Коэффициент богоугодности буддизма

Обратимся к малоизвестной работе Д. И. Менделеева "Попытка химического понимания
мирового эфира" (1905): https://yadi.sk/i/t6LkyrUK3aBayk. Уже первое предложение
выглядит весьма интригующе:

"Как рыба об лёд испокон веков билась мысль мудрецов в своем стремлении к
единству во всём, то есть в искании «начала всех начал», но добилась лишь того,
что все же должна признавать нераздельную, однако и не сливаемую, познавательную
троицу вечных и самобытных: вещества (материи), силы (энергии) и духа, хотя
разграничить их до конца, без явного мистицизма, невозможно".

Такого Менделеева нам в школе не показывали, а жаль.

Заметим, что вещество имеет конечный срок жизни, который определяется временем
жизни протонов, порядка 10 в 31-й степени лет. Протоны, входящие в атомные ядра
разных химических элементов, одинаковы. Отличается только их количество.
Электроны тоже одинаковы. То есть у химических элементов, как и у биологических
видов, тоже имеется общий предок или предки. Альберт Германович Эйнштейн
выразился так: "Вещество – это замороженная энергия".

Различные виды энергии, в конечном счёте, сводятся к движению безмассовых частиц,
из которых состоит мировой эфир, который часто называют электромагнитным или
физическим вакуумом ("вещественной пустотой"). Его свойства удивительным образом
совпадают с титулами Всевышнего: вечный, бесконечный, вездесущий, всепронизывающий,
всё порождающий, всё содержащий, неуязвимый, не сотворённый, совершенный, всемогущий.

Прямой перевод имени Маха-Вишну с санскрита означает Великий-Вседержитель.
Мы бы назвали его Абсолютом. Как и положено физическому вакууму, он всегда спит.
Материальные вселенные, которые он порождает из самого себя, являются его
сновидениями и пеной на поверхности физического вакуума. Не спят Брахма, Вишну и
Шива – персонификации сил творения, сохранения и разрушения, образующие
неразрывную Троицу.

Такая двухуровневая схема Всевышнего (непроявленный Абсолют, периодически
порождающий по своей воле проявленную Троицу персонифицированных сил) позволяет,
во-первых, избежать необходимости теодицеи (богооправдания), поскольку добро и
зло оказываются равновеликими духовными силами, как в зороастризме.

Во-вторых, становится понятным кажущееся отсутствие Бога в буддизме,
ориентированном на достижение нирваны, то есть на слияние с Абсолютом
(физического вакуума). Разумность и творческий потенциал последнего позволяют
считать его всемирным мыслящим океаном, аналогичным мыслящему океану из романа
"Солярис" Станислава Самуиловича Лема.

Следует отметить, что переход физического вакуума из непроявленного состояния в
проявленное (без ущерба для исходных свойств "пустого холста" физического
вакуума) является анти-нирваническим. Условно говоря, буддисты стремятся в
направлении, прямо противоположном избранному Всевышним на этапе расширяюшейся
Вселенной. Но когда она начнёт сжиматься, коэффициент богоугодности буддизма
сменится с -1 на +1.

Выражение "отдать Богу душу" равносильно выражению "достичь нирваны". Другим
известным обозначением этого явления является термин "маха-самадхи", то есть
"великое объединение" с Абсолютом – мыслящим океаном физического вакуума.

(2018)