Полубогатырь Натан и волшебная дудулька

Полубогатырь Натан и волшебная дудулька ("Беззаветные сказки")

Знатоки фольклора в курсе, какое место занимает полубогатырь Натан в русских народных сказках. Детям советского времени эта фигура почти неизвестна, поскольку сказки про него не понравились лично Н.К. Крупской; известно ее письмо в Наркомпрос с предложением все их запретить до окончательной победы мировой революции, поскольку "пролетарские дети все не так поймут". Наши дети, как известно, все понимают правильно, поэтому пришла пора и про эти дела им немного порассказать.

Ну, дык. Жили-были такие все как всегда. Заметим, задолго до крещения Руси, так что лешаков и ведьмачек пока не вывели. То есть веселуха была в лесу. Нет, я ничего не имею против моральных ценностей христианства, но, согласитесь, под елками приятнее видеть леших и, тем более, ведьм, чем аскетов-отшельников или, просто Господи, каких-нибудь скопцов. 

Время от времени, конечно, забредали чудовища и пытались всех пожрать. Но им редко это удавалось. Такое, во всяком случае, складывалось впечатление - потому что если кого совсем сожрали, про тех эпосы уже некому было складывать, и незачем. Вот как-то раз подвалил трехголовый змей. "Всех пожру!" - орет, причем непонятно зачем - всем и так все ясно. Нет бы тихо подобраться. Он, верно, думал, что при его габаритах тихо не получится, а тут есть шанс, что все от страха замрут и их так будет легче есть. Дурной был, чо. 

А в царстве том в то время водилось, общим счетом, два с половиной богатыря. Первый был Илья-пахарь, второй Алеша-тоже пахарь, а половина третьего был Натан-непахарь ваще. Последнего считали всем миром за пол-богатыря, потому что вместо того, чтобы пахать со всем народом, он все выдумки выдумывал и читал толстую книгу, название которой история не сохранила. Но мордатый был, а это народ уважал.

Значит, отрядили всех имевшихся в наличии богатырей на битву со змеем. Их, собственно, и не спрашивали - богатырям положено. Хотя, вообще-то, богатырь и воин - это разные звания, но кто в те времена разбирался. Ну, пошли они по тропинке в лес, где змей пока засел. Кстати, чего он там ждал, было не вполне ясно. Может, на русалок отвлекся. Из оружия Илья-пахарь и Алеша-тоже пахарь взяли по мотыге, потому что пахари же. А Натан-непахарь прихватил только свою любимую дудульку, на которой он вечерами играл различные музыки для привлечения девок. Илья да Алеша даже и вопроса ему не задали, ясно было, что если помирать, так лучше с музыкой. Шансы-то у них против трехголового змея какие были? (На самом деле это в толстой книге было написано - "как пойдешь биться со змеем, всегда бери дудульку и бейся под музыку",  но почему, не объяснено.)

Идут так себе по тропинке, видят - развилка. Как положено, камень стоит, с одной стороны указатель "Иди сюда" и с другой тоже "Иди сюда". Явно какое-то заманилово, но какое, не вполне ясно. Призадумались богатыри. Тем временем, прилетел орел ясноглазый (из какой-то другой сказки, похоже), сел на правый указатель и глазками луп-луп да клювом щелк-щелк. Подошел к нему Илья и говорит: "Орел, а орел, может, тебя мотыгой уебать?" Отвечает ему орел: "Не уебай меня мотыгой пока, может, я тебе зачем пригожусь." Подошел к нему Алеша и говорит: "А может, все-таки надежнее мотыгой?" Тут орел тюкнул его по башке клювом, грязно выругался и улетел в свою сказку (и больше в нашей сказке не показывался). Между тем, Натан на всю эту интермедию смотрел, только тихо играя на дудульке, так что сцена получилась на грани соц- и сюрреализма. Но богатырям об этом знать не положено, конечно.

В общем, собрали наши два с половиной богатыря среди себя военный совет и решили по тропинкам вообще не ходить и с местным животным миром больше не общаться, потому что все заколдованное, и кто его знает. Пошли влом по лесу на звук. Змей-то сопел в шесть ноздрей и дым пускал время от времени (физиология у него такая), так что с навигацией проблемы не было.

Ну, пришли. Змей, значит, лежит на поляне весь такой расслабленный, среди русалок, хвостом птеродактилей отгоняет. Посмотрел на богатырей одним глазом, говорит: "О, а вот и полдник сам пришел. Велкам, типа!" И пасть разевает левую, самую большую. Богатыри немного напряглись. Илья с Алешей подняли свои мотыги, а Натан зачем-то вынул свою дудульку. Размахнулись, ударили богатыри своими орудиями по змею заморскому, но впечатления это не произвело: до морды не дотянулись ни до одной, а лапы у него укрепленные, покрыты природным кевларом. Что делать-то? Да практически нечего, казалось бы. Так что вынул Натан свою дудульку и заиграл грустную, но в тоже время боевую музыку (это от нее потом произошла мелодия "Прощания славянки"), чтобы, раз все равно помирать, так хоть в эпос попасть какой.   

И что же вы думаете? Богатыри-то не знали, а нам хорошо известно как змей заклинают, в смысле гипнотизируют - да вот так, на дудульке играя. А трехголовый змей, он хоть и большой, и с лапами, а биологически все равно змеюка, так что на него общие правила распространяются. В общем, помутнели все шесть глаз его, на трех шеях три головы стали извиваться и очень быстро запутались так, что задыхаться стал змей. Плюс сам себя пожег случайно своей же внутрипастной горелкой. В таком виде змей уже стал договороспособен. "Отвалишь туда, откеда привалил или предпочитаешь сложить все свои головы буйные прямаздесь?" - спросили его богатыри-пахари, в то время как Натан-непахарь, на всякий случай, продолжал играть на дудульке. Змей покачал всеми головами, а также хвостом, утвердительно, что в те времена имело юридическую силу.

Вот если бы наши герои были не богатыри, а воины, а сказка китайская или японская, заманили бы они змея в болото да притопили, или еще какое зверство учинили. Но были они все не самураи какие, а богатыри местного значения, пахари или непахари, но не злобные. В общем, размотали они змеевы головы, чтоб в трех шеях не задохся, и отпустили восвояси. Даже пару русалок дали ему в дорогу, наиболее приглянувшихся. А змей чо? Обещание надо держать, тем более, что против дудульки нет у змеев приема.

Вот так вот сила искусства и спасла царство-государство. Но кто бы этому поверил. Так что когда богатыри вернулись, сказали народу, что отогнали злого змея мотыгами, а про дудульку никому не сказали, по общему сговору, во избежание обвинений в колдовстве и в том, что сильно умные. С тех пор герб славного царства-государства и украшают две мотыги, а дудульку и толстую книгу до сих пор хранят потомки полубогатыря Натана, к которым частенько заходят потомки богатырей Ильи и Алеши, послушать музыку у камина и советы из толстой книги, которые не раз оказывались полезными. Но это уже другие истории будут.