Назови себя Богом

"А вот вторая часть и название — они меня смущают. Казалось бы здесь должны быть отсылки к произведению Стругацких, но происходит прямое проговаривание "Мекка, Вифлеем", что говорит о том, что речь здесь идёт совсем не столько о Боге, сколько об отражении веры людей в Бога.
При том, что смешались между собой Бог и Иисус — о ком же речь, всё-таки? От имени кого? Кем так хочет стать субъект стихотворения, и что он хочет?
Как мне познать мир, прочтя это стихотворение?
А может это стихотворение познаёт не мир, но сам субъект?"

Из отзыва Юлии Малыгиной на БЛК. Попробую ответить.
Аллюзия на произведение Стругацких есть в названии и в тексте. Назвать нетрудно. Быть трудно.
Напоминает поэта, не правда ли?
Умер поэт. Речь идёт в моём стихотворении от имени поэта- это его монолог. Он умер, так как он хотел, и этим он завершил дело своей жизни- свои песни, свои проповеди. Разговор не обязательно происходит во времена казни Иисуса, а несколько раньше, когда появились первые попытки обожествить человека, м.б. во времена египетских фараонов. Намеренно не конкретизирую, поскольку такие попытки не прекращаются до настоящего времени. Пилат здесь только символ смерти, как вечности. Правитилей забывают, религии исчезают, память о поэтах остаётся.

Соэль Карцев   16.08.2019 14:59   •   Заявить о нарушении