Непротивление злу

"…А я вам говорю: не противьтесь злу"...
( гл. V  от Матфея, стих 39-й)

Непротивление злу. Какое значение вкладывал Христос в это понятие и что понимает большинство современного человечества под этими словами? Мир полон противоположностей, противоречий (по оценкам ума), сложных, и, зачастую, болезненных событий и взаимодействий. Для установления моральных критериев и этических норм в среде социума были введены понятия о добре и зле. Каждой эпохе, культуре, расам, были присущи свои понятия добра и зла, большинство из которых были одинаковы и формировали общечеловеческие моральные критерии и этические нормы. Так в чём глубинная суть послания Христа о непротивлению злу? Многие выдающиеся умы прошлых веков и нашей с вами современности задавались этим вопросом, давая на него противоречивые умозаключения. Одни считали непротивление злу – призывом к покорности и смирению, “подставляя другую щёку” инициаторам и исполнителям злобных деяний. Другие – считали, что зло должно быть искоренено любыми силами и средствами, одевая на себя  “латы воинов света”, действия коих ничем не отличались от исполнителей и инициаторов злодеяний. Некоторые считают мир дуальным и гармоничным, где должно присутствовать зло и добро, которые представлялись единством противоположностей, как огонь, неспособный возгореться (проявить свою физическую суть) без воздуха или растение, которое не может пробить земную твердь без света и погибающее без него. Существует также мнение, основанное на авестийских традициях, что борьба добра и зла - суть борьба двух Приципов и свобода выбора здесь является наиважнейшим фактором.
Мы ежедневно сталкиваемся с проявлением зла: насилие в различных формах одного человека по отношению к другому человеку и живому миру природы Земли ежеминутно присутствует в этом земном мире. СМИ преподносят нам только самые крупные, вопиющие и кровавые события ради получения неестественного внимания, а также, чтобы человек узрел себя в этом “зеркале”, не подозревая, а чаще всего понимая, что формируют новый и новый пласт шаблонов и стереотипов в сознании подрастающего поколения, которое станет “достойным” приемником и благодатной почвой для взращивания того, с чем они упорно боролись, освещая и смакуя кровавые события и насилие.
 
Говоря о внешнем по отношению к какому-либо объекту насилии, человеку свойственно забывать о его внутреннем зле, о том, что он тоже является в определённых ситуациях инициатором и исполнителем злодеяния. Этот, важнейший аспект, зачастую выпадает из поля зрения исследователей или сводится к банальному “не осуждай ближнего своего”, “не убий” и другим религиозным заповедям и догмам. Все религиозные заповеди отражают некую черту, крайность: воровство, убийство, злословие и т.п. Но есть множественность проявления  “тёмной” стороны каждого через выбор человека. И этот аспект, также был учтён Христом в “непротивлении злу”. В каждом присутствует потенциальная возможность принятия этой стороны, но любая попытка “убить” неубиенное, нематериальное – безрезультатна. Нужно свою тёмную сторону, осветить любовью, а не пытаться сломать то, что сломать невозможно; дать благодатную почву для взращивания добродетели. Христос призывал искать хорошее в людях. Неверная, на мой взгляд, трактовка религиозных проповедников о том, что “человек рождён во грехе”. Человек рождён не “во грехе”, а с возможностью выбора добра или зла, а от того, что мы будем взращивать в его душе и какие дополнительные семена посеем в неё, зависит и формирование человека, который будет носителем и жнецом этих всходов добродетели или злодеяний.
 
Так что же означает непротивление злу?
Это поиск светлых и добрых аспектов в человеке; не ломка его “тёмной” стороны души, а очищение её всходами добра, любви, кои уже присутствуют в нём. Подобно тому, как ростки ржи вытесняют сорняки и дают добрый, нужный людям урожай, всходы добра и светлой стороны души, увиденные, поддержанные, ухоженные заботливой рукой, вытесняют тьму, заполняя светом, занимаемое тьмой пространство.
 
В жизни каждого человека непременно присутствуют события, деяния, элементы, которые можно определить, как зло. Непротивление злу… Христос говорил ученикам : …"будете нищие, будьте готовы, не противясь злу, принять гонения, страдания и смерть"… Этим, Христос подчёркивал необходимость и неизбежность для человека испытаний, возлагаемых высшей волей на человека, судьбой каждого человека на Земле.
 
Непротивление злу - это труд хлебопашца в огромном поле бытия на отведённом ему участке, именуемом душой. Это осознание собственного сотворенного и потенциального зла с концентрацией внимания и усилий на добрых аспектах свой души. Вы не противитесь злу, но искореняете его не безсильной злобой, мечом и огнём, а силой Духа и любви Вселенной.
 
Непротивление злу невозможно без прощения, также, как и невозможна без прощения любовь.
Воин Света – не тот, кто силой побеждает зло, а тот, кто силой Духа очищает душу и сердце своё.
Воин Света – тот, кто помогает другим душам взрастить добро, защищая таким образом их миры, душу, разум и сердце от ростков зла.
 
Естественным будет вопрос об участии человека в войнах и как это явление соотносится с посланием Христа о непротивлении злу. Всегда заглядывайте в суть событий и вещей. Если это война двух и более сторон, то задайте простой вопрос, ведущий к сути происходящего: “Какова цель этой войны?” Этот вопрос необходимо задать применительно к каждой из сторон военного противостояния. Если целью войны является аннексия (захват) земель, то, естественно, этот мотив захвата чужих земель не может происходить без истребления коренных жителей и народов, заселяющих данные территории и защищающих их. В любой войне есть сторона – агрессор и сторона – защитник, защитник своих родных земель, семей, людей, населяющих эту территорию. Цель – захватить, отнять, присвоить любой ценой. Разве это благая цель?!
 
Значит ли, что непротивление злу сопряжено с безропотным и безвольным “подставлением другой щеки” для удара, смирением с гибелью мирного населения, унижением и уничтожением агрессором ваших близких, знакомых и незнакомых людей?
Значит ли, что непротивление злу заключено в безропотной и покорной передаче земель Родины оккупантам, отдавая им “рубаху”, “кафтан” и всё, чего они пожелают? Нет! Категорически нет! Тот, кто не желает защищать свою Родину – предатель, предатель Родины, народа, родной земли, культуры нации, памяти предков и всего их многовекового наследия! Тот, кто не желает защищать свою Родину, становится в один ряд с агрессорами, оккупантами, поощряя их злодеяния своим преступным бездействием.
 
А возможно ли осуществить агрессию, если нет внутренней мотивации, если в душе человека преобладает доброта и любовь? Нет, невозможно, ибо выбор такого человека будет не в пользу злодеяний и насилия.
 
Подводя итог, можно уверенно сказать, что послание Христа о непротивлении злу касается внутреннего содержания души человека, изменения баланса добра и зла через приятие, зачастую жёстких, уроков судьбы, окружающего мира, собственной тёмной стороны души; через любовь, концентрацию воли и силы Духа на взращивании добра и любви, открытия и поддержания светлых истоков души.
 
Только трансформация, качественное изменение внутреннего состояния даёт перерождение души и преобразование зла в добро.
 
Мир, счастье и любовь всем!