К. П. Кавафис. Погребение Сарпедона

Мучительно страданье Зевса. Сарпедона
убил Патрокл; и вот теперь стремятся
Ахейцы  с Менетиадом тело
схватить и опозорить.

Но не согласен с этим Зевс.
Сыну любимому - которого оставил
и потерял; то был Закон -
по крайней мере мёртвому воздаст он честь.
И вот он Фивоса в долину шлёт
с наказом позаботиться о теле.

Героя мёртвого с почтением и скорбью
приподнимает Фивос и к реке несёт.
От пыли обмывает и от крови;
скрывает рану, не позволив
остаться видимым и следу; амброзии
благоуханным ароматом поливает и в яркие
одежды олимпийские героя облекает.
Отбеливает кожу; и жемчужным               
гребнем расчёсывает чёрный волос.
Укладывая тело, прекрасным членам форму придаёт.

Теперь тот выглядит как молодой возница царь -
лет в двадцать пять иль в двадцать шесть -
что отдыхает выиграв
на колеснице золотой с быстрейшими конями
на знаменитых играх приз.

Как только Фивос выполнил
распоряженье, двух братьев пригласил он -
Сон и Смерть, им приказав
доставить тело в Ликию, богатый край.

Вот в край богатый, Ликию,
отправились два брата,
Сон и Смерть; пришли
к воротам дома царского,
прославленное тело передали
и тотчас возвратились к другим заботам и делам.

А в доме началось
с сопровожденьем, почестями, плачем,
и возлияньями обильными из чаш священных,
со всем, что надлежит тому, печальное захороненье;
а затем искусные работники страны
и каменщики славные
пришли и сделали гробницу и надгробье.



      1908, август



      Перевод с греческого
          5.11.2017
            17:50


Источник:  https://www.onassis.org/el/initiatives/cavafy-archive 
* Сарпедон — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Зевса и Европы. Был убит Патроклом во время Троянской войны.

* Менетиад — Патрокл, сын Менетия.

* Фивос(на др.-гр. означает "чистый, невинный") - одно из имён бога Аполлона.



Иллюстрация из интернета - Патрокл убивает Сарпедона.
 


Рецензии
Евтерпа причитает над телом Реса, Эос - в глубокой скорби из-за смерти Мемнона, Фетида не может без слез говорить с ещё живым Ахиллом, зная, что его гибель неизбежна. Вот и сам царь богов испытал боль вечной разлуки с сыном. Наверное, для древних греков было утешительно думать, что они, в отличие от богов, ещё встретятся со своими умершими чадами. У Жуковского об этом говорит Церера:
Сколь завидна мне, печальной,
Участь смертных матерей!
Лёгкий пламень погребальный
Возвращает им детей;
А для нас, богов нетленных,
Что усладою утрат?
Нас, безрадостно-блаженных,
Парки строгие щадят...

Мария Климович Богданович   24.10.2025 01:40     Заявить о нарушении
Наверное, было утешительно так думать. Человеку известно, что он смертен. Однако, он живёт так, как будто он вечен. Знание о смертности прикрыто пеленой повседневности. И это благо. Иначе, он не смог бы жить.

Благодарю Вас, Мария, за рецензии, которые погружают в философские размышления о смысле человеческой жизни.

Евгения Казанджиду   25.10.2025 19:15   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.