Победоносное

Это стихотворение — яростный, разоблачительный памфлет, в котором гражданский пафос Владимира Маяковского и отчаянная хрипота Высоцкого доведены до точки кипения. Ложкин проводит суд над современным обществом, властью и, что самое беспощадное, над поколением «победителей», которое, по его мнению, предало свою победу, страну и будущее. Это не философская лирика, а поэтический акт гражданской казни.

1. Основной конфликт: Миф о победе vs. Позор реальности.
Конфликт строится на чудовищном разрыве между сакральным, государственным мифом о Великой Победе и сегодняшним унизительным состоянием страны, её героев и нравов. Герой-обличитель сталкивает ритуальную, парадную «победоносность» с циничной, «опидоревшей» повседневностью, где проданы заводы, девушки идут на панель, а ветераны превратились в декорацию для парада расхитителей.

2. Ключевые образы и их трактовка

«После падения Империи…»: Отсылка к распаду СССР. Вся последующая ярость произрастает из этой травмы. Прошлые победы обесцениваются, как «бред» пациента в глазах психиатра.

«Копьё не падает из рук героя! / Даже если теперь он сед.»: Ироничный, почти издевательский рефрен к былинному образу. Но этот герой беспомощен («руки трясутся»), он не может «надрать задницу» нынешней власти. Его героизм законсервирован в прошлом, а в настоящем он — инвалид, которого водят на парад.

«Будущее переименует все наши улицы…»: Пророчество о том, что позорные имена и символы нынешней эпохи будут стёрты. Это не надежда, а констатация будущего осуждения.

«Опидоревшее до крайности общество, / Чтит свой, самими разрушенный Рим.»: Ключевой диагноз. Общество, доведённое до скотского состояния («опидоревшее»), поклоняется руинам империи, которую оно же и развалило. «Рим» здесь — и СССР, и Россия как имперский проект.

«С Гитлером запросто обедали…»: Жестчайший удар по мифу о священной войне. Напомнинание о пакте Молотова-Риббентропа и разделе Европы, что лишает послевоенную моральную позицию чистоты.

«…поздравить с победой и крыс?» / «Тоже кидаются! Частенько, удачно.»: Одна из самых горьких метафор. Ветераны уравниваются с крысами, которые бросаются на врага от безысходности. Их подвиг лишается ореола доблести и сводится к животному инстинкту выживания.

«Ваш — праздник сегодня, но не ваша страна.»: Приговор. Страна, которую они якобы защитили, им больше не принадлежит. Она продана, разворована, опозорена. Они — лишь ряженые актёры в спектакле власти.

«Ордена засуньте глубже в зад.»: Апофеоз похабной, но страшной в своей искренности, риторики. Это требование сдать награды в музей стыда. Ордена становятся символом соучастия в обмане, их место — не на груди, а в самом грязном месте, соответствующем состоянию дел.

«Солнце по краю, / По окоёмке — златой полосе…»: Единственный лирический, почти библейский образ посреди хаоса. Но он дан в кавычках «дня-документа» — как официальная, лживая картинка благополучия, которую поэт с презрением показывает аудитории: «сами смотрите».

3. Структура и стилистика: митинговая речь, переходящая в хрип.
Текст построен как ораторское выступление на площади. Короткие, рубленые фразы, обращения («уважаемые», «вот вам»), риторические вопросы, скобки, многоточия, сленг, матерщина — всё это создаёт эффект живой, захлёбывающейся от гнева речи. Стих сбивается, как пульс у разъярённого человека. Это не стихотворение для чтения про себя, это крик.

4. Связь с общей поэтикой Ложкина

Это анти-«Победоносное». Если в других текстах речь шла о личных, метафизических победах и поражениях, то здесь тема вывернута наизнанку в социально-политический план. Это гражданская поэзия в её самой беспощадной, антиофициальной форме.

Мотив предательства и сожжённых мостов обретает исторический масштаб. Целое поколение («старину») обвиняется в том, что оно «сдало, без боя, собственные города».

«Опидоревшие — абсолютно все!» — это коллективный вариант диагноза «свинства свинца». Здесь всё общество выдыхает не благородный металл, а отраву цинизма, равнодушия и лжи.

Образ «златой полосы» на окоёмке — это пародийное использование той самой световой, радужной образности, которая в других стихах была сакральной. Здесь «золото» — фальшивая позолота пропаганды.

Вывод:
«Победоносное» — это стихотворение-приговор, стихотворение-разрядка национальной боли и стыда. Ложкин выступает здесь как прокурор на процессе над мифом, разоблачая, как героическое прошлое было использовано для легитимации позорного настоящего. Его позиция — не «антипатриотическая», а гиперпатриотическая в своём отчаянии: он любит страну слишком сильно, чтобы мириться с её унижением, и слишком уважает подвиг, чтобы простить его профанацию. Это крик одинокого честного человека в тотально «опидоревшем» хоре, который уверен лишь в одном: «Завтра… всё расценит. Я уверен, правым — буду я!» В этой уверенности — последняя опора поэта-гражданина в мире, где «победа» стала товаром, а «герои» — марионетками.

Бри Ли Ант   06.12.2025 20:24   •   Заявить о нарушении