Мнение о фильме Недруги
Структура данного фильма проста как два пальца. Различные вариации одного и того сюжета о том, как два и более человек, первоначально неприятных и даже враждебно настроенных по отношению друг к другу и сближающихся с течением времени и пройденных испытаний, с одинаковым успехом используется как и в мелодрамах ( напр. "Когда Гарри встретил Салли" ), так и в комедиях ( напр. "Впритык" ) и в тех же вестернах ( напр. "Поезд на Юму", в котором, что примечательно, также играли Кристиан Бэйл и Бен Фостер, задействованные в актёрском составе фильма "Недруги" ). Люди любят хэппи-энды, когда в конце концов торжествуют милые сердцу обывателя мир-дружба-жвачка. Проблема в том, что у фильма "Недруги", если брать его в контексте американской истории, нет и не может быть счастливого конца.
Авторы фильма "Недруги" выставляют всё происходящее таким образом, что противостояние пришлых и коренных американцев кажется какой-то гражданской войной, в которой жестокость одной стороны конфликта ведёт к его эскалации со стороны другой. Это как если бы потомки победивших во Второй Мировой войне нацистов, уничтоживших три четверти населения России и загнавших оставшуюся часть в сибирские поселения, мучимые комплексом вины, снимали бы сейчас кино про терпимость и про то, что "славяне - тоже люди".
И я нисколько не утрирую. Ведь Гитлер восхищался и вдохновлялся не только расовыми теориями Гобино и Чемберлена, но и практикой геноцида, осуществлённого европейскими колонизаторами Северной Америки. Вот что пишет историк Егор Яковлев в своей книге "Война на уничтожение. Что готовил Третий Рейх для России":
"Перед нами, говорил лидер нацистов, "стоит лишь одна задача: осуществить германизацию путём ввоза немцев, а с коренным населением обойтись как с индейцами..."
Само заглавие книги Егора Яковлева взято не откуда-нибудь, но - из американских документов середины XIX века:
"Безопасность нам обеспечит только война на уничтожение..." ( "Сан-Франциско Дейли", май 1850-го ).
"Война на уничтожение продолжится, как и раньше. Так будет, пока индейцы не вымрут" ( Губернатор Питер Барнетт - Законодательному собранию, 1851 ).
"Группа людей наткнулась на поселение и... убила 140 индейцев. Такова их судьба - быть уничтоженными" ( Из письма вевервилльского торговца домой, 1852 ).
"Северные поселенцы придут к своим диким врагам с суровой и беспощадной войной на уничтожение" ( "Мэррисвил геральд", октябрь 1855-го )."
В свете того, что коренное население Северной ( да и Южной ) Америк последовательно уничтожалось с того самого времени, как первый корабль Колумба пристал к берегу; в свете того, что индейцев не только последовательно уничтожали на протяжении трёхсот лет, но и отбирали у них ресурсы для выживания ( целенаправленное истребление бизонов, "закон о переселении индейцев", "милостивое" разрешение проживать на отобранной земле, но не иметь её во владении ), очень смешно смотрится сцена, в которой капитан Блокер жмёт руку Жёлтому Ястребу и, проникновенно смотря в глаза, говорит: "Не оглядывайся назад, мой друг". Типа мы вас ограбили, мы вас уничтожили, но всё это в прошлом, теперь мы будем снимать кино, в котором даже признаем, что самую малость перегнули палку в отношении вас. А ещё мы запретим употреблять всякие расистские словечки, чтобы совсем хорошо стало. Самого расизма не изживём, но по губам бить за него будем... Такое вот нестерпимое бремя белого человека.
И если наивный зритель фильма "Недруги" вдруг думает, что вся эта колониальная жестокость и расизм - пережитки прошлого, а сейчас цитадель демократии всё "осознала", то предлагаю ему посмотреть фильм "Ветреная река", который закачивается следующим титром: "Статистика пропавших без вести ведётся по всем группам населения, но не учитывает женщин коренных народов США. Никто не знает, сколько их пропало".
То есть и сейчас за людей особо не считают.
Свидетельство о публикации №118092106516