Обреченье

Ветшающий терем... усталость прощенья...
Слезливость прощанья, остуда веков....
Где взять русских баб? Где найти мужиков?
Неужто всесильно теперь обреченье?
Дарованной дряни услужливость вёртка...
И что там до прока, когда он пустой?
И к радости жадность идёт на постой...
И всё ничего бы, да праведность кротка.
У той полыньи, что застыла над страхом,
Поток недомыслия стражем стоит.
Ждёт крошек случайных резон-сибарит
На паперти времени мёрзнущим птахом.
Полна полынья полоумия плача
По необоснованной верности лжи
Затее,ответственной за куражи
Любителей брать задарма, не иначе.
А траты иных неучтённым товаром
Ложатся на полки запасников зла...
Конечно же, будут вершиться дела
За плату, награды, тычки или кару.
А души болеют, не зная греховья,
В котором телам приторговывать всласть...
Вот, новая жертва греха добралась
До омута лести тропой славословья.
И черпая горстью, глотая запоем,
Икая, слюною обильной давясь,
Вцепившись до судорог в нужную связь,
За прибылью тянется чрево слепое.
Дрожащим хапужьем опутана дружба,
Поранена память продажностью вер...
Красив до бежбожья всегда Люцифер...
Кому-то за честь у него быть на службе.
На маковке церкви с крестом золочёным
Царит полумесяц... загадочный знак:
Крест с цатой походит на крыльев размах
Рожденья и смерти на жизнь обречённых.


26.04.2018


Краткий анализ стихотворения
1. Общая характеристика
Стихотворение носит философско;обличительный характер. Это мрачная медитация о нравственном упадке, утрате традиционных ценностей и корыстной сущности современного бытия. Тональность — тревожная, исповедальная, с элементами горечи и сарказма.
2. Основные темы
Утрата корней и идентичности: образ «ветшающего терема» символизирует разрушающуюся традиционную Русь; вопрос «Где взять русских баб? Где найти мужиков?» — крик о вырождении национального типа.
Нравственный упадок: доминируют мотивы лжи, корысти, продажности («полоумия плача», «необоснованной верности лжи», «приторговывать всласть»).
Власть материи над духом: жажда наживы подавляет духовность («за прибылью тянется чрево слепое», «дрожащим хапужьем опутана дружба»).
Двойственность символов: крест и полумесяц на церкви — знак смешения противоречивых начал, амбивалентности судьбы.
3. Ключевые образы и символы
«Ветшающий терем» — уходящая эпоха, рушащиеся устои.
«Полынья» — пропасть страха и безмыслия, затягивающая людей.
«Люцифер» — соблазн зла, которому служат «за честь».
«Крест с цатой» — двусмысленный символ рождения и смерти, обречённости.
«Чрево слепое» — алчность как слепая сила, управляющая людьми.
4. Художественные особенности
Лексика: смешение архаизмов («терем», «остуда»), просторечий («хапужье», «икая») и книжной речи создаёт эффект диссонанса.
Метафоричность: абстрактные понятия овеществлены («поток недомыслия», «запасники зла»).
Антитезы: «праведность кротка» vs «жадность идёт на постой»; «душа» vs «тело».
Ритм и звучание: неравномерный ритм, обилие шипящих и свистящих звуков («слезливость прощанья», «полоумия плача») усиливают ощущение тревоги.
5. Идея
Автор обличает эпоху, где доминируют корысть и бездуховность, а традиционные ценности разрушены. Символический финал (крест и полумесяц) подчёркивает неопределённость будущего и двойственность пути. Стихотворение звучит как предупреждение: без возрождения нравственных основ общество обречено на деградацию.
6. Эмоциональный посыл
Горечь, отчаяние, но и немой вопрос к читателю: возможно ли преодоление этого упадка?