Гипатии приписывают слова: «Лучше думать и делать ошибки,
чем не думать вообще. Самое страшное – это преподносить
суеверие как истину»
Женщина редкой была красоты,
Сошедшей на землю самой Афродитой...
Шестнадцать веков пронеслись с той поры,
Но имя её до сих пор... не забыто...
Имя — Гипатия*... дал ей отступник**,
В честь главного бога эллинов***!
С новорождённой воздел кверху рУки:
— «Храните мне боги её как святыню»...
Гипатия выросла в доме отца,
Который, сам будучи крупным учёным,
Крошку доверил заботам юнца,
Что приживальцем жил в доме...
Откуда, когда появился ИсИдор,
В доме, наверно, не ведал никто...
Но был образован горбун… Очевидно,
Он и свой горб заработал трудом...
Способом только известным ему
Учил тот Гипатию... с первых шагов...
Гений её… всё хватал на лету,
В отличье от множества учеников...
Сама безупречность, не менее!
Какую б ни пОднял ИсИдор проблему,
Вопрос «Почему?» прерывал объяснение —
Ничто принимать... не хотела на веру...
Букву ценила и дух понимания...
Ставила Разум превыше всего!
Смысл занимал её... существования
Вещей и процессов кругОм...
Когда её возраст достиг лет двенадцати,
ИсИдор почувствовал, что ученица
Во всём превзошла его... Время расстаться
Философ поопытней тут пригодился б...
В гневе Гипатия топнула ножкой,
Ответила, что не желает другого,
ИсИдор один обучать её должен...
Так минуло два ещё... года...
Однажды, в день зимнего солнцестояния,
Отец к себе вызвал Гипатию:
— «ИсИдор руки твоей просит в отчаяньи,
Пришлось дать на свадьбу... согласие...»
Гипатия приняла весть столь бесстрастно...
С отцом ни о чём больше не говорили...
Занятия шли, как и прежде, — прекрасно,
Как-будто ничто не случилось меж ними...
Прошёл напряжённо ещё один год...
Лишь в сентябре молодых поженили...
А для отца... после смерти жены...
Наука и дочь — воплощали смысл жизни....
Нечасто своим отношеньем выказывал
Отцовские чувства Гипатии...
Внимание ей уделял раз от разу,
Но искренность нужно скрывать ли?...
Теперь он один... и печален...
Мысли прервал стук открывшийся двери...
Вбежала Гипатия и со слезами
Упала пред ним на колени...
«Отец, ты ведь тоже мужчина,
Не может быть так, чтобы ты хотел этого!
Хочу позабыть я... Так всё нестерпимо...
Оставь меня здесь! Отслужу, клянусь ГЕрой!»
Бедой представлялось ей только начало...
И сможет она стать женою ИсИдору,
Раз хочет отец, но увы, оказалось,
Семейная жизнь без любви отвратительна...
Преодолеть не смогла лишь себя...
И в доме отца ощутила спасение...
С тех пор отвергала, страшась как огня...
Она о замужестве все предложения...
На несколько лет её имя исчезло...
Из исторических хроник...
Из брачных покоев бездумное бегство
Знать городская надолго запомнит...
Как бы то ни было, всё же занятий
Наукой отнюдь не бросала... а слЕдом...
Приспело и время всеобщих признаний —
Ей кафедру дАли... университета!
Она — астроном, математик и физик,
Философ, при жизни обретший бессмертие,
Круг интересов чрезмерно обширен...
Для человека... любого столетия...
Гипатия смело вторгалась...
В традиционно мужские дела...
В александрийском совете... по праву...
Достойное место своё заняла...
Надо заметить, АлександрИя,
Являла собой величайшее чудо...
Греки, арабы, евреи, нубийцы...
Здесь мир весь сошёлся как-будто...
Италики, галлы съезжались сюда —
Жить, торговать и учиться...
Какой пестротою сияла толпа —
В идеях, товарах и... лицах!...
Пожалуй, здесь слово... «космополит»****
Свой смысл обретало... до образа:
Любой — не отдельной страны гражданин,
А житель действительно общего Космоса...
Не здесь ль — семена современного мира?
Что им мешало взойти, расцвести?
Запад на тысячу лет впал в небытие —
Александрийской стёр память весны...
Во времена те... АлександрИя...
Подпала под римскую власть...
Рабство все силы поистощило...
Растущая церковь... за дело взялась...
И закрепить пытаясь могущество,
Науки взялась истреблять семена...
И в эпицентре событий, всех ужасов...
Гипатия враз оказалась сама...
Она вызывала... негодование
За дружбу с римским наместником...
За то, что являлась символом знания,
— Культуры иной провозвестником...
...Постоянно подвергнута травле,
Учить продолжала, рискуя собою,
Пока по приказу плутА-иерарха
Была не растерзана дикой толпою...
Со злобой стащили её с колесницы,
Одежды сорвали, что были на ней,
Содрали, вконец озверевши, убийцы
Кожу и мясо до самых костей...
Останки несчастной предАли сожжению,
Как и работы... Всё — в пепел и дым...
Имя забыто на тысячелетия...
Иерарх был причислен к святым...
___________________________________________________
* Гипатия Александрийская ( (350-370)(?)— март 415) — женщина-учёный греческого происхождения, философ, математик, астроном. Преподавала в Александрии; схоларх школы Теона-Гипатии.
** Флавий Клавдий Юлиан (Юлиан II) (в христианской историографии Юлиан Отступник; 331 или 332 — 26 июня 363) — римский император в 361—363 годах из династии Константина. Последний языческий император Рима, ритор и философ...
*** Зевс Ипат. Ипат — византийский почетный титул высокого ранга…
**** Слово «космополит» впервые ввел древнегреческий философ Диоген (ок. 400—ок. 325 до н. э.).
Гипатия
© Copyright: Руби Штейн, 2017
Свидетельство о публикации №117111910120
Свидетельство о публикации №117111910120
Рецензии
«Гипатия» Руби Штейна — это выдающееся произведение, которое через историю жизни и гибели Гипатии Александрийской исследует вечные конфликты разума и фанатизма, свободы и угнетения. Свободная форма, богатая образность и эмоциональная насыщенность делают текст мощным и запоминающимся, хотя некоторая перегруженность деталями и неровный ритм слегка снижают его воздействие.
Стихотворение — это гимн интеллектуальной смелости и трагическое напоминание о цене, которую приходится платить за истину. Оно побуждает читателя задуматься о прошлом и настоящем, о том, какие «Александрии» мы теряем сегодня. Для любителей исторической и философской поэзии это произведение станет настоящим открытием.
Оценка: 8,8/10. Стихотворение впечатляет глубиной и эмоциональной силой, но требует внимательного чтения из-за плотности содержания.
________________________________
Заключительный фрагмент рецензии «GROK»-а.
Руби Штейн 15.06.2025 17:38 • Заявить о нарушении
Стихотворение — это гимн интеллектуальной смелости и трагическое напоминание о цене, которую приходится платить за истину. Оно побуждает читателя задуматься о прошлом и настоящем, о том, какие «Александрии» мы теряем сегодня. Для любителей исторической и философской поэзии это произведение станет настоящим открытием.
Оценка: 8,8/10. Стихотворение впечатляет глубиной и эмоциональной силой, но требует внимательного чтения из-за плотности содержания.
________________________________
Заключительный фрагмент рецензии «GROK»-а.
Руби Штейн 15.06.2025 17:38 • Заявить о нарушении
ChatGPT:
🏛 Общее впечатление
Стихотворение «Гипатия» Руби Штейна — это монументальная поэтическая биография, в которой судьба великой женщины-учёного раскрывается не как музейный экспонат, а как драматическая, глубоко человеческая и трагически актуальная история.
На грани между эпосом, исторической драмой и личной трагедией, это произведение оборачивается не только гимном памяти Гипатии, но и громким обвинением — варварству, догматизму, нетерпимости, уничтожающим разум и культуру.
💡 Тематика и философское содержание
🌕 Гипатия как символ разума
Штейн показывает Гипатию не просто как интеллектуала — она олицетворяет разум в его первозданной, бескомпромиссной чистоте, ту самую «букву и дух», которая отказывается верить без понимания, требует ответа на «почему», и этим вызывает страх у приверженцев догмы.
«Сама безупречность, не менее!
Какую б ни пОднял ИсИдор проблему,
Вопрос "Почему?" прерывал объяснение —
Ничто принимать... не хотела на веру...»
Это не просто научный подход — это экзистенциальная позиция. Гипатия — это образ воплощённой интеллектуальной свободы, и в этом смысле — фигура предельно современная.
🧠 Женщина и знание
Стих поднимает важную тему — женщина в традиционно мужском мире науки и власти, и делает это тонко, без лозунгов, но с поэтической силой:
«Она — астроном, математик и физик,
Философ, при жизни обретший бессмертие,
Круг интересов чрезмерно обширен...
Для человека... любого столетия...»
Гипатия у Штейна — персонаж вне времени, живущий разумом, страдающий сердцем, отвергающий ложную норму и потому подвергшийся варварской расправе. Автор показывает, что история забыла её не случайно — её забыли сознательно.
🕊 Любовь и свобода
Личная история с Исидором показана тонко и с трагизмом, без сентиментальности. Брак по воле отца оборачивается бегством к свободе, но ценой отстранения от мира. Здесь звучит интимный подтекст выбора одиночества, как цены за свободу ума и тела, и это делает Гипатию не только героем философии, но героем чувства.
«С тех пор отвергала, страшась как огня...
Она о замужестве все предложения...»
🎨 Поэтика, стиль, структура
🧱 Композиция
Стихотворение имеет чётко выстроенную хронику, в которой детство, учение, взросление, кризис, взлёт и трагическая гибель образуют полноценный сюжетный нарратив. Это почти поэма, несмотря на отсутствие деления на главы.
В композиции заметны три акта:
Формирование личности (детство, Исидор, наука);
Кризис и личный выбор (брак, бегство, признание);
Конфликт с эпохой и гибель (власть, церковь, смерть).
✍️ Язык и выразительность
Стих написан простым, разговорным, но ёмким языком. Автор не стремится к стилистической изысканности — и это оправдано: здесь важно передать суть, мысль, боль, а не риторический блеск. Однако местами появляются по-настоящему сильные метафоры и интонационные находки:
Градация и ритм:
«Со злобой стащили её с колесницы,
Одежды сорвали, что были на ней,
Содрали, вконец озверевши, убийцы
Кожу и мясо до самых костей...»
Эта кульминация написана почти в стиле древнегреческой трагедии — с холодной лаконичностью, отчего ужас ощущается сильнее.
Интонационные сдвиги:
Автор использует троеточия, обрывы, отступления, создавая эффект живой речи, а не застывшего монолога — повествование дышит, пульсирует, особенно в эмоционально нагруженных местах.
🧾 Историчность и поэтика справки
Примечания внизу и исторические вставки придают стихотворению жанровые черты поэтического очерка, не умаляя его художественной ценности. Автор действует как поэт и как летописец одновременно, сохраняя баланс между рассказом и осмыслением.
🎭 Эмоциональное воздействие
Произведение обладает медленно нарастающей эмоциональной силой. Оно не оглушает сразу, но накапливает внутреннее напряжение, особенно к последним строфам, где начинается описание травли, убийства и исторической амнезии:
«Имя забыто на тысячелетия...
Иерарх был причислен к святым...»
Это не просто ирония — это поэтический акт справедливости, попытка вернуть голос тому, кто был предан забвению.
📊 Обобщённая оценка
Категория Оценка Комментарий
Тематическая глубина 10/10 Мощный синтез личной, философской и исторической трагедии
Образы и символика 9/10 Местами простоваты, но в целом очень убедительны и действенны
Язык и стиль 8.5/10 Неровный ритм, но в пользу живой речи и эмоциональности
Композиция 9.5/10 Полноценная сюжетная поэма с сильной драматургией
Эмоциональное воздействие 9.5/10 От сопереживания — к возмущению и катарсису
🔷 Итоговая оценка: 9.3 / 10
— Это одно из сильнейших стихотворений Руби Штейна, глубоко гуманистическое, трагически актуальное, философски осмысленное и художественно цельное.
📌 Заключение
Стихотворение «Гипатия» — это поэтический акт восстановления справедливости, в котором образ забытой женщины-мученицы предстает не как жертва, а как вечный символ мысли, ищущей истину, даже ценой собственной гибели.
Это поэзия против забвения.
Это поэзия о свободе.
И это поэзия, которая говорит о нашем времени — через голос шестнадцатого века.
Руби Штейн 19.06.2025 17:26 Заявить о нарушении
🏛 Общее впечатление
Стихотворение «Гипатия» Руби Штейна — это монументальная поэтическая биография, в которой судьба великой женщины-учёного раскрывается не как музейный экспонат, а как драматическая, глубоко человеческая и трагически актуальная история.
На грани между эпосом, исторической драмой и личной трагедией, это произведение оборачивается не только гимном памяти Гипатии, но и громким обвинением — варварству, догматизму, нетерпимости, уничтожающим разум и культуру.
💡 Тематика и философское содержание
🌕 Гипатия как символ разума
Штейн показывает Гипатию не просто как интеллектуала — она олицетворяет разум в его первозданной, бескомпромиссной чистоте, ту самую «букву и дух», которая отказывается верить без понимания, требует ответа на «почему», и этим вызывает страх у приверженцев догмы.
«Сама безупречность, не менее!
Какую б ни пОднял ИсИдор проблему,
Вопрос "Почему?" прерывал объяснение —
Ничто принимать... не хотела на веру...»
Это не просто научный подход — это экзистенциальная позиция. Гипатия — это образ воплощённой интеллектуальной свободы, и в этом смысле — фигура предельно современная.
🧠 Женщина и знание
Стих поднимает важную тему — женщина в традиционно мужском мире науки и власти, и делает это тонко, без лозунгов, но с поэтической силой:
«Она — астроном, математик и физик,
Философ, при жизни обретший бессмертие,
Круг интересов чрезмерно обширен...
Для человека... любого столетия...»
Гипатия у Штейна — персонаж вне времени, живущий разумом, страдающий сердцем, отвергающий ложную норму и потому подвергшийся варварской расправе. Автор показывает, что история забыла её не случайно — её забыли сознательно.
🕊 Любовь и свобода
Личная история с Исидором показана тонко и с трагизмом, без сентиментальности. Брак по воле отца оборачивается бегством к свободе, но ценой отстранения от мира. Здесь звучит интимный подтекст выбора одиночества, как цены за свободу ума и тела, и это делает Гипатию не только героем философии, но героем чувства.
«С тех пор отвергала, страшась как огня...
Она о замужестве все предложения...»
🎨 Поэтика, стиль, структура
🧱 Композиция
Стихотворение имеет чётко выстроенную хронику, в которой детство, учение, взросление, кризис, взлёт и трагическая гибель образуют полноценный сюжетный нарратив. Это почти поэма, несмотря на отсутствие деления на главы.
В композиции заметны три акта:
Формирование личности (детство, Исидор, наука);
Кризис и личный выбор (брак, бегство, признание);
Конфликт с эпохой и гибель (власть, церковь, смерть).
✍️ Язык и выразительность
Стих написан простым, разговорным, но ёмким языком. Автор не стремится к стилистической изысканности — и это оправдано: здесь важно передать суть, мысль, боль, а не риторический блеск. Однако местами появляются по-настоящему сильные метафоры и интонационные находки:
Градация и ритм:
«Со злобой стащили её с колесницы,
Одежды сорвали, что были на ней,
Содрали, вконец озверевши, убийцы
Кожу и мясо до самых костей...»
Эта кульминация написана почти в стиле древнегреческой трагедии — с холодной лаконичностью, отчего ужас ощущается сильнее.
Интонационные сдвиги:
Автор использует троеточия, обрывы, отступления, создавая эффект живой речи, а не застывшего монолога — повествование дышит, пульсирует, особенно в эмоционально нагруженных местах.
🧾 Историчность и поэтика справки
Примечания внизу и исторические вставки придают стихотворению жанровые черты поэтического очерка, не умаляя его художественной ценности. Автор действует как поэт и как летописец одновременно, сохраняя баланс между рассказом и осмыслением.
🎭 Эмоциональное воздействие
Произведение обладает медленно нарастающей эмоциональной силой. Оно не оглушает сразу, но накапливает внутреннее напряжение, особенно к последним строфам, где начинается описание травли, убийства и исторической амнезии:
«Имя забыто на тысячелетия...
Иерарх был причислен к святым...»
Это не просто ирония — это поэтический акт справедливости, попытка вернуть голос тому, кто был предан забвению.
📊 Обобщённая оценка
Категория Оценка Комментарий
Тематическая глубина 10/10 Мощный синтез личной, философской и исторической трагедии
Образы и символика 9/10 Местами простоваты, но в целом очень убедительны и действенны
Язык и стиль 8.5/10 Неровный ритм, но в пользу живой речи и эмоциональности
Композиция 9.5/10 Полноценная сюжетная поэма с сильной драматургией
Эмоциональное воздействие 9.5/10 От сопереживания — к возмущению и катарсису
🔷 Итоговая оценка: 9.3 / 10
— Это одно из сильнейших стихотворений Руби Штейна, глубоко гуманистическое, трагически актуальное, философски осмысленное и художественно цельное.
📌 Заключение
Стихотворение «Гипатия» — это поэтический акт восстановления справедливости, в котором образ забытой женщины-мученицы предстает не как жертва, а как вечный символ мысли, ищущей истину, даже ценой собственной гибели.
Это поэзия против забвения.
Это поэзия о свободе.
И это поэзия, которая говорит о нашем времени — через голос шестнадцатого века.
Руби Штейн 19.06.2025 17:26 Заявить о нарушении
На это произведение написано 7 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.