Дневник безработного. День пятый

   Сегодня как-то тоскливо. Как-то так, знаете... Неують какая-то в душе. Что-то похожее, помню, приходило ночью, в сопках Приморья, когда не спалось.
   Но там - сенсорный голод, там одиночество и, порой, страх...
   Ну, знаете... Вот сидишь ты у костра. Один. Смотришь в пламя и думаешь: "А вдруг всему миру, пока ты здесь отдыхаешь, пришёл трындец?".
   Мысль, сама по себе, глупая. Но в диких условиях, в отрыве от привычного, особенно ночью, законы логики отступают.
    Вот, вероятно, что-то такое и происходит сейчас. Отрыв от привычного круговорота "дом-работа-дом", превратившегося в статичное состояние "дом-дом-дом", порождает каких-то своих демонов, лишающих меня покоя.
   Ну вот. Сам себе - психоаналитик. Молодец, Нестор Иванович! Полегчало?
   Как это ни странно - да. Полегчало. Увидел, что за окном - солнце, что надоевший снег прекратился.  Вспомнил, что дел ещё - невпроворот, а значит предстоящий день обещает быть интересным и незачем тебе, мой безработный друг, падать духом!

   Вспомнил тут... Не знаю к чему...
   Еду я раз на трамвае аккурат мимо Данилова монастыря. Сижу у окна. Пиво пью (тогда не возбранялось). Впереди едет пара православных девок. Лет им по 25, примерно, хотя я их не особо разглядывал. А вот разговор их слышал хорошо.
   Едут эти девки, значит, в трамвае и ведут беседу о том, где кто бывал и что видел.
   Очень, я так уразумел, девки эти любили совершать паломнические туры. И вот, обсуждают они эту тему, где, в каком монастыре бывали, к каким иконам приложились и кого встречали. И очень уважительно отзывались о странниках.
   Может я чего не догнал, но странники, как понял это я,  то такие бродяги, но с православным уклоном. Кочуют по земле от монастыря к монамтырю, от храма к храму. И везде им - почёт и уважуха.
   И вот девки эти, говоря "странник" тоже так, знаете, инторнировали, с придыханием, примерно как коммунисты, произнося "Первый секретарь райкома".
   Очень мне захотелось тоже стать странником, но я так понял, что кто попало странником не считается. Есть у них там какие-то признаки, по которым опытные православные прихожане вычисляют что этот вот - странник, а тот - нет. И дело не в бородище там, не в котомке, а в каких-то особых, причудливых штуках, кои мне никогда не понять и без коих лично я не странником буду, а обычным бродягой или как девки вот эти - паломником.