Чайтанья-чаритамрита, Мадхья 15

(128) Рагхунандан в храме Кришны служит и живёт.
Перед этим храмом Кришны есть прекрасный пруд.
(129) У пруда того кадамбы дерево растёт.
Два цветка на нём для Кришны каждый день цветёт».
(130) И к Мукунде обратился снова наш Господь:
«Ты своё служенье Богу и богатство приумножь. |
(131) Рагхунандан должен Кришне продолжать служить
Ведь без этого служенья он не может жить.
(132) Нарахари пусть с Моими бхактами живёт.
В наставленьях этих каждый счастье пусть найдёт».
(133) Видья-вачаспати братом Бхаттачарье был.
Тёплым словом их Чайтанья также одарил:
(134) «Кришна проявился в форме древа и воды
‘Созерцанье’, ‘омовенье’ — вот спасенье джив.
(135) В форме древа Бог явился как Шри Джаганнатха.
В форме речки Бог приходит как святая Ганга.
(136) Бхаттачарья, Джаганнатху продолжай служить.
А Вачаспати служеньем Ганге будет жить».
(137) А затем Мурари Гупту нежно Он обнял.
И о неуклонной бхакти Гупты рассказал:
(138) В прошлом много раз Я Гупту Кришной искушал:
«Этот сын владыки Враджа — счастья идеал.
(139) Он всех Аватар источник и энергий всех.
Только Он дарует жизни ценность и успех.
Он — обитель трансцендетной неземной Любви.
В Нём все виды отношений сможешь ты найти.
(140) Кришна — кладезь самоцветов, Он хорош во всём.
Он умён, искусен, стоек, в расах искушён.
(141) Он чарует нежным нравом, сладостью игры.
В Своих играх Он как образ дивной красоты.
(142) Нужно поклоняться Кришне, Кришне лишь служить.
Лишь любовь к Шри Кришне сможет сердце опьянить».
(143) Так Я Гупту постоянно к Кришне направлял.
Под Моим влияньем Гупта мысли поменял.
(144) Он сказал Мне: «Я слуга Твой, телом и душой.
Я всегда готов исполнить Твой приказ любой».
(145) Но когда вернулся ночью он к себе домой,
Охватил его разлуки с Рамой страх большой.
(146) “О Господь мой! Рамачандра! Как мне быть теперь?
Без служенья Твоим стопам мир не мил, поверь.
Той же ночью как решусь я жить без Твоих стоп,
Пусть расстанусь с жизнью этой, пусть придёт мой срок!”
(147) Не смыкая глаз он плакал ночь всю напролёт.
Весь охваченный смятеньем, не жалея слёз.
(148) Он пришел ко Мне под утро и припал к стопам.
Непрестанно плача, Гупта стал молить Меня.
(149) «Я продал себя навеки стопам Рагхунатха,
И не в силах даже думать как мне с Ним расстаться.
(150) Без служения Шри Раме как я буду жить?
Но приказ Твой я не в силах также преступить.
(151) Всеблагой! Даруй мне каплю милости Своей.
Все сомнения разрушив, умереть позволь».
(152) Эта просьба Мне большую радость принесла.
Я поднял его и обнял, посмотрел в глаза.
(153) И затем, с большой любовью Я ему сказал:
«Поклоненье твое, Гупта, выше всех похвал!
Ты так сильно в поклоненье Богу погружен,
Что Мои слова не могут изменить твой ум.
(154) Вот такой любовь должна быть верного слуги,
Что отдал всего себя духовному пути.
Ведь Господь исчезнуть может, но Его слуга
Его стопам не оставит верность никогда.
(155) Крепость твоей веры в Раму Я хотел понять
Убеждая тебя Кришне сердце передать.
(156) Ты слуга Шри Рамы вечный. Ты — сам Хануман.
Как оставить сможешь верность ты Его стопам?
(157) Дорог Мне Мурари Гупта как Моя душа.
И Меня его смиренье режет без ножа».
(158) А затем Чайтанья обнял Васудэва Датта.
И прославил его словно тысчеглавый Шеша.
(159) Ощутил стыд Васудэва, свою славу слыша.
Тут же к стопам Шри Чайтаньи с просьбою склонился.
(160) Произнёс он: «Ты явился мир этот спасти.
О Господь! Мою молитву Ты сейчас прими.
(161) Твоя милость безгранична и способен Ты
Воплощать любые цели, чаянья, мечты.
(162) Я не в силах видеть муки душ из всех миров.
О Господь! Принять готов я бремя их грехов.
(163) Пусть грехи всех душ отправят меня прямо в ад.
Но их больше не затронет мирской боли яд».
(164) Эти речи восхитили ум Махапрабху.
С дрожью в голосе, слезами Он сказал ему:
(165) «В этом нет большого чуда. Ты ведь — сам Прахлад!
Твоему служенью Кришна безгранично рад.
(166) Все желанья Своих слуг Кришна воплощает.
Кроме этих дел Он больше ничего не знает.
(167) Если ты спасти желаешь души всех миров,
Их освободит Шри Кришна, все грехи простив.
(168) Кришна силой наделён. Он всё может дать.
Почему ж за грех других должен ты страдать?
(169) Ты в вайшнавов превращаешь, благо всем неся.
А вайшнавов очищает Кришна от греха.
(170) “Я поклоняюсь Господу Говинде
Предвечному Владыке мирозданья,
Что каждому, будь то ничтожная букашка
Или сам Индра, грозный царь дэватов,
Дарует беспристрастно те плоды,
Что им должны прийти по карме.
Тогда как тех, кто преданы Ему душой и телом,
Он очищает полностью от всех грехов”. [БС 5.54]
(171) Ты желанием своим мир уже весь спас —
Кришна может всех спасти щелкнув пальцем раз.
(172) Как на дереве большом множество плодов,
На волнах реки Вираджа множество миров.
(173) Если с дерева большого плод один упал,
Не потеря это вовсе, ведь ущерб так мал.