2. 7 Период социальных сетей. Дружба

Был приятен - и нажил приятелей,
Называющихся друзьями.
Но, не нужен был им настоящий я:
Приоткрылся - и все разбежались.

Раньше гением был я в глазах у них;
Стал теперь дураком и хамом.
И теперь - не хотят разговаривать:
Я, оказывается, потерял их.

Все проблемы мои - я решу один:
Я же сильный. А им - не нужно.
Но, когда я исправлюсь, в угоду им -
Вот тогда возвратится дружба...
© Братислав Либертус [l],
«Был приятен - и нажил приятелей...»

Хорошие друзья, хорошие книги и спящая совесть – это всё составные идеальной жизни.
© Марк Твен [8] 

...пора перестать ждать неожиданных подарков от жизни, а самому делать жизнь.
© Л.Н.Толстой [7] 


   Нас время шлифует то болью, то ранкой, чем чаще удары, тем лучше огранка. Шедевром искусства мы станем не сразу – любой бриллиант был когда-то алмазом. На вопрос, что есть друг, Аристотель [4]  ответил: «Одна душа в двух телах». «У кого есть друзья, у того нет друга».

   Дружеское времяпровождение на сайте затягивало всё больше и больше. Душа моя покрывалась мхом чужой боли, нежные цветы вереска и дружбы радовали глаз, трясина эгоизма авторов Поэзии засасывала. Чувство вины, от того, что мало могу дать авторам внимания, щипало. Дружеские обязательства требовали большой отдачи времени сайту. Дружбой обычно называется совместное времяпрепровождение, взаимопомощь в делах, обмен услугами, помощь в оформлении и рекламирование автора и стихотворений и т.д. Одним словом, такие отношения, где себялюбие надеется что-нибудь выгадать. Ходят, бродят друзья. К примеру, подскажет подруга автору ошибки в тексте, подкорректирует, и тут же пишет – пойди туда-то, напиши то-то, скажи, что от меня или на свои стихи назойливо зазывает – бескорыстно!

   Делать дела бескорыстно не каждому дано. Мне вспоминается Незнайка Николая Носова [9], как он мечтал заполучить волшебную палочку. Всего и надо было – совершить три бескорыстных поступка, не думая о том, что ты делаешь их для какой-нибудь собственной выгоды…

   «На другой день Незнайка проснулся пораньше и начал совершать хорошие поступки. Первым делом он как следует умылся холодной водой, причем не жалел мыла, и хорошенько почистил зубы.
– Вот и есть уже один хороший поступок, – сказал он сам себе, утершись полотенцем и старательно причесывая волосы перед зеркалом.
   Торопыжка увидел, что он вертится перед зеркалом, и сказал:
– Хорош, хорош! Нечего сказать, очень красивый!
– Да уж красивее тебя! – ответил Незнайка.
– Конечно. Такую красивую физиономию, как у тебя, поискать надо!
– Что ты сказал? Это у кого физиономия? Это у меня физиономия? – обозлился Незнайка да как хлестнет Торопыжку по спине полотенцем.
   Торопыжка только рукой махнул и поскорей убежал от Незнайки.
– Торопыжка несчастный! – кричал ему вслед Незнайка  –  Из-за тебя хороший поступок пропал!
   Хороший поступок действительно пропал, так как, разозлившись на Торопыжку и ударив его по спине полотенцем. Незнайка, конечно, совершил плохой поступок, и теперь нужно было начинать все дело сначала.»

   Я стала замечать, что многие добропорядочные авторы наносят визит другому всего лишь для успокоения своего себялюбия – у других тоже плохо, не один я маюсь в этой жизни… Я не ощущала искренности в словах авторов. Всего лишь дань вежливости и отработка «дружеских обязательств». Я видела и читала многие рецензии к разным авторам к разным произведением. Но, как итог, каждого автора интересовало только своё творчество, только своё «Я», и любое обсуждение темы обычно на этом «Я» и заканчивалось – слишком высоко эта буковка человеческая ножку задрала, не перешагнуть… Слишком высоко было желание людей, чтобы их любили, понимали, благодарили…

   Вдруг, я явно увидела, что «стихи» и «автор» – это не одно и тоже. Стихи говорят одно, автор – порой противоположное… Да автор часто и сам не понимает, что в стихотворении написано, как будто кто-то чужой писал за автора, пытаясь ему объяснить что-то… Я перестала верить авторам, но доверие к стихам ещё оставалось… Здесь не было на сайте поэтов, которым я бы могла довериться, рассказать, что меня тревожить, здесь не было тех, от кого я могла получить совет. Будучи любопытной до жизни, я всегда занимаюсь самообразованием. Не держу знания в себе, но, если надо, найду, тем более, сейчас Интернет в помощь.

   Бывало по-дружески меня подставляли, оскорбляли, но это отдельный разговор… Этому Автору я даже больше благодарна за жёсткие уроки пребывания на сайте – они научили меня не бояться. И я осознала, на сайте Поэзии становишься настоящим автором, когда перестаёшь на что-либо или кого-либо болезненно реагировать, а ведь было закрытие странички и у меня, когда сбрасываешь со своей души путы паутины чужой лжи, радости, любви, боли… Зов к знаниям оказывается сильнее. Я понимаю, счастливым может быть только человек знающий.   

   Когда пришла на сайт было «хреново», а теперь – «ещё хреновее». Не зная и не понимая, как вести себя дальше с авторами, решаю разговаривать только со стихами, тем более я уже почти к этому пришла – пишу отзыв стихо и ответа от автора не жду. Понимаю, что нельзя оценивать автора, надо оценивать только стихи. Но, чтобы разговаривать и понимать стихи, у меня мало знаний. Поэтому я перехожу к следующему этапу пребывания на сайте – изучаю стихосложение, учусь понимать стихотворные размеры и т.д…  Интерес к стихам и знаниям у меня ещё остался…

   БОЛЬШОЙ ПЛЮС ДРУЖЕСКОГО ПЕРИОДА ОБЩЕНИЯ - РАЗОБРАЛАСЬ В СЕБЕ

   ЭПИЛОГ ПЕРИОДА ДРУЖЕСКОГО ОБЩЕНИЯ НА САЙТЕ: «никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек тебе великий учитель».

   Автор цитаты – Конкордия Евгеньевна Антарова [5] (настоящее имя Кора), оперная и камерная певица (контральто), педагог, заслуженная артистка РСФСР (1933), цитата сия из трёхтомного теософского романа «Две жизни»,  40-е гг. ХХ в.

   Цитаты из того же романа:
• В природе нет тайн, а есть только та или иная ступень познания.
• Не упусти возможности учиться; зов к знанию бывает однажды в жизни и не повторяется. Умей любить людей по-настоящему. Такая любовь не знает ни разлуки, ни времени.
• Встреча – если к ней готовился человек, почти всегда носит в себе лицемерие. Самые ценные встречи людей – встречи неожиданные.
• Остерегайтесь же умствовать там, где нужна простота мудрости.
• Люди – существа эгоистичные. И если видят, что кто-то готов переложить их горести на свои плечи, – садятся им на голову…
• Вот последний мой завет тебе: помни, что радость – непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят всё, за что бы ты ни взялся.
• Есть целый ряд знаний, войти в которые может только сам человек. Ввести в них ничья посторонняя помощь не может.
• Умей улыбаться беззаботно на глазах людей, хотя бы в сердце сидела игла.
• Каждая пролитая слеза разбивает силу человека. А каждая побежденная слеза вводит человека в новую ступень силы. Здесь написано на одном из древнейших языков человечества: «Любя побеждай».
• Встречи – не цветы. Они не вянут, не гибнут, бесследно уходя в тление. Встречи учат. И даже тогда, когда разлука кажется невыносимой, когда смерть уносит друга, сына, отца или дочь, – даже тогда сердце растет, и ширится его творчество. Если же знаешь, что друг идет где-то рядом, и ты его не можешь ощутить только потому, что дух короток, – надо шире раскрыть мысль и сердце, и понять людей не только как лично близких, а как спутников к истине. И тогда все встречи будут благословенными

         Я знал вас под никами
         И именами .
         И многих из вас
         Я не видел в лицо .
         Не пили мы вместе
         За столиком водку.
         И не ходили мы вместе
         В кино .
         Но даже, расставшись,
         Мы будем друзьями,
         И, если, вдруг,
         Встретимся мы невзначай,
         То вспомним, как вместе
         Не пили мы водку.
         И не ходили друг к другу
         На чай .
         © Сергей Серафимкин [pl], «Друзьям, которых net»


   ФИЛОСОФСКАЯ ПАУЗА. Из высказываний китайского философа Конфуция [6]:

   Учитель сказал: "Если благородный муж не ведет себя с достоинством, он не имеет авторитета, и, хотя он и учится, его знания не прочны. Стремись к преданности и искренности; не имей друзей, которые бы уступали тебе (в моральном отношении); совершив ошибку, не бойся ее исправить".

   Учитель сказал: "Когда благородный муж умерен в еде, не стремится к удобству в жилье, расторопен в делах, сдержан в речах и, чтобы усовершенствовать себя, сближается с людьми, обладающими правильными принципами, о нем можно сказать, что он любит учиться".

   Учитель сказал: "Учиться и не размышлять – напрасно терять время, размышлять и не учиться – губительно".

   Учитель сказал: "Когда видишь мудрого человека, подумай о том, чтобы уподобиться ему. Когда видишь человека, который не обладает мудростью, взвесь свои собственные поступки".

   Учитель сказал: "Если я иду с двумя людьми, то у них обязательно есть чему поучиться. Надо взять то хорошее, что есть у них, и следовать ему. От нехорошего же надо избавиться".

   Кто-то спросил; "Правильно ли отвечать добром на зло?" Учитель ответил: "Как можно отвечать добром? На зло отвечают справедливостью. На добро отвечают добром".

   Учитель сказал: «Ю, слышал ли ты в шести фразах о шести пороках?» (Цзы-лу) ответил: «Нет». Учитель сказал: «Садись! Я расскажу тебе. Любить человеколюбие и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к тупости. Любить мудрость и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к тому, что человек разбрасывается. Любить правдивость и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к нанесению ущерба самому себе. Любить прямоту и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к грубости. Любить мужество и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к смутьянству. Любить твердость и не любить учиться. Порок в том, что это ведет к сумасбродству».

   ФИЛОСОФСКАЯ ПАУЗА. Kaleel Jamison [3]:

   Любой вид взаимоотношений – как песок, который вы держите в руке. Держите свободно, в открытой руке–и песок остается в ней. В тот момент, когда вы сожмете крепко руку, песок начнет высыпаться сквозь ваши пальцы. Таким образом вы можете удержать немного песка, но большая часть просыплется. Во взаимоотношениях – точно так же. Относитесь к другому человеку и его свободе бережно и с уважением, оставаясь близкими. Но если сожмете слишком сильно и с претензией на обладание другим человеком – взаимоотношения испортятся и рассыплются.


   Из беседы авторов Зинаиды Поляковой [po] и Сергея Таллако [s] в феврале семнадцатого года:


–  Как трудно в жизни заслужить друзей, которым наша помощь, как отрада. Но если драгоценных нет камней, их заменять подделками не надо. [po]

–  Привет! Какая-то ловушка получается, Вы заслугой называете нечто совершенно иное. Речь, наверное, про совместимость или несовместимость натур, дающих и принимающих помощь. А совместимость/несовместимость – дело обеих сторон, и дело тонкое. «Так уж бывает, так уж выходит – кто-то теряет, кто-то находит», а надо, чтобы нашли, а не потеряли, – одновременно – оба. Имею свежий пример, когда человек, бросив свои дела, с другого конца Земли прилетел на помощь двум разным людям одновременно. В итоге нескольких лет труда в одном случае он заслужил глубокую признательность, а во втором его проклинают. Вы скажете: разные случаи бывают, и будете правы, но различие результатов подвергает сомнению афористичность Вашего произведения. [s]

–  Никакой ловушки. Я говорю, действительно о разнице дающих и принимающих, нисколько не умаляя заслуги всех дающих и благодарности за дары от принимающих. Отзывчивых людей, готовых прийти на помощь и разделить с нами горе, слава Богу, много. И мы благодарны им за милость к нам и поддержку. Я же говорю о том, что, несмотря на это, очень мало есть людей, к которым во время беды НАМ САМИМ хочется бежать и спрятаться у них на груди, как у мамы в детстве, и облегчить душу, поплакать. Которые могут страдающей нашей или чужой ДУШЕ заменить всех сочувствующих. А их может и не быть среди тех, кто к нам пришел с искренним сочувствием, и среди которых можем быть и мы) Я это не называю несовместимостью. Это жизнь... Я люблю Вас, Вы - ее, а она - другого. И это горько для всех любящих. И для того, чтобы стать самым нужным другому человеку, надо чтобы в нас он чувствовал нечто большее, чем отзывчивость и доброту. Я написала это потому, что столкнулась с этим. Иногда такого человека нет. Нет этой жемчужины. И тогда лучше всё личное переживать в себе, оставаясь при этом благодарным всем пришедшим на помощь. Это большое счастье и ответственность стать для кого-то соломинкой. Чем-то его надо заслужить. Вот, всего четыре строчки стиха, а сколько между строчек оказалось. Надо доработать. С благодарностью и удовлетворением, что Вы правильно поняли. [po]

   На мою просьбу опубликовать диалог про дружбу, Зинаида Полякова [po]  (11.07.2019г.) ответила:
–  Добрый вечер, Ира. С удовольствием перечитала наш с Сергеем диалог. Думаю, что это полезно и для соразмышления многими. Конечно, публикуйте. С теплом и симпатией.


         Кому довериться?
         С кем выплакаться мне?
         С кем радость разделить косноязычно?

         Я в тычусь в лица
         одиночества
         комком,

         я вижу мысль, бегущую на лица
         настороженным
         темным холодком,

         и нет лица: чтоб горячо пролиться
         в него
         комком-снежком…
         © Николай Рустанович [e], «Кому довериться?»,  2014  [2] 



_______________________
Авторские страницы:
[l]  Братислав Либертус   http://www.proza.ru/avtor/libertuspoesis
[po] Зинаида Полякова     http://www.stihi.ru/avtor/polyakova1
[e]  Николай Рустанович   http://www.stihi.ru/avtor/enrustd2016yand
[pl] Сергей Серафимкин   http://www.stihi.ru/avtor/planetaserp66
[s]  Сергей Таллако   http://www.stihi.ru/avtor/svetlost

Информационные ресурсы:
[1]  Братислав Либертус   «Был приятен - и нажил приятелей...» http://www.proza.ru/2018/04/05/714
[2]  Николай Рустанович  «Кому довериться?»   http://www.stihi.ru/2014/07/16/2969

Информационная памятка (по материалам Википедии):
[3] Kaleel Jamison - Калил Джемерсон, автор книги «Клевая теория и ядро власти» на предмет лидерства, созревания (психологии), самовосприятия.
[4] Аристотель - древнегреческий философ. Ученик Платона. С 343 года до н. э., воспитатель Александра Македонского. В 335/4 годах до н. э. основал Ликей. Натуралист классического периода. Наиболее влиятельный из философов древности; основоположник формальной логики.
[5] Конкордия Евгеньевна Антарова - оперная и камерная певица, педагог, писатель. Заслуженная артистка РСФС. Во время войны жила в Москве, писала трёхтомный теософский роман «Две жизни» (впервые издан в 1993 году).
[6] Конфуций - древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Конфуций основал первый университет и систематизировал летописи, составленные в разных княжествах.
[7] Лев Н. Толстой - один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, один из величайших писателей-романистов мира.
[8] Марк Твен - американский писатель, журналист и общественный деятель. Его творчество охватывает множество жанров - юмор, сатиру, философскую фантастику, публицистику и другие, и во всех этих жанрах он неизменно занимает позицию гуманиста и демократа.
[9] Николай Носов - советский детский писатель-прозаик, драматург, киносценарист.