Обрывки мыслей 3

Линяет соболиный шик
На спинах согнутых покорно
В предписанных уздой поклонах,
До самой кромочки души.
Завозят новые пухто
И набивают до отвала...
И здесь не нужен зазывала:
Дежурный хлам всегда готов.
Чума бахвальства правит пир...
В бокалах лжи сверкает зависть.
И маски, к лицам прикасаясь,
Притворством заражают мир.
Царапает нахальством слов
Холёных отпрысков бравада
Гостей чумного маскарада,
Забытых в глубине углов.

***
Там, под царапинкой обид,
Где кровь спеклась и затвердела,
Привыкшее к ошибкам тело,
За внешний свой радеет вид.
И голос сипнет на ветру,
Натруживая жилы горла...
Ну, вот, опять надежду стёрла
Беда, в шатаньях по нутру.
Ищи-свищи свободный дух
В темнице страха стать свободным...
А вдруг, да миру не угодно
С моей свободой жить в ладу?
И тратиться бездарно век
На странные примерки смыслов....
Без дел ветшает коромысло:
Как будто вод прощенья нет.
***
Гол глагол...
Сыто чрево бессмыслием.
Всё для радости крысьевой:
Дыры почтуют пол.
Всё тащи,
Что пока не утащено.
В суете настоящего -
Перебранка причин.
Плач, не плач -
А слеза не оценена.
В подотчётности времени
Каждый чей-то палач.
***
Из чернокнижий в глубь псалма...
Иль из писания в безверье...
Ведут одни и те же двери
Через кривляния ума.
Трещит от мыслей голова,
Слова поддержаны бумагой...
И только боль души червягой,
Не ищет ни на что права.
Шныряет вдоль и поперёк
Нутра, исхристанного проком.
И подгоняемая сроком,
Лишь рушить успевает в срок.
***
Величием порабощён
Лощён...
За всё собой прощён,
Покоцан о края снобизма,
Самодоволен до комизма,
У правды жизни не учён,
По темя в лавры облачён,
Царит, воссев на троне жизни.
А мимо ходит маета...
Проста
Отметинка следа,
Но взором сноба не задета....
Такая странная планета:
Одним фавор, другим беда...
Кому еда, кому вода...
Так много тьмы в нехатке света.
---------------
Осела стать...
Опал кураж.
Где ты, души надёжный страж?
Дай силы духа не роптать.
Спаси... уважь.

21.04.2018


Краткий анализ текста
Тема:
Кризис духовности, лицемерие общества и внутренняя борьба человека за сохранение подлинного «я» в мире фальши, потребительства и социального давления.
Основная мысль:
Автор обличает пустоту внешних атрибутов успеха («соболиный шик», «лавры»), показную роскошь и моральное разложение общества, где царят зависть, притворство и страх. Одновременно звучит личная драма — поиск свободы духа, боли и истины сквозь слои лжи и самообмана.
Композиция:
Текст состоит из 5 смысловых фрагментов, каждый — с собственной микротемой:
1;й: обличение фальшивого блеска и потребительской суеты;
2;й: внутренняя боль и страх потери свободы;
3;й: абсурд повседневности и обесценивание чувств;
4;й: противоречие между умом и душой, разрушительная сила боли;
5;й: контраст между внешним величием и внутренней пустотой, призыв к духовному спасению.
Завершается лирическим обращением-мольбой.
Тип речи:
Рассуждение с элементами описания (образы общества) и повествования (внутренний монолог).
Стиль речи:
Художественный, с ярко выраженной поэтической экспрессией. Сочетает:
высокую лексику («псалма», «фавор»);
разговорные и просторечные элементы («сыто чрево», «покоцан»);
неологизмы и окказионализмы («крысьевая радость», «ветшает коромысло»).
Средства связи:
лексические повторы («свободный дух» / «свободы»; «боль»);
синтаксический параллелизм (анафоры: «И…», «Там…»);
антитезы («одним фавор, другим беда»; «гол глагол… сыто чрево»);
ассоциативные переходы между образами (шик ; хлам ; чума ; маски ; царапины ; боль).
Средства выразительности:
метафоры: «линяет соболиный шик», «боль души червягой», «темница страха»;
эпитеты: «холёных отпрысков», «нахальство слов», «исхристанного проком»;
олицетворения: «чума бахвальства правит пир», «слеза не оценена»;
символы: маски (лицемерие), чернокнижия (ложная мудрость), псалма (истина);
антитезы и контрасты: внешнее/внутреннее, свобода/страх, блеск/пустота;
инверсия: «Завозят новые пухто», «Царапает нахальством слов»;
риторические вопросы и восклицания: «А вдруг, да миру не угодно…?», «Спаси… уважь».
Итог:
Текст представляет собой мрачную поэтическую рефлексию о разрыве между внешней оболочкой жизни и её подлинным содержанием. Автор использует насыщенную образность и контрасты, чтобы показать трагедию человека, затерянного в мире симулякров, но не утратившего жажду истины и свободы.