отнесли бы вы эти "коробы"? "Уединенное" - это как, литература или нет? Может быть, Ницше со своей намеренно разрозненной, афористически отточенной мыслью уже не заслуживает звание философа?
Я думаю, что права старая мудрая поговорка: дух дышит, где хочет. И для этого ему вовсе не обязательно облекаться в плоть признанных художественных форм типа рассказов или стихотворений или периодических и непериодических изданий. Литература - это и посты, и блоги, и публичные страницы и сетевые журналы. Не надо противопоставлять одно другому. Пора уже делать их частью общего литературного контекста.
И я рад, что Стефания Данилова целеустремлённо делает шаги к их сближению, сама становится связующим звеном между ними.
Спасибо, Стэф, за то, что ты есть. За то, что ты смеешь дерзать. И за то, что тебя на всё это хватает. Как ты сама пишешь в "Атласе памяти":

"Хватит бояться.

Сколько людей не получили работу мечты просто потому, что они не сумели поднять задницу и прийти на собеседование. Сколько гениальных творцов осталось аскать в переходах просто потому, что они не рискнули немножко обнаглеть и начать двигать себя в медиамире по-человечески. Сколько красивых историй не было создано просто потому, что писателю было нечем писать/обкурился/лень/лучше посплю/данунафиг. Сколько гноя накопилось в наших сердцах, просто потому что однажды кто-то что-то не высказал, и теперь эти отношения остаётся только ампутировать. Сколько любви не было вылито в свет, изголодавшийся по нему, просто потому что кто-то не испугался, а зассал. Сколько всего - не, просто потому, что.

И если тебя разрывает на счастья прямо сейчас, запиши всё голосовым сообщением и пришли в нужное окошко. Прямо сейчас. Бессмысленно открывать форточку и бросать слова на ветер.

Ты бы ещё пятитысячные купюры, поджигая, в окно выкидывал."

Спасибо тебе за то, что ты не боишься, Стэф.