С благодарностью Илане Шахелет

 

 Диалог с Иланой Шахэлет: о корнях, вере и праве на правду

*Рецензия на статью «Слова семитского происхождения в армянском языке»*

---
 Предисловие. Благодарность за титанический труд

Огромное спасибо за материал, за титанический труд и любовь к нашим корням. Ряд находок просто уникальны.

Например, слово «свинья» — «хазир». Оно наконец раскрыло тайну восприятия прежними сионистами названия народа хазар и Хазарского каганата. У давних евреев (хиберов, иберов, обров) не было в почёте свиноводство, но слово для чего-то существовало: оказывается, для обозначения гойской территории, свинофермы, свинарника, приносящего прибыль. Не удивительно, что история свинофермы Хазарского каганата не вошла в учебники ни одного уважающего себя цивилизованного государства. Вы своим трудом ответили на вековой вопрос: почему историю народа, которых прежние сионисты рассматривали как свиней, как касту неприкасаемых в Индии, не изучают ни в одной школе мира.

Но главной заслугой этого труда я считаю сопоставление в нём иврита и армянского языка: семитского и индоевропейского. Результат настолько красноречив: близость языков настолько очевидна, что и вывод очевиден. Армянский язык потомков Ноя, хранивших традицию в горах, за века физически не мог измениться больше, чем язык диаспоры, проживающей среди многих народов и попавшей под влияние множества культур, в среде которых она проживала. Профессор Векслер из Иерусалимского университета безапелляционно доказал это совсем недавно. Современный иврит — это, своего рода, «эсперанто» или «латынь» для избранных. И правда заключается в том, что, даже если современный иврит есть возможность называть семитским языком, то библейский язык таковым не являлся, о чём и свидетельствует армянский язык. Письменный «древнееврейский» является тайнописью священных текстов, а говорил библейский народ, как свидетельствует Библия, в одно время на арамейском, в иное время на греческом, а в иных местах — на иных языках тех народов, где рассеивались. К слову, понятие «иудейская диаспора» и обозначает «рассеянные избранные споры». Возвращаясь к выводам профессора Векслера, стоит заметить, что на своём, а не арамейско-соседских языках, израильский народ заговорил лишь, приблизительно, в X веке. И это был идиш. Но это осознание ставит перед потомками ещё раз задачку — о семитскости ранних иудеев. И снова — как и в случае с армянским языком — сюрприз! По Векслеру, идиш происходит от германской ветви сорбского языка, являющейся западной ветвью славянского. То есть задачка библейского языка проверена двумя способами, что в математике является подтверждением правильности решения. Библейский устный язык — индоевропейский, хотя письменная тайнопись библейских священных текстов создавалась, опираясь на ближневосточные традиции...

---
 Ответ Иланы Шахэлет

**Илана Шалэхет** 
*06.09.2016 12:38*

Здравствуйте, Вячеслав. Постараюсь по очереди ответить на сказанное Вами.

Народ хазары на иврите называется «кузарим», а свинья — «хазир». То есть корни у этих слов разные: каф-вав-заин-реш в первом случае, и хет-заин-йуд-реш во втором случае. Так что я уверена, что слово «хазир» не имеет отношения к Хазарскому каганату. Название «хазар» является самоназванием, и наиболее распространённая версия этимологии этого слова — происхождение его из тюркской основы «каз» со значением «свободный, вольный, независимый», или же, по другим источникам, «бездомный, бесприютный, скиталец». Эта же основа и у казахов. Кстати, хазары были именно тюркским народом.

Далее. Множество общих корней в иврите и в армянском я считаю обусловленным тем обстоятельством, что предки обоих народов, очевидно, весьма продолжительное время жили черезполосно в одном и том же регионе. На общность слов, наверняка, повлияло и то, что евреи очень рано попали в Армению, уже в VI веке до н.э., после разрушения вавилонянами Первого Храма, а далее уже и собственно сами армянские цари приводили в Армению множество пленников и расселяли их по древнеармянским городам. Кстати, немало из рассмотренных слов являются общими не только для евреев и армян, но также и для персов, арабов или турок, и, чтобы определить, кто в каждом случае от кого позаимствовал, нужно специальное исследование и гораздо более обширные знания разных языков, чем те, которыми я обладаю.

Но Вы правы в том, что армянский язык в труднодоступных горах южного Кавказа мог лучше и полнее сохранить древние языковые формы. Кстати, считается, что среди диалектов армянского языка карабахский диалект больше всего сохранил в первозданном виде многие корни индоевропейского протоязыка, ветвью которого (возможно, через народ мушков) является армянский язык.

Зря Вы считаете, что на древнееврейском не говорили. В течение I тысячелетия до н.э. древнееврейский язык находился как в устном, так и в письменном пользовании, выйдя впоследствии из устного пользования в связи с падением древнееврейской государственности и уходом большинства его носителей в галут, и был вытеснен арамейским языком, впрочем, весьма близким к ивриту. Идиш (также как ладино) ни в коем случае нельзя назвать «своим», еврейским языком: идиш возник лишь целое тысячелетие после отправки евреев в галут, возник он на основе немецких диалектов, и лишь 15–20 % в нём составляют слова собственно еврейские.

Несколько слов я хотела бы сказать о так любимом Вами профессоре Векслере из Тель-Авивского университета. Вы уже упомянули, что, по-нему, идиш вообще относится к группе славянских языков, а восточноевропейские евреи являются потомками не иудеев, а западных славян, а также хазар; сефарды же, по Векслеру, являются потомками прозелитов. Но современные генетические расследования показали высокую степень генетической близости еврейских общин (кроме эфиопской и индийской), в том числе сефардов и ашкеназов. Взгляды Векслера не поддерживаются специалистами по еврейской филологии и истории, однако его труды нашли широкое распространение в околонаучных кругах, среди левых и антисионистов, которым очень импонирует его антисионизм и призывы к европейским учёным бойкотировать их израильских коллег. Очень жаль, что человек с такими взглядами работает профессором в израильском вузе. Впрочем, Векслер там не единственный...

... Одни и те же факты истории можно рассмотреть из совершенно противоположных позиций, и истолкование их, к сожалению, слишком часто зависит от собственных политических взглядов толкователя.

Спасибо за отзыв. Он мне тоже многое дал в русле поиска ответов на многочисленные вопросы.

---

Ответ Вячеслава Плескача

**Вячеслав Плескач** 
*09.09.2016 12:29*

Доброго здоровья, Илана. Спасибо за общение. Рад, что Вы есть. Делитесь. Ведь замкнувшийся в себе, как и раковая клетка, гибнет. Человек без веры — мёртв для Бога. Поэтому с уважением отношусь к Вашему мнению, основанному на вере. Но обвинять во лжи профессора Векслера я не стану, как не сделал это ни один еврей, имеющий достаточной компетенции для подобных оскорблений. Да, во взглядах на правду может быть, как минимум, две позиции. И позиция Векслера подтверждена правдой генетической. Конечно же, не просто найти ответ в вопросе: кто по национальности — ребёнок украинки, например, рождённый от палестинца. Но галаха в этом случае неподсудна: ребёнок — украинец. Вы же согласны? Галаха свидетельствует и в пользу Векслера: колено Левитов — ваны по матери, а это значит, что Левиты — ваны (индоевропейцы, жившие в I веке до н.э. — IV веке н.э. в Низовье Дона). Несомненно, что отцовские семитские гены так же присутствуют у современных евреев. Современный израильский народ — это сплав генов, национальный признак которого определяется традиционно по матери. И, с учётом того, что около 80% современных евреев происходят от индоевропейских колен Ашкенази, говоривших на вариациях ванского языка, выводы Векслера не просто логичны. А хазары? Бог попустил, чтобы их историю и имена царей их не изучал цивилизованный мир. Не будем ворошить прошлое и мы. Мир Вашему дому.

---

**Вячеслав Плескач** 
*09.09.2016 12:59*

Запишу ещё одну мысль, рождённую общением с Вами. Если современное еврейство представлено пропорционально, как 80 и 20, где 80% — это Ашкенази — иудеи индоевропейского происхождения, то почему так резко сократилось число так называемых колен Сефардов? Не кроется ли разгадка в истории Христа, в распятии которого не принимали предки современных 80% Ашкенази, но непосредственно чинили расправу семитские предки современных Сефардов, численность которых, как видим, катастрофически снижается. Очевидно, Бог, попустивший распятие во укрепление веры, воздаёт по степени покаяния потомкам колен соучастников распятия. Спаси Господи.

---

Ответ Иланы Шахэлет

**Илана Шалэхет** 
*09.09.2016 16:53*

... Странная у Вас логика, Вячеслав. Кстати, все современные евреи являются потомками трёх колен — Йехуды, Биньямина и Леви.

Во-первых, если Б-г наказывает за убийство, тогда Он также должен был наказать, например, римлян за распятие около 6000 человек после восстания Спартака. Йешу ха-Ноцри был еврейским проповедником времён Второго Храма, и лишь впоследствии исторические обстоятельства сложились таким образом, что его последователям удалось создать религиозное движение, отделившееся от иудаизма. Значит, Б-г наказал сефардов за распятие проповедника. А как Б-г наказал, скажем, христиан за жестокое убийство женщины-учёного Ипатии Александрийской? За тысячи и тысячи сожжённых на кострах инквизиции?

Во-вторых, если Вы считаете, что сефардов меньше именно по этой причине, тогда я хочу задать вопрос. Китайцев гораздо больше, чем, например, вас, русских; значит ли это, что Б-г вас наказал за что-то, а к китайцам был более благосклонен?

Почему же левиты — ваны? Выполнявшее роль священнослужителей и не имеющее земельного надела колено Леви было рассеяно среди других колен по всему единому Израильскому царству, впоследствии — по Израилю и Иудее. Те, кто находился на территории Иудеи, затем вошли в состав современных евреев; те же, кто был угнан в плен и потерян для дальнейшего этногенеза еврейского народа, насчёт них есть такое огромное количество гипотез, что их даже перечислять на этой страничке нет смысла. Откуда Вы вдруг взяли здесь ванов? К тому же, индоевропейская принадлежность ванов не доказана, есть и другие версии.

---

Ответ Вячеслава Плескача

**Вячеслав Плескач** 
*09.09.2016*

Илана, дорогая. Наш с Вами Бог никого не наказывает! Но справедливо воздаёт за выбор пути, за отношение друг к другу. В Евангелии от Иоанна 13:1–38: «По тому узнают все, что Я среди Вас, если будете иметь любовь между собою». Патриарх Алексий истинно свидетельствовал, что некоторые христиане, не очень любящие иудеев, — пока не достаточно христиане, как и некоторые евреи, не очень любящие Иисуса, — ещё не достаточно иудеи. Да, божичами нас делает любовь. Да, русскими не рождаются, ими становятся. Как стали русскими Пушкин, Даль... (и смуглые Святогорцы, рождённые луганчанками и дончанками от студентов из Хамовых пределов), и еврейские дети, которым родители дали популярное ныне у Ашкеназов России имя Слава...

Кого Наш с Вами Бог любит больше: китайцев или русских с евреями? — равно всех, пребывающих в покаянии. А иным, не внявшим чужим ошибкам, даёт их собственный урок. С любовью.