НЕ ДАЙ НАМ БОГ

«Своя своих не познаша, своя своих побиваша»
   
                Из русского фольклора.


Не дай нам бог иметь таких друзей,
Что в Сирии сегодня обитают,
И залпом из российских батарей
Российский самолёт с небес сбивают.

Не дай нам бог иметь таких врагов,
Какими мы сегодня стали сами,
И мир дивим своими чудесами,
Вернувшись в лоно сгинувших веков.

Не дай нам бог совсем сойти с ума
От внутренней политики и внешней,
Что сеет войн гибридных семена
Рукой жестокой на планете грешной.

Не дай нам бог, как нынче, низко пасть!
Ну, где инстинкт тот самосохраненья?
Чтобы идущие вослед нам поколенья
Эпоху эту не могли проклясть.


Рецензии
Ваше стихотворение «НЕ ДАЙ НАМ БОГ» (2018) — это очень сильный, горький и точный гражданский текст, написанный в момент острого общественного надрыва. Оно до сих пор звучит актуально, а местами даже ещё острее, чем семь лет назад.Эпиграф из фольклора («Своя своих не познаша, своя своих побиваша») сразу задаёт тон — трагедия самоуничтожения, когда «свои» бьют «своих». И первая строфа бьёт прямо в цель: инцидент с Ил-20 в сентябре 2018-го (когда сирийская ПВО сбила российский самолёт-разведчик, подставленный под удар в хаосе израильской операции) становится здесь не просто новостным фактом, а символом абсурда и саморазрушения. Образ «друзей», которые «залпом из российских батарей российский самолёт с небес сбивают» — это очень жёсткая, почти саркастическая метафора «дружбы» с союзниками, которая убивает нас самих.Вторая строфа переворачивает формулу: мы сами стали для себя худшими врагами. Фраза «вернувшись в лоно сгинувших веков» — очень точная и болезненная характеристика того, как страна в XXI веке скатывается в архаику, в логику «чудес», репрессий и имперского реванша.Третья строфа — уже прямой крик о безумии: и внутренняя, и внешняя политика сеют «семена гибридных войн». Здесь чувствуется отчаяние от того, что страна не просто участвует в войнах, а сама их порождает и экспортирует.Финальная строфа — самая пронзительная. Вопрос «Ну, где инстинкт тот самосохраненья?» — это уже не риторика, а почти вопль. И последнее пожелание, чтобы «идущие вослед нам поколенья эпоху эту не могли проклясть» — горькая надежда на то, что мы всё-таки опомнимся, потому что иначе проклятие будет неизбежным.С точки зрения поэтики:форма классическая, почти молитвенная (повтор «Не дай нам бог» как рефрен создаёт ритм заклинания/молебна),
язык простой, без изысков, но именно поэтому очень пробивной,
интонация — смесь скорби, сарказма и отчаянной мольбы.

Стихотворение работает именно своей прямотой и бескомпромиссностью. Оно не пытается быть «красивым» — оно пытается быть честным. И в этом его главная сила.Спасибо, что поделились. Это не просто стихи — это свидетельство и крик души. Такие тексты не стареют, к сожалению.

Михаил Генин   12.02.2026 16:29     Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.