О наших обрядах и праздниках. Осенние праздники

            Из цикла «Наследие предков»

Да, православие сумело
Переиначить календарь.
Но, понимаете, в чем дело,
Те праздники, что были встарь,
Хоть многое и потеряли,
Неся иные имена,
Существовать не перестали.
И суть, что им была дана,
Осталась в памяти народа,
Не вышел из идеи прок.
Пример: Перунову природу
В себя впитал Илья-пророк.
И так почти со всем хорошим,
Славянский Велес или Влас
И не забыт, и не заброшен,
Теперь у нас медовый Спас.
А день Стрибога-неботряса,
Хозяина смерчей, ветров,
Мы называем хлебным Спасом.
Гуляй, читатель, будь здоров!
Как в тучах проступает просинь.
Небес лазоревых всегда,
За летом наступает осень,
А с ней и праздников чреда.
Одним из первых – праздник Рода
Встречали, праздник Рожениц,
Как из обычных, из народа,
Но падали в тот праздник ниц
Пред Лелей, Ладою и всеми,
Кто ими был произведён.
Коль разгуляться было время,
То праздновали много дён.
По принесенье треб отменных
Гуляли похороны мух,
Ведь в сентябре, обыкновенно,
Пик их назойливости тух
И в спячку мошкара впадала,
Как вся природа, до весны.
Помимо этого, гуляла,
Обычно молодежь, лесных
Зверей и птиц преображенье,
Когда охота горяча,
И листьев первое круженье,
И заморозки по ночам.
В день Осенин, в день Урожая,
Благодарили Землю-мать,
Ведь без нее, ребенок знает,
И урожая не снимать.
Конечно, если ты трудился
На поле, и тебе не лень,
Тогда и урожай родился.
Но в этот праздник, в этот день
Все прославляли и жалели,
И вспоминали, как могли,
Фениста-Сокола и Лелю,
Что сквозь преграды пронесли
Любовь и нежность. И невзгоды
Преодолели много раз.
Но уж, какие наши годы,
Об этом в будущем рассказ.
В дни Радогощи* пировали,
Да так, чтобы был пир горой,
Сварога**, Ладу*** вспоминали
На первый день, и на второй,
И так на целую неделю,
До равноденствия, везде
Обильно пили, вкусно ели,
Не пряча крошки в бороде.
Считалось, с этого момента
В небесной кузнице Сварог
Не прикасался к инструментам,
И гром греметь уже не мог.
И Мать-земля, что потрудилась
За лето, с молодой луны
На отдых тихо отходила
До масленицы, до весны.
На первый снег Покров**** встречали,
Как в наши дни встречаем мы.
Хотя, когда-то отмечали
Его, как весточку зимы,
Что осень уходить торопит
А нерадивых – поспешить:
Пора бы в поле все работы,
Хотите ль, нет, но завершить.
К зиме все лето подготовка
Идет, октябрь – контрольный срок.
Так что, и праздновать неловко,
Зима не любит лежебок.
Но Макошь*****, старую богиню,
Все прославляли в октябре.
Ее почти не помнят ныне,
А раньше и на алтаре,
И под кумиры, и на поле
Несли ей красное вино,
Монеты, сласти, хлеба вволю,
И домотканое сукно.
А Обереги, амулеты,
Что было мастерить не лень
И вышивать прошедшим летом,
Входили в силу в этот день.
Зима приходит постепенно,
Короче день, длиннее ночь,
А значит, лютая Марена
Ярилу выгоняет прочь
И накрывает Явь снегами,
Покровом холода и льда.
Марену скромными дарами
Стремились ублажить, всегда
Стараясь показать ей смелость,
Готовность не попасть впросак.
Ведь, как бы лета ни хотелось,
Но без зимы у нас никак.

* 19-25 сентября Радогощь (Таусень, Овсень) – праздник Осеннего Равноденствия. Это один из основных четырёх праздников древних славян, приуроченных к положениям Солнца (Коляда, Масленица, Купала, Радогощь).
** Сварога вместе с Велесом славили за то, что они научили людей ремеслам, подарили священный Топор и Кузницу.
*** Лада, как Богородица и подательница семейного благополучия, покровительница всего живого, заслужила у славян праздник во славу себя.
**** С введением христианства этот праздник отмечается в честь пресвятой Богородицы и ее чудесного плата 14 октября, хотя корнями этот праздник уходит очень глубоко, и точного названия праздника не сохранилось.
***** Макошь что прядет человеческие судьбы, покровительствует семьям и детям в ней, дает счастливый яркий очаг и помогает научиться женским ремеслам. День богини Макоши отмечался 30 октября.