Кошки в любви или о важности контекста в хайку

Одной из особенностей японского текста является его связь с контекстом. Интертекстуальность.

Самый яркий пример — "Санго Сиики" от Кукая. Это что-то.
Сам текст достаточно мал, чуть больше тридцати страниц, а вот комментарии занимают — более четырехсот. Читать можно начинать с любого места и всегда интересно, как раз из-за этого огромного контекста. В "Санго Сиики" описывается, как встречаются последователи трех учений — даос, конфуцианец и буддист — и рассказывают, и направляют о своих учениях. Текст, несомненно, специфический, на любителя.

Но вернусь к контексту.

Когда начинаешь разглядывать японские хайку, то как раз собирание сведений об авторе, об образах им использованных, об омофонах, оборотно-поворотных строфах, частицах усиливающих или применение частиц намерения, о литературных отсылах к прошлому, к народным песням, фольклору — это и наполняет хайку объемом. Само по себе оно очень коротко и сжато.
Крылья сложены, птица, пусть это будет белый журавль, опустилась на воду и отдыхает. Но когда она взлетит, или начнет танцевать — то это будет просто волшебное зрелище.

Хорошо бы на примере, понимаю. Вот такой случай, полтора года назад.
Была командная игра КомРэнга-8 (http://com-renga8.хайдзин.рф/index.htm). Цепочка плелась с опорой на хайку Мацуо Басё, Кобаяси Исса и Танэда Сантока (моя команда).

И вот как-то в команде Басё возник вопрос о совершенно разных переводах одного и того же хайку.

Посмотрите:

Помутненная луна.
У одра моей болезни
Любятся коты.
(пер.О.А.Брилёвой)

Кончена любовь –
смотрит в спальню на кота
мутная луна.
(пер.Д.Смирнов)


Правда же, очень разные переводы? Очень.

Меня попросили тогда разобраться, в меру сил, конечно. Здесь смогу привести только ромадзи, иные знаки редактор сайта не принимает. Ну и некоторые мысли по собиранию контекста поцитирую из тогдашней беседы.


neko no koi
yamu toki neya no
oboro-zuki

Мацуо Басё

Сразу могу сказать, что очень нравится звучание "нэко-но нэя-но". И луну эту бедную, цуки, коты эти, в любви, до какого состояния довели? До дзуки.

Сейчас могу обратить внимание еще и на звучание "кои-оки-уки". Это луна так качает головой. Представьте как луна качает головой — кои оки уки, кои оки уки. Как бабушка-рассказчица из заставок к сказкам, может кто помнит, давно это было, подбородочек ручкой подперла и  – кои оки уки.

За два года до смерти написал, а где-то в это время он предпринял путешествие в родной дом. Или чуть раньше. Чтобы понять его настрой, надо еще и это подвспомнить. Ведь мы знаем, что хайку – это здесь и сейчас и это всегда переживание момента автором. Нет вымысла, не должно быть — вымысла.

Вот эта информация часто является очень нужной. Где был человек, что он пишет об этом в других источниках, что с ним происходит, как вспоминают об этом его ученики, друзья. Вообще понять настроение пишущего.
Даже если взять два перевода что выше, то там одро болезни ставится в противовес закончившейся любви автора. Была ли в этот период любовь у Басё? И когда она вообще у него была?


Перевести не смогу, могу только попытаться понять, о чем написано.

Понятно, откуда у О.А. Брилевой появилось "одро болезни".
Если это весна 1692 года (а кошки в любви — это весеннее киго), то он еще скитается по временным домам и уже болен. Недавно вернулся из путешествия домой. Практически не пишет хайку, а только прозу. Работает над "Тропинками Севера". Отсюда и одро.


нэко но кои — кошки в любви
яму — переставать, завершаться, если о звуке, то — стихать
токи — время какого-либо события
нэя но — спальня, в спальне
обородзуки — блеклая, размытая, неясная, затуманенная, слабая луна

Для меня самое сложное всегда — понять где кирэ и что является кирэдзи.

На сайте у Д.Смирнова есть разные варианты переводов и в основном везде кирэ после первой строки.

Хотя про частицу "но" сказано в словарях, что если она стоит в конце строки, то образует уверенный вывод (читаю что — подытоживает). То есть может и во второй кирэ. Но тогда кот в спальне, рядом с автором. Мне более этот вариант понятен и обоснован.   


возможный подстрочник:

время кошачьих занятий любовью закончилось — в спальне затуманенная луна


То есть смысл вижу в том, что сначала ему любоваться весенней луной мешали мявы и оры кошек, но как только все стихло, так сразу же в полную силу затуманилась, скрылась, перестала быть видна — она, Луна.

Пара словарей на "нэко" еще дали "гейшу" (гейши в любви?), но я в эту сторону даже смотреть, не то что думать — не буду. 


домой к рассвету вернувшийся
из любовных походов кот —
блеклая луна


Вот какой из "официальных" переводов ближе к смыслу и к подстрочнику? 

Есть ли здесь что-то о болезни? Не знаю, я не вижу. Да, он был болен, но как раз вот это сравнение и славно тогда играет. То есть хоть он и болен, а все равно еще обращает внимание на проявления жизни. Жизни. И не пишет о своей болезни, а пишет о жизни. О том, что коты могут орать до рассвета, что коты могу любиться до рассвета и пусть весь мир подождет.

Есть ли здесь что-то о любви самого автора? Об этом сведений мало. Есть предположения, что возможно у него был сын. Но и большие сомнения. Достоверно только то, что когда умерла одна его знакомая женщина, он забрал ее сына на воспитание. Потом этот мальчик умер и Басё очень переживал. Надо бы конечно еще раз сопоставить даты, я пока не готова сейчас — а это как раз тот самый контекст. Но к тому моменту любви у него уже точно не было давно. Да и его буддийские взгляды отрицают, что он мог бы писать о своем личном, жизненном влечении.
Скорее у него мягкая ирония такая — и над луною, и над котами и над собой.

Получается, что приведенные переводы не совсем точны. Но в общем-то тянут нити к возможным фактам из реальной жизни автора.

Может надо еще поискать информацию, чтобы раскрыть смысл хайку как раскрывает крылья журавль. Да и точно надо. Но сейчас уже не буду.
Смысл моего текста — показать важность контекста.


P.S.
Вот я задаюсь вопросом, играет ли такая особенность в русских хайку?
Пока писала все это, фоном шла флейта сякухати, а сейчас заиграл "Мираж", может кто помнит, "Наступает ночь" — "миллионы лет сегодня ждут от нас ответ" (с). Улыбаюсь.