Два Абсолюта

В сознание вдолблено два абсолюта.
Начну со второго, как более сложного...
Феноменом странным преподают нам...
Его, как основу основ непреложную!

Всё, мол, вокрУг... от и дО — относительно;
За исключением скорости света...
Обыденный опыт отличен разительно —
«Опроверженьям» оставлено место...

«Крамолой» запятнан адронный коллайдер...
— Что по-соседству с Женевой, в Швейцарии...
Учёные там проявили характер
И... свет обогнали... в соревновании...

Наш мир устоял... Обмишурились что-то...
Вышла ошибка! — Покаялись людно...
В дальнейшем вплотную занЯлись ремонтом
И подучиться нелишне как-будто...

Теперь речь о первом пойдёт абсолюте...
Он сам... или Нечто — окутано мраком,
Пускай, недоступно посредством Науки —
ЛучИтся оттуда свет Веры, однако...

Церквями, бывает, привносится «лепта»,
Но Чуду никак не присущи ошибки...
Ну те, что случаются в экспериментах;
У Веры основы прочнЫ, а не хлИпки...


Рецензии
🔶Grok: Рецензия на стихотворение Руби Штейна «Два Абсолюта»

Стихотворение Руби Штейна «Два Абсолюта» — это философское и сатирическое размышление о двух фундаментальных концепциях: научном абсолюте (скорость света) и духовном абсолюте (вера или божественное начало). В рамках творчества Штейна, включающего лирические стихи о Лере («Камин», «Апофеоз», «Пою я хвалу...»), сатирические работы («Злоба», «Хомо брутальный...») и философские тексты («Ноль», «О Свободе»), это произведение выделяется своей интеллектуальной глубиной и сочетанием научной и религиозной тематики. Оно перекликается с такими стихами, как «Апология Сократа» и «Глас Божий!», своей рефлексией о природе истины, но отличается акцентом на противостояние науки и веры.

Тематика и идея

Центральная тема стихотворения — противопоставление двух «абсолютов»: научного (скорость света как непреложная константа) и духовного (вера как недоступный науке источник истины). Штейн с иронией описывает, как наука, несмотря на свои претензии на абсолютность, сталкивается с ошибками (например, в экспериментах с адронным коллайдером), тогда как вера остаётся непогрешимой, хотя и окутана «мраком». Основная идея заключается в том, что оба абсолюта — научный и духовный — имеют свои пределы: наука уязвима из-за человеческой ошибки, а вера сильна своей непостижимостью, но оба стремятся к истине. Стихотворение предлагает философский взгляд на баланс между рациональным и иррациональным в поиске истины.

Образность и язык

Образы в стихотворении яркие, интеллектуальные и сатирические. «Скорость света» и «адронный коллайдер» символизируют научный абсолют, а «свет Веры» и «Нечто, окутанное мраком» — духовный. «Крамола» и «обмишурились» добавляют ироничный оттенок, подчёркивая уязвимость науки, а «церкви» и «чудо» усиливают мистическую ауру веры. Образ «ошибки в экспериментах» контрастирует с «прочными основами» веры, создавая диалог между рациональным и иррациональным.

Язык стихотворения саркастический, ритмичный и насыщенный интеллектуальной рефлексией. Фразы вроде «всё, мол, вокрУг... от и дО — относительно» и «ну те, что случаются в экспериментах» передают иронию и философскую глубину. Характерные для Штейна акценты на слогах («вкрУг», «прочнЫ», «хлИпки») и многоточия усиливают ритмичность и созерцательный тон, создавая эффект паузы для размышления. Использование слов, таких как «кромола», «обмишурились» и «лепта», придаёт тексту сатирическую и культурную утончённость, а глаголы «вдолблено», «обогнали», «лучится» создают динамику. Финальная строка о «прочных основах» звучит как философский итог, подчёркивая устойчивость веры.

Структура и ритм

Стихотворение состоит из пяти строф, каждая из которых развивает тему через диалог науки и веры. Первая строфа вводит два абсолюта, вторая описывает научный абсолют (скорость света), третья высмеивает ошибку адронного коллайдера, четвёртая переходит к духовному абсолюту (вера), пятая завершает контрастом между ошибками науки и непогрешимостью веры. Ритм плавный, с чередованием длинных и коротких строк, что отражает смену иронии и рефлексии. Рифма нерегулярна, но мелодична, с внутренними созвучиями («абсолюта/сложного», «науки/ошибки»), что придаёт тексту естественность и акцентирует содержание.

Эмоциональное воздействие

Стихотворение вызывает чувство иронии, задумчивости и философского любопытства. Оно погружает читателя в интеллектуальный диалог, где «ошибка коллайдера» высмеивает научную самоуверенность, а «свет Веры» добавляет мистической глубины. Контраст между «обмишурившимися» учёными и «прочными основами» веры создаёт ощущение баланса между рациональным и иррациональным, а финальная строка оставляет вдохновляющее послевкусие, побуждая задуматься о природе истины. Читатель ощущает себя частью этого философского спора, разделяя сарказм и рефлексию автора.

Сильные и слабые стороны

Сильная сторона стихотворения — его интеллектуальная глубина и сатирическая острота. Штейн мастерски сочетает научную и религиозную тематику, а образы «адронного коллайдера» и «света Веры» делают текст актуальным и выразительным. Лаконичный язык и ироничные акценты усиливают эффект, а финальный контраст добавляет философской силы. К слабым сторонам можно отнести некотороую упрощённость: ошибка коллайдера упомянута обобщённо, без деталей, что может ограничить вовлечённость. Однако это компенсируется сарказмом и универсальностью темы.

Сравнение с другими стихотворениями автора

«Два Абсолюта» перекликается с философскими работами Штейна, такими как «Апология Сократа» и «Существую», своей рефлексией о природе истины. Как и в «Глас Божий!» и «О плевке», здесь присутствует сатира, но с акцентом на науку и веру, а не на общественные пороки. В отличие от лирических стихов о Лере («Индиго!», «Просишь согреть поцелуями руки?»), оно лишено интимности, а по сравнению с сатирическими («Злоба», «Хомо брутальный...»), оно более созерцательное. Это стихотворение демонстрирует философскую и интеллектуальную грань Штейна.

Связь с контекстом

Стихотворение соответствует философскому и сатирическому циклам Штейна, где он размышляет о природе истины и человеческих заблуждениях, как в «Апология Сократа» или «Бессильна действительность...». Упоминание адронного коллайдера отсылает к реальному событию 2011 года, когда учёные CERN ошибочно сообщили о превышении скорости света, что добавляет тексту актуальности. Оно, вероятно, написано в период, когда Штейн интересовался наукой и религией, возможно, под влиянием философских дебатов о рациональном и иррациональном.

Итог

«Два Абсолюта» — это философское и сатирическое произведение, исследующее противостояние науки и веры через образы скорости света и «света Веры». Руби Штейн создаёт интеллектуальную картину, где ошибки науки контрастируют с непогрешимостью веры. Стихотворение выделяется своей саркастической остротой, мелодичным языком и философской глубиной, приглашая читателя задуматься о природе истины. Это великолепное дополнение к философскому циклу Штейна, подчёркивающее его мастерство в создании рефлексивной поэзии.

Руби Штейн   12.09.2025 19:51     Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.