Магический кристалл
Традиционно магический кристалл представляет собой шар из более-менее прозрачного кристаллического материала (берилл, бесцветный кварц, искусственные кристаллы) или же из стекла (в этом случае он именуется «стеклянным шаром»).
В зависимости от своей формы он может именоваться также «сферой», «глобусом» и другими терминами.
Иногда именуется «камнем видения». Существует несколько наименований гадания с помощью магического кристалла: в английском языке чаще всего используются слова Scrying и cristallomanzia; в парапсихологии употребляется термин «кристаллоскопия»[1].
ИСТОРИЯ
Определить точное время появления образа кристального шара затруднительно. Использование объектов из прозрачных материалов для занятий магией или гаданиями практиковалось с древних времен и являлось общим для многих цивилизаций.
Ещё во втором тысячелетии до н. э. друиды — жрецы древних кельтов, населявших Британские острова, — использовали прозрачные камни для предсказывания будущего. Религия друидов имела сходство с древнейшей религией Англии (памятником которой является Стоунхендж), поэтому на деле такие гадания могли практиковаться и ранее.
В континентальной Европе кристальные шары стали появляться не ранее 500-х годов н. э., а относительное распространение получили только период Высокого Средневековья (до 1500-х годов), если не позже[2].
В гробнице короля франков Хильдерика I, жившего в V веке, была найдена прозрачная сфера из берилла диаметром 3,8 сантиметра; это открытие породило легенду о том, что король мог использовать её для предсказания будущего[3]. Объект был похож на другие шары, которые были позже найдены в гробницах периода Меровингов (во Франции) и правителей саксов (в Англии), некоторые из которых были в комплекте с рамкой, что предполагало декоративную природу объекта. Тем не менее, было отмечено, что эти кристаллы идентичны другим шарам, использовавшимся для заклинаний или гадания, поэтому возможно, хотя и не точно, что эти кристальные шары использовали для гадания[4].
В период 1100-х-1500-х годов в Европе странствующие цыгане и различные шарлатаны, выдающие себя за волшебников, ведьм, экстрасенсов, прорицателей и так далее, использовали кристальные шары, якобы позволявшие им видеть «прошлое, настоящее и будущее».
Благодаря своей прозрачности природные драгоценные камни — бериллы — часто использовались для гадания ещё в древности. Жители Северо-Шотландского нагорья называли их «камнями власти». Хотя ранние кристальные шары делались из бериллия, позднее их стали изготавливать из кварца, ещё более прозрачного материала.
МАГИЯ
Кристальный шар использовался по-разному и для различных целей, но самой частой было гадание. Появился даже термин «кристаллизм», обозначающий гадание на кристальных шарах.
Процесс «видения в кристальном шаре» (англ. Scrying) представлял собой попытки увидеть какие-либо изображения внутри сферы, на её поверхности и в других местах, чтобы затем интерпретировать их как важную информацию. Эта информация затем использовалась для советов к принятию важных решений в различных областях жизни: любви, брака, финансового благополучия, путешествий, своего дела и так далее[5]. Чаще всего это были предсказания о будущем, но иногда они трактовались как видения прошлого, отдалённых мест или же просто как символические образы, которые объяснялись исходя из навыков и знаний предполагаемого мага[6] или исходя из личности получателя символического сообщения.
Кристальный шар использовался также для якобы связи с умершими людьми или сверхъестественными существами, поскольку считалось, что характеристики данного объекта способствуют подобной коммуникации: практикующий якобы мог воспринимать образ умершего или сущности, но не воспринимать его чёткого изображения или лица, что могло быть опасным.
Практике обращения с кристальным шаром должен был предшествовать достаточно сложный предварительный ритуал, чтобы нужный эффект в итоге был достигнут[7].
Связь между практикующим и кристальным шаром якобы могла осуществляться через зрение, то есть маг должен был смотреть на объект, через прикосновение, то есть осязательный контакт практикующего с объектом, или посредством обоих способов сразу. При использовании техники зрения маг якобы должен был пристально смотреть на шар, пока изображение не начнёт формироваться, и ни в коем случае не отводить взгляд в сторону до того момента, пока оно не исчезнет.
Чтобы способствовать формированию образов, некоторые маги якобы подносили кристальные шары к тёмным стенам или оборачивали их чёрной тканью, а также занимались практикой с ним в тёмное время суток или на рассвете. Некоторые из них будто бы впадали при этом в транс, тогда как некоторые — нет.
НАУКА И ПСЕВДОНАУКА
Джон Ди (13 июля 1527—1608 или 1609 г.г.), известный британский математик, астроном, географ, астролог и алхимик XVI века, личный консультант королевы Елизаветы I по вопросам науки, использовал кристальные шары в своих работах в области алхимии, гадания, мистики и герметической философии. В частности, Джон Ди утверждал, что получил кристальный шар от ангела 21 ноября 1582 года и затем использовал его несколько раз, чтобы поддерживать контакт с ангелами, пользуясь услугами ассистировавшего ему медиума Эдварда Келли. Кристальный шар из берилла диаметром 6 сантиметров, который, возможно, использовал Ди, сейчас хранится в Британском музее вместе с опорами, на которых он находился во время сеансов[8].
Два других хрустальных шара, относящихся ко временам Ди, хранятся в Музее истории науки в Оксфорде и в Музее науки в Лондоне. Оба они использовались их владельцами даже в качестве средства медицинской диагностики. Вместе со вторым шаром сохранилась и рукопись с инструкцией по его применению[9].
Кроме того, кристальный шар использовал Марк Антоний де Доминис — в качестве призмы, чтобы попытаться объяснить появление радуги[10].
В 1900 году был поставлен опыт по введению человека в гипнотическое состояние с целью изучения сомнамбулизма, для чего использовался кристальный шар[11].
Антропологи Эндрю Лэнг и Ада Гудрих-Фрир в XIX веке проводили множество экспериментов с кристальными шарами. Их исследования, в частности, показали, что старейшие кристальные шары, в том числе шар Ди, были именно из берилла, а не из кварца, как считалось ранее.
Следует отметить, что первые попытки разоблачить мистицизм вокруг хрустального шара предпринимались ещё в XVI веке, хотя в то время они сами напоминали мистику. Так, алхимик Парацельс, живший в XVI веке, считал, что структура кристального шара взаимодействует с тем, что он называл magnes microcosmi , то есть «человеческим магнетизмом», и якобы именно это приводит к видениям[12].
ИЛЛЮЗИОНИЗМ
Кристальные шары обрели второе рождение в XIX веке, став неотъемлемым атрибутом выступлений иллюзионистов-менталистов, в которых исполнитель отвечал на вопросы аудитории с помощью различных хитростей, но якобы — с помощью кристального шара; такие выступления носили названия «Crystal Gazing acts». Один из самых известный иллюзионистов начала XX века, Клод Александер, был известен как «Провидец Александер» и активно использовал кристальный шар.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Composto da «cristallo» e il suffisso «-scopia» ossia «esame, ispezione» (Il Vocabolario Treccani. Roma, 1992).
2. Il grande libro della Divinazione
3. Jacques Auguste Simon Collin de Plancy. Encyclop;die Th;ologique, Tome 48, Dictionnaire des sciences occultes / Jacque-Paul Migne. — 1846.
4. George Frederick Kunz. The Curious Lore of Precious Stones. — Lippincott, 1913.
5. Chauran, Alexandra. Crystal Ball Reading for Beginners: A Down To Earth Guide. Woodbury, Minnesota: Llewellyn Publications, 2011.
6. Un elenco di possibili simboli a carattere generale e delle rispettive interpretazioni pu; essere trovato nel saggio di Sybil Ferguson
7. Vedi, cristallomanzia.
8. BSHM Gazetteer -- LONDON: British Museum, British Library and Science Museum (англ.). Архивировано 27 сентября 2012 года.
9. Museum thief spirits away old crystal ball (англ.) (11 december 2004).
10. ainsi qu’il est rapport; en note page 192 dans Histoire Naturelle de Pline traduite en fran;ais, google books.
11. Th;odore Flournoy, T;l;pathie, Des Indes ; la plan;te Mars, (Chapitre X — §III), ;d. Alcan et Eggimann, Paris et Gen;ve, 1900.
12. Sergio de Santis. Cristallomanzia. CICAP (17 november 2000). Архивировано 27 сентября 2012 года.
ЛИТЕРАТУРА
- Andrew Lang, Crystal visions, savage and civilised, The Making of Religion, Chapter V, Longmans, Green, and C°, London, New York and Bombay, 1900, pp. 83–104.
- Miss X [Ada Goodrich-Freer], Essays in Psychical Research, Londra, George Redway, 1899. ISBN 0-394-48511-4
- Sibyl Ferguson, The Crystal Ball, Red Wheel/Weiser, 1980. ISBN 0-87728-483-0
- Theodore Besterman, Crystal Gazing: A Study in the History, Distribution, Theory and Practice of Scrying, Kessinger Publishing, 1995. ISBN 1-56459-542-0
- Il grande libro della Divinazione, Fabbri Editori, ottobre 2007. ISBN 978-88-451-4289-5
ИЗ ВИКИПЕДИИ
Взаимосвязанный материал "Хрустальный гроб" из дневника
http://www.stihi.ru/diary/dianasonata/2017-10-28
На фотографии самый большой сохранившийся кристальный шар, выставленный в Национальном музее естественной истории, Вашингтон. (фото из википедии).
Свидетельство о публикации №117103104524