Пороговый огнеупор

Сломанного жала не приставишь,
вас кусал пчелиный мёртвый улей?
острия скопились на заставе,
кольцами блокад ложатся пули,

окружив всего лишь человека,
всё же человека, негуманно,
мертвецы пришли на дискотеку
напороться противожеланно,

вскрыть свои закрученные свитки
лазерностью автосонастройки,
словно мягкорогие улитки
или скопом в небо - землеройки

растворились в пламени текучем,
зря ли мотыльков свечою учим?


Рецензии
Мальчишкой на летних каникулах я ездил в свою деревню в Брянской области. Дед держал ульи, и вот один отроился и повис на ветке прямо над дорожкой в огороде. Я утром бежал по ней, чтобы попасть на поле за огородом, где в колхозе растили коноплю, и народ собирал так называемые замашки. Не заметив роя, я врезался в него головой, и сбил наземь...
Сообразив, что сейчас будет, я спрыгнул в яму-холодник и забился в угол.
Сначала я слышал жужжание разъярённых пчёл, а потом стали орать люди на поле...
Когда мои родные вернулись с поля, она были похожи лицами на монстров...
Не до смеху было...

Валерий Брусков   15.07.2018 02:36     Заявить о нарушении
Бедоносец?) В древнекитайской мифологии есть архетип "толпы разгневанных духов", которых следует умилостивить опред.жертвами, если уж они взъярились, как правило на невежественные промахи действующего лица... Но в стихоконтексте акцент именно на мёртвом улье, как бы отсылка к годаровской Новой волне, а там и к "ностальгическим" фигуркам, которые таки обновляются, потому что могут быть выпутаны из мертвечины, околдовывавшей прежних героев. Скинуть мёртвые вибрации пассивным угасанием не получится, вернее, это необходимый шаг навстречу смерти - но ради второго дыхания, ренессанса, вдохновения свежей силой жизни. Демонизм всегда проигрывает чистой природной божественности, он просто прогорает, облепив неприступную границу, предел блокады, и очищенный феникс взмывает - по закону сохранения энергии, к новой жизни. Дело в том, что носители мёртвых полей отлично знают, куда ведут их пути, но пытаются продлить, удержаться в состоянии блошиного повелителя, роя насекомых, вампирствующего на окольных дорогах, в то время как прямого царского пути не отменить: жертвоприношение своего, а не чужого, сердца. Тогда болезненное стремление к смерти растворяется в несгибаемой воле к жизни, и всё живёт и радуется ради Творца)

Ревазова Надежда   15.07.2018 03:29   Заявить о нарушении
Обожаю Лаконизм!!!
:-)))))))

Валерий Брусков   15.07.2018 05:28   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.