Кто душу излечит больную

Когда надвигаются тучи,
В беспечности пройдена жизнь.
Дорога становится круче,
Держаться труднее за жизнь...

Когда все придется оставить.
Все то, что  на время дано.
И ближний совсем позабудет.
Встречает, болезней злых, зло...

Кто душу, смятенну, поднимет.
Кто примет в грехе и в молве.
Кто горького горя избавит.
И сердце утешит в беде...

Кто любит всем сердцем любого.
Кто всех покаяния ждет.
Греховного ига избавит
И душу на Свет поведет.

Кто сможет, коль пали колени,
Тебя снова к жизни вернуть.
И дух обновит в падшем теле,
И даст снова счастья вдохнуть.

Кто душу излечит больную,
И в плаче утрет ту слезу.
Изменит судьбу роковую,
Отнимет пороков грозу...

Кто может, без слов, сердце слышать.
Кто может от боли изъять.
Жалеет и милует...Свыше,
Дарует Свою Благодать.

Кто кротко и преданно любит,
Грехи покрывает и ждет.
Кто душу твою не оставит,
Когда время смерти придет.

Кто любит, когда покидают
Отец твой любимый и мать.
Кто смертного страха избавит,
Даруя душе Благодать...

*  *  *

Воскрес Христос; надо и нам воскреснуть со Христом, чтобы и на Небо вознестись с Ним. Двоякое есть воскресение: телесное и душевное. Телесное Воскресение будет в Последний День; об этом говорим в святом Символе веры: «Чаю воскресения мертвых».
 
Душевно воскреснуть – значит отстать от грехов, и отвратиться от суеты мира, и быть в истинном покаянии и вере, подвизаться против всякого греха, творить волю Небесного Отца, жить Его правдою и следовать Христу, Сыну Божию, смирением, любовью, кротостью и терпением. Это и есть новая тварь, о которой говорит апостол: «кто во Христе, тот новая тварь» (2Кор.;5,;17); новый человек, обновленный покаянием и верой, истинный христианин, живой член Христов и наследник Царствия Божия. Святитель Тихон Задонский (104, 362–363).

Первое воскресение совершается при посредстве двух Таинств, Крещения и Покаяния... Совершитель воскресения – Дух Святой (110, 18).

Воскресает в человеке, приготовленном к тому, Христос, и гроб – сердце снова претворяется в храм Божий. Воскресни, Господи, спаси мя, Боже мой,– в этом таинственном и вместе существенном воскресении Твоем заключается мое спасение. Епископ Игнатий (Брянчанинов) (111, 156).