Разбудить дитя...
Ненависть будит в человеке зверя. А любовь будит в человеке ребенка – доброго, доверчивого, наивного… тянущегося к ласке… Ребенка, умеющего слепо доверять и не сомневаться в том, кого любит… Ребенка послушного и безропотного… Ребенка искреннего, всегда говорящего то, что он думает… Ребенка нежного, трогательного, сострадательного…
Самый страшный грех – обмануть уже проснувшуюся в душе любовь… Это все равно, что взять к себе домой потерявшего от голода сознание бездомного ребенка-сироту… Привести в сознание, накормить, обласкать, оставить у себя жить, заставить поверить в себя, в свою доброту, дать надежду и сделать счастливым как никогда, а потом… хладнокровно задушить надоевшее дитя, требующее слишком много забот и внимания… Затем выбросить подальше от дома холодеющий труп, чтобы уже ничто не напоминало о погибшем живом существе…
Страшно разбудить в человеке зверя – это значит очень много взять на себя… Но разбудить в человеке невинного ребенка – гораздо страшнее… Это значит взять на себя целую вселенную… Ужасный грех – вызвать демона, но неизмеримо ужаснее вызвать ангела, чтобы через некоторое время убить его…
Увы! Жить с ангелом любви для кого-то кажется более тяжелым, чем жить с демоном одинокой гордыни и самолюбия… Ведь к эгоизму очень легко привыкнуть, а к самоотверженной любви привыкнуть невозможно! – Она всегда требует всего человека, требует подвига, преодоления себя и самоотречения… Поэтому Бог и не дает большинству людей счастья – счастья любви! Ведь лучше совсем не знать настоящей любви, чем узнать ее и убить… Задушить своими руками от малодушия и страха и лени… Убить доверчивого ребенка, протягивающего к тебе руки и глядящего прямо в сердце… Убить в другом… Убить в себе… Убить Христа-Младенца – только что родившуюся Любовь: убить свое собственное счастье – убить в своей душе Самого Бога…
И тогда нательный крест приобретает совсем другой смысл – на этом самом своем кресте человек сам, своими руками распинает и мучительно убивает святую и безгрешную Любовь… Ибо Бог есть – Любовь…(1 Ин. 4; 16)
Свидетельство о публикации №118022200492