Пукис, или Жертва песенной революции

(Из тетр. «Дискриминация / Retro»)

Рижская газета «Ригас атбалсс» опубликовала рецепт, как стать хорошим человеком.

«Возьми в равных частях цветы боголепника, листья богорадника и корни богостланника, сделай отвар (30 мин.) и процеди в горячем виде; к 77 каплям экстракта добавь 4 капли хлорида совести, 3 капли лактата скромности, 2 капли глюконата доброты, 10 капель дисцилированной воды; прокипяти, остуди до 36,6.
Misce, fiat Homo bonus*».

Барахтавшийся на дне мироздания (после песенной революции 1991 года) идеалист Пукис воспрял духом.

Взял что надо, смешал, выпил и уже на следующий день стал во всех отношениях хорошим человеком!

Пошел идеалист Пукис оформляться на работу в рижский филиал Европейского Бюро по борьбе с безответственностью и безнравственностью (ЕББББ), но там от него потребовали паспорт евроида, а поскольку он, титульный патриот, такового не имел по принципиальным соображениям, то и получил от ворот поворот: неевроидов не берем!

Попробовал идеалист Пукис устроиться  на знаменитый завод робототехники, в самый горячий цех по производству запчастей для всесторонне и гармонично развитых личностей, а ему говорят: у нас теперь горячий  цех перепрофилирован в участок холодной штамповки, да и тот простаивает ввиду отсутствия заказов…

Направился идеалист Пукис в рижский Институт неогеополитики и трансконтинентальной экономики, чтобы участвовать в конкурсе на замещение вакантной должности преподавателя научного метаглобализма, но мандатная комиссия с порога забраковала его кандидатуру:

«Мы обучаем наших студентов и аспирантов сугубо материальному, прагматическому, потребительскому отношению к жизни, поэтому конкурировать у нас могут только материалисты!»

Тогда идеалист Пукис решил нанятся торговым агентом в частную фирму по продаже писсуаров, унитазов и аксессуаров унисекса, но и там получил категорический отказ.

«Но почему?» – удивился Пукис.

«Сначала смените фамилию!» – посоветовал хозяин.

(«Пукис» по-латышски «дракон»).

«На какую, интересно?»

«Ну хотя бы на Пуке…»

(«Пуке» по-латышски «цветок»).

Огорчился Пукис от такой зверской дискриминации его титульной личности, с горя выпил лишку и пошёл куда глаза глядят.

Заблудившись окончательно в узких улочках Риги, вернулся домой под утро, на четвереньках, а жена, вместо того чтобы предложить кружку капустного рассола, как она это делала в лучшие годы их дореволюционной жизни, плюнула ему в лицо и вытолкала взашей: эй про'ям, и'диотс!

В смысле – пшёл вон, идеалист несчастный!

И вот Пукис выполз на пустую улицу, вздохнул полной грудью, утер скупую похмельную слезу, сориентировался по утренней звезде, выпростал крылышки, встал на ноги,  разбежался –  и полетел в интермундии, края зарайские.

Там, в окрестностях Зарайска, как раз началась страда по уборке боголепника, богорадника и богостланника.


____________________________________________________
*«Смешай, пусть образуется Человек хороший!» (лат.).