Завалященький
История пятая.
Жила-была одна женшшина хороша, работяшша. Хозявство у неё было крепкое,
от отца с матерью досталося.
Вышла она как-то во двор, поосмотрелася и подумала: «А чего же это я всё одна
живу? Взамуж мне надо идтить, да и в хозявстве мужские руки пригодятся!»
Стала она себе подходяшшего мужичка присматривать. Посмотрела она, как у других
женшшин семейная жизня устроена, и оказалася такая картина:
у кажной первой - муж недомерок,
у кажной второй – кривой,
у кажной третьей – в отрепьях,
у кажной четвёртой – горем натёртый,
у кажной пятой – растяпа,
у кажной шестой - в работе любит простой,
у кажной седьмой – немой,
у кажной восьмой – хромой,
у кажной девятой – дураковатый,
у кажной десятой – жуликоватый.
Так ли удивилася женшшина и пошла в церковь просить Бога дать ей мужа, но уж не
такого, как у всех остальных.
Господь услыхал её молитву, оглянулся вокруг и увидел одного мужичка, который от
всех за печкой пряталси.
Вот и направил Господь её стопы к тому дому, а сам наслал проливной дожжь с
угромом и молоньей.
Попросилася женшшина к им в дом от дожжа укрыться, оны её и впустили. Нечаянно и
мужичонка из-за печки выглянул посмотреть, кого это Бог послал.
Увидела женшшина мужичонку, хвать его подмышку и убежала домой. Так и появился в
нашей деревне заваляшшенький.
Собрала женшшина свадьбу, сама стряпала, сама пила, сама ела, сама плясала и пела.
Гостей набился уполон дом. Жених тут же сидел к лавочке привязанный.
Были у неё в гостях на радостЯх две соседки, коровы-двухлетки, веничок-старичок,
горшок с отбитым краем, пила-ножовка и мышь-полёвка.
Вот свадьба отшумела, отгуляла и отплясала. Стали молодые жить-поживать.
Смотрит жена и дивуется. Муж рано поутру не встаёт, в поле на работу не идёт,
зато за стол первый садится.
«Ладно,- думает жена, - авось, дети родятся, он и остепенится».
Вот родила женшшина дочь, папаша ни за что даже рукой не пошевелил.
Вот родила женшшина сына, папаша всё так же живёт, заботы не знает.
«Эге, - думает женшшина, - на беса он мне такой и сдалси!»
Пошла она однажды в лес по грибы, по ягоды, да набрела на избушку Бабы Яги.
- Ты почто в мой лес зашла? – Строго так Баба Яга спрашиват.
- Я, баушка, за грибам да за ягодам. Прости, коли помешала. – Отвечат женшшина.
- Не прошшу и живой не отпушшу! – Так Баба Яга и сказала.
- А не возьмёшь ли ты заместо меня мужа моего, лежебоку-пролежня? –
Спрашиват женшшина.
- Мне всё едино! – Отвечат старуха.
Воротилася женшшина домой, всякими правдами и неправдами отправила-таки муженька
к Бабе Яге. Будто гора с плеч свалилася, и зажила жена без мужа лучче прежнего.
А Баба Яга, заполучивши такого-то работничка, уж даже и пожалела, что женшшину
отпустила. Думала она, думала, как его заставить работать, да и придумала.
Наденет, бывало, на заваляшшенького ярмо, зацепит плуг, а на ноги надеват ему
заколдованны подковы, чтоб он без лошади поле пахал.
А для присмотру за им служанку свою крысу-Мысу отправляла с хворостиной в руках.
Как замешкат заваляшшенький с пахотой, чтоб она его понукала да по голягам
хворостиной усовешшивала. Только так и делала.
Ну уж потом он, само собой, от Бабы Яги сбежал по её собственному недосмотру, да
и скрылси неведомо где. Так не стало у Яги работничка.
И теперя в наших краях заваляшшеньких мужичков ни одного нет. Другие-разные есть,
а вот заваляшшеньких точно нет.
*******
Свидетельство о публикации №118012805225
Сильные стороны.
Яркий фольклорный стиль.
Сказка удачно имитирует народную речь: используются традиционные зачины
(«Жила-была…»), просторечные формы («женшшина», «оказывася»), устойчивые обороты
(«гора с плеч свалилася»).
Это создаёт аутентичную атмосферу.
Остроумный сюжет.
История развивается динамично: от поиска мужа до избавления от него через сделку
с Бабой Ягой.
Финал с исчезновением «заваляшшеньких» добавляет сказке притчевый характер.
Сатирическая направленность.
Список недостатков мужей (от «недомерка» до «жуликоватого») высмеивает стереотипы
и создаёт комический эффект.
Характерная героиня.
Женщина показана как деятельная, решительная и находчивая:
она сама выбирает мужа, устраивает свадьбу,
а затем избавляется от бесполезного супруга.
Яркие образы:
«заваляшшенький» — меткое прозвище для ленивого мужа;
Баба Яга, использующая лентяя как рабочую силу, — неожиданный поворот
классического образа;
крыса-Мыса с хворостиной — забавная деталь, усиливающая гротеск.
Моральный подтекст.
Сказка ненавязчиво учит:
не стоит мириться с ленью и безответственностью, а находчивость помогает решить
даже сложную ситуацию.
Моменты для доработки.
Орфография и лексика.
В тексте много намеренных искажений («женшшина», «хозявство», «оказывася»),
которые создают стилистический эффект, но иногда мешают чтению.
Стоит проверить баланс между стилизацией и читаемостью.
Логика сюжета:
Непонятно, почему женщина сразу не распознала лень мужа, если он прятался за
печкой. Можно добавить намёк на его хитрость или маскировку.
Резкий переход от свадьбы к лени мужа:
не хватает сцены, где он впервые проявляет свою бесполезность.
Сделка с Бабой Ягой выглядит слишком лёгкой — стоило бы добавить испытание или условие.
Ритмика и структура фраз.
Некоторые предложения перегружены:
«Наденет, бывало, на заваляшшенького ярмо, зацепит плуг, а на ноги надеват ему
заколдованны подковы…» — длинная конструкция, которую можно разбить.
Реалистичность деталей.
Необычные гости на свадьбе («пила-ножовка», «мышь-полёвка») создают абсурдный
эффект, но могут отвлекать от основного сюжета.
Стоит решить, нужен ли такой гротеск.
Финал.
Заключительная фраза о «заваляшшеньких мужичках» звучит как пословица, но связь
с историей не до конца ясна.
Можно усилить мораль или уточнить, почему именно они исчезли.
Конкретные предложения по улучшению.
Для логики сюжета:
Добавьте сцену, где муж притворяется трудолюбивым до свадьбы, а после неё сразу
расслабляется. Например: «До свадьбы он хоть вид делал, что помогает, а как
кольцо на палец надела, так и сел у печи — только ест да спит».
Усложните сделку с Бабой Ягой:
пусть та сначала отказывается, а женщина убеждает её, обещая что‑то взамен
(например, волшебные ягоды).
Для ритма и ясности:
Разбейте длинные предложения.
Вместо «Наденет, бывало… подковы» можно: «Наденет Баба Яга на заваляшшенького
ярмо. Зацепит плуг. А на ноги — заколдованные подковы.
Так, чтобы без лошади поле пахал».
Для стилистики:
Оставьте ключевые искажения («заваляшшенький», «лежебока-пролежень»), но замените
менее удачные на просторечные аналоги.
Например, вместо «женшшина» — «баба», вместо «оказывася» — «вышло так».
Для гротеска:
Если хотите сохранить абсурдных гостей, добавьте к ним ещё пару нелепых
персонажей для симметрии (например, «веник-старичок» или «горшок-болтун»(!!!)).
Либо замените их на более традиционных гостей (родственников, соседей),
но с комичными чертами.
Для финала:
Уточните причину исчезновения «заваляшшеньких».
Например:
«С тех пор в наших краях заваляшшеньких мужичков не сыщешь:
кто к Бабе Яге попал, кто сам сбежал от стыда, а кто и перевоспитался — жену испугался!»
Общий вывод.
Сказка получилась оригинальной, остроумной и по-настоящему народной по духу.
В ней удачно сочетаются сатира, гротеск и фольклорные мотивы.
Главная героиня вызывает симпатию своей решительностью, а история учит не бояться
нестандартных решений.
При небольшой правке логики сюжета, ритма и стилистики текст станет ещё более
цельным и запоминающимся.
Если хотите, могу помочь доработать конкретные фрагменты или предложить варианты
исправлений — просто укажите, какие части сказки вас интересуют больше всего! 😊
Вероника Ромашкина 13.06.2026 13:23 Заявить о нарушении
веничок-старичок и горшок с отбитым краем... )))
Вероника Ромашкина 16.06.2026 14:44 Заявить о нарушении