Село Саломатовское, Варгашинский район. Церковь во
Начало д. Саломатной (Саламатной), расположенной на берегу озера того же имени, положило зимовье с таким же названием. Появилось оно, вероятно, по указу властей и располагалось на пути к Ново-Ишимской оборонительной линии. Для проезжающих к ее крепостям и редутам служилых людей жители зимовья должны были доставлять съестные припасы и продавать овес для их лошадей. По одним сведениям датой его основания считается 1758 г., по другим –1765 г. Основателем населенного пункта был крестьянин Григорий Афанасьевич Казанцев. Откуда он с семьей переселился на это место, неизвестно. Первоначально д. Саломатная принадлежала Курганской слободе, а после образования в 1782 г. Курганского уезда вошла в состав Сычевской волости. В 1840-е гг. к старожилам деревни приселились переселенцы из центральных губерний России, обосновавшиеся отдельным поселком, в результате чего число ее жителей значительно увеличилось. В 1869 г. д. Саломатная становится центром отдельной Саломатовской волости, а в середине 1870-х гг. с постройкойцеркви она стала именоваться селом. В 1894 г. в с. Саломатовском было разрешено проведение ежегодной семидневной с 17 по 23 ноября Введенской ярмарки, а также торжков: двухдневного Воздвиженского -с 14 по 16 сентября и однодневного Успенского -15 августа.К какой церкви относились жители д. Саломатной в первые годы после основания селения не установлено. Точно известно, что в 1780-е гг. они состояли в приходе Покровской церкви с. Шкодского, расположенной в 60 верстах. Вероятно, по причине столь дальнего расстояния до приходского храма в 1845 г. деревня была перечислена в приход Свято-Троицкой церкви с. Моревского, находящегося в 30 верстах. С образованием в 1849 г. нового прихода при Иоанно-Богословской церкви с. Спорновского, отстоящего в 10 верстах от д. Саломатной, она вошла в его состав. После открытия в 1869 г. Саломатовской волости в ее центре стало необходимо присутствие священника. К тому же Спорновская церковь стала очень тесной для выросшего числа прихожан, многие из которых по этой причине во время праздников не могли присутствовать при богослужениях. В 1872 г. крестьяне деревень Саломатной, Беляниной, Банниковой и Дундиной с переселенцами участка Дундинского Спорновского прихода, а также д. Копаев прихода Вознесенской церкви с. Дубровского, испытывавшие затруднения из-за дальнего расстояния от приходской церкви, подали Епархиальному начальству прошение об открытии самостоятельного прихода с постройкой церкви в д. Саломатной. К ним пожелали присоединиться жители д. Хутора прихода Богородице-Казанской церкви с. Лопатинского. В октябре того же года жителям этих деревень, кроме д. Хутора, была разрешена постройка церкви с тем, чтобы она была на первых порах приписной к Спорновской и чтобы при ней имел постоянное жительство один из священников Спорновского прихода. Метрические книги при Саломатовской церкви были заведены с 1878 г. и в том же году к предполагаемому приходу была отчислена от Лопатинского д. Хутора. Хотя при церкви велось свое хозяйство и отдельные документы, но еще долгие годы она числилась приписной. Только указом Святейшего Синода от 7 ноября 1910 г., согласно ходатайству епископа Тобольского и Сибирского Преосвященнейшего Антония, был открыт самостоятельный Саломатовский приход из всех прежде состоявших в нем селений и присоединившегося к ним в 1909 г. переселенческого поселка Булдаковского, который с 1913 г. именуется деревней Булдак. В 1915 г. в приходе появляются заселенные в 1913 г. переселенцами из Малороссии деревни Ново-Покровская (на участке Ермак) и Ново-Михайловская (на участке Потемкин), а также участки Скобелевский, Суворовский, Столыпинский и Кутузовский. Однако не успел еще новый приход окончательно сформироваться, как жители вновь населяющихся участков и некоторых деревень решили устроить самостоятельную церковь. В результате в 1916 г. часть жителей деревень Хуторской и Булдак, а также поселки Ново-Михайловский и Ново-Покровский, участки Скобелевский, Кутузовский, Столыпинский и Суворовский образовали из себя переселенческий приход Ново-Покровский, центр которого в 1918 г. был перенесен в д. Хуторскую (9).
Постановлением Курганского епархиального управления от 26 января 1923 г. д. 2-я Дундина (бывший участок Дундинский) выделились в отдельный приход, к которому примкнула часть жителей д. 1-й Дундиной (д. Дундиной). Таким образом, к 1924 г. приход состоял из с. Саломатовского и деревень: Банниковой, Беляниной, Копай (1-й Копай и 2-й Копай) и части жителей деревень 1-я Дундина и Булдак. Вероятно, в таком составе Саломатовский приход и существовал до его официального закрытия Челябинским облисполкомом в 1936 г. Для постройки в с. Саломатовском первой церкви прихожане сторговали в 1872 г. в с. Чашинском Курганского округа старую деревянную церковь с оградой и воротами, которая осталась свободной после устройства новой каменной. На новом месте храм предполагалось устроить согласно старому плану и фасаду, выданным в 1857 г.: установить стены на кирпичном фундаменте, обшить их старым тесом, с запада при входе устроить новое крыльцо с двумя колоннами и перилами. Кроме того, прихожане признали необходимым несколько изменить старый план: прорубить на южной стене дверь, а в северной стене сделать два дополнительных окна с железными решетками. Постройка церкви была разрешена Епархиальным начальством в октябре 1872 г., а изменения в плане здания –в 1873 г. В том же году был утвержден контракт на работы, заключенный с крестьянином Смолинской волости Курганского округа Яковом Антоновичем Соколовым. В Великий пост 1874 г. здание церкви было перевезено прихожанами в свое селение, а 23 мая того же года выдана храмозданная грамота. Однопрестольная церковь во имя Святой Троицы в д. Саломатной была заложена 2 июня 1874 г. благочинным Курганского округа священником Константином Рычковым. Во время закладки храма бывшие при этом крестьяне под фундамент для престола бросили небольшое количество серебренных и медных монет. Вскоре фундамент оказался разобранным, а деньги похищены. Поэтому закладку вскоре пришлось повторить. Возведение храма велось на средства прихожан в течение трех лет. К февралю 1876 г. постройка была вчерне окончена, церковь и устроенная в одной связи с ней колокольня были обшиты тесом и покрыты железом, в окна вставлены решетки. К июлю 1877 г. строительство было завершено: снаружи здание выкрашено белой краской, крыша –зеленой. На церкви, алтаре и колокольне помещены три деревянные главы, обшитые жестью и окрашенные голубой краской. На них установлены деревянные обитые белой жестью кресты. Во всей церкви были устроены 5 дверей и 11 окон с железными решетками, кроме них -два полуциркульных окна на северной и южной стенах. Антиминс для нового храма был освящен Преосвященнейшим Ефремом, епископом Тобольским и Сибирским, 7 августа 1877 г. К этому же времени заведены ризница и богослужебные книги. Свято-Троицкая церковь в селении Саломатовском была освящена 20 ноября 1877 г. благочинным Константином Рычковым соборно со священниками соседних приходов. Первоначально в Саломатовской церкви был установлен старый, выкрашенный голубой краской иконостас, приобретенный прихожанами вместе с храмом в с. Чашинском со всеми принадлежащими ему иконами, заклиросными киотами и золочеными резными царскими вратами. На первое время решено было поместить его на новом месте, предварительно вычистив и покрыв иконы лаком, что и было сделано к моменту освящения храма. Однако иконостас этот, существовавший еще в бытность свою в Чашинской церкви более 40 лет, к началу 1880-х гг. почернел и пришел в ветхость. По этой причине прихожане в 1882 г. решили возобновить его на собственные средства. В 1885 г.был заключен договор на устройство нового иконостаса и ремонт церкви с подрядчиком –мещанином г. Краснослободска Пензенской губернии Василием Степановичем Виноградовым. Согласно договору он обязывался из старого иконостаса построить новый соснового леса. Гладь иконостаса выкрасить и покрыть лаком, а карнизы на нем, окладки вокруг икон, колонны и пилястры сделать из липового дерева и покрыть червонным золотом; фоны икон вызолотить, испорченные на них места поправить согласно прежней живописи, иконы же в царские врата написать новые. Два столба около царских врат, которые поддерживали потолок, предполагалось сделать в виде колонн. Все эти работы были завершены подрядчиком к ноябрю 1886 г. При ремонте самого храма фундамент престола по непрочности устройства был разобран и сложен заново. Поэтому 2 марта 1887 г. церковь была вновь освящена полным чином благочинным священником Никанором Грифцовым. Однако здание продолжало ветшать и в начале XXв. имело облезлый жалкий вид. Деревянная церковь в с. Саломатовском впоследний раз упоминается в 1916 г. В это время она уже приходила в ветхость и предполагалось в скором времени продать ее за ненадобностью, но богослужения в ней еще проводились. О дальнейшей судьбе этого здания сведений не обнаружено. К началу XX в. Саломатовский приход стал столь многочисленным, что старая деревянная церковь уже не могла вместить всех прихожан. Кроме того, она была ветхой и холодной. Поэтому с 1902 г. Епархиальным начальством было разрешено изыскивать средства на постройку нового храма, который решено было строить каменным. В последующие годы собирались пожертвования на строительство. Вчерне величественный одноэтажный храм во имя Святой Троицы был закончен в 1915 г. Известно, что в 1919 г. он еще не был окончательно отделан и предстояла его достройка. В феврале 1923 г. предполагалась поездка Преосвященного епископа Курганского Константина в с. Саломатовское для освящения храма, которое, очевидно, и состоялось в том же году. Церковь перестала действовать в 1930 г., в 1934 г. властями был запрещен звон ее пяти колоколов, а в 1936 г. она была окончательно закрыта Челябинским облисполкомом. К 1947 г. в здании уже не было окон и части крыши, церковная утварь не сохранилась. В это время в церкви располагался зерносклад, который находился в ней и в последующие годы. Тем не менее, здание Свято- Троицкой церкви в с. Саламатовском сохранилось до наших дней, и является выявленным объектом культурного наследия Курганской области (9).
Культурное наследие Курганской области находится в печальном состоянии. Требуется серьезные вложение средств, которые в настоящее собирают местные жители для восстановления церкви, для сохранения православной русской религии, разрушенной Советской властью.
Входа внутрь церкви нет. Всё входы и выходы заколочены и закрыты на замок от хулиганов. Окна тоже заколочены политиэтиленовой пленкой. Внутри храм пустой. Пленку на окнах шумно колышет ветер и раздается своеобразное эхо. Стоит два креста. Всё, больше ничего нет. Но внутри прибрано.
До села Саламатовское ( Варгаши в 35 км. восточнее Кургана) можно доехать из Кургана по трассе P-254. От районного центра Варгаши до села Саламатовское 28 км. Координаты: 55.138659, 66.017189
Свидетельство о публикации №118042102070