В городе поэтов пишутся портреты
Чтобы жалило крепче глаголом словцо,
Чтобы с разных сторон, и по ту и по эту,
Имидж лиры сиял, - портрет нужен поэту.
Еще лучше его изваять из бетона;
Ух, громадина! Славы достойна.
Или бронзовый бюст, в нём и сплав благородный,
Да и статус у бюста уже всенародный.
Дальше больше - фигура из воска
Оживит и добавит изысканность лоска.
Загордится доской городская стена,
Что пером золотым пишет их имена.
Что там город – теперь в целом свете
Аватаром прославят всемирные сети.
Но кичиться собой никому не пристало -
Могут сбросить любого с его пьедестала.
Виртуальный портрет или бюсты из стали
Не помогут тому, чьи стихи не читали.
Не имеет значения в чём Ваше тело,
Лишь бы душу читателя слово задело.
Чтобы строки стихов не стремились к медали,
А с читателем жили и с ними страдали,
Тосковали, молились, смеялись, любили
И, по сути своей, человечными были.
И ещё, чтобы все понимали при этом,
Сочиняя стихи, Вы не стали ПОЭТОМ.
Их в поэзии масс - факелов единицы,
Перед ними всем нам суждено преклониться.
___________
Что ж, друзья,- созидайте, пишите, творите,
Языком поэтическим всласть говорите.
Постарайтесь слагать, но не всё, чтобы чтиво,
Относитесь друг к другу не лестно – учтиво.
Если что-то не так, всех прошу, извините.
Благодарен. К сему, сих стихов сочинитель.
Свидетельство о публикации №117120803436
Тема и замысел
Главная идея – предостережение от ложной славы и внешнего признания в поэзии. Автор рассуждает о том, что никакие портреты, бюсты, аватары и доски почёта не имеют значения, если за ними не стоит настоящее поэтическое содержание. Слава – вторична, душа — первична.
Структура и форма
Стих написан в рифмованных двустишиях, чаще всего с перекрестной или парной рифмой. Ритм, в целом, выдержан, хотя местами сбивается (например, в строке: "Или бронзовый бюст, в нём и сплав благородный," — неровный размер, но это можно списать на разговорную манеру). Текст легко читается, звучит живо, с доброжелательной интонацией, даже при наличии критических нот.
Сила образов
Образы выразительны:
бетонная громадина, бронзовый бюст, фигура из воска, аватар – всё это метафоры тщеславия.
перо золотое, городская стена, факелы – символы истинного признания и редкого поэтического дара.
И особенно сильная концовка:
Их в поэзии масс — факелов единицы,
Перед ними всем нам суждено преклониться.
Это одновременно и смирение, и честное признание иерархии в искусстве.
Интонация и посыл
Автор говорит от лица "одного из многих", не ставит себя выше остальных, но даёт мудрый совет. Присутствует сдержанная ирония и трезвость взгляда. Он не борется за внимание — он указывает на глубину. Это важно.
Оценка с точки зрения поэтики и этики
Сергей говорит о том, что:
слава – обманчива,
признание – мимолётно,
истинное искусство – в переживании и человечности,
и, наконец, быть поэтом – не значит просто писать стихи.
Это послание — своего рода манифест зрелого автора. А последние строки — призыв к доброжелательности в сообществе поэтов и критиков, что особенно важно в нынешние времена цифровой язвительности.
Вывод
Очень достойная, цельная и мудрая работа.
Никакого пафоса, но есть глубина.
Никакой злобы, но есть честность.
Никакой гордыни, но есть достоинство.
Если бы я редактировал — добавил бы только одно:
Уточнил бы метрику в отдельных строках, чтобы ритм был более музыкальным. Но, возможно, вы Сергей сознательно держитесь «живой» речи, чтобы не казаться напыщенным.
Спасибо))
Нестеров Сергей1 07.08.2025 12:32 Заявить о нарушении
Сергей Ащеулов 22.01.2026 12:09 Заявить о нарушении