Вопростишие верлибровое в даосской традиции

Конфуция очень беспокоил Лао-цзы и его учение.
Однажды Конфуций отправился повидаться с Лао-цзы.
Конфуций был старше Лао-цзы, и ожидал, что тот
будет вести себя с должным почтением.
Но Лао-цзы сидел, когда Конфуций зашёл к нему.
Он даже не поднялся для приветствия, не сказал «Садитесь».
Конфуций рассвирепел и спросил:
«Вы что, не признаёте правил хорошего тона?»
Лао-цзы ответил:
«Если вам хочется сидеть, садитесь; если вам хочется стоять, стойте.
Кто я такой, чтобы говорить вам об этом?
Это ваша жизнь. Я не вмешиваюсь».
Конфуций был потрясён.
Он попытался завести разговор о высшем человеке.
Лао-цзы рассмеялся:
«Я никогда не видел что-либо «высшее» или «низшее».
Человек есть человек, как дерево есть дерево.
Все участвуют в одном и том же существовании.
Нет никого, кто был бы выше или ниже.
Всё это чушь и бессмыслица».*         

«Человек ли человек всегда: с «восхода» до «заката»
сущих дней своей донельзя краткой жизни?» - у прелата
я решил узнать в беседе тет-а-тет. Тот потрясён
был моим вопросом, словно «Что есть истина?» его я
вопросил, как Иисуса - Понтий (чтоб ему!) Пилат.
«Человек бывает редко человеком, чаще зверем
человек бывает», - тотчас сильным ветром принесён
был ответ, и задан встречный мне вопрос: «Еврей от гоя
отличается хоть чем ли?» Озадачен был неверьем
я в свой разум и умолк, означив «тет-а-тетный» пат. 

                *«Притчи человечества»
                **гой  любой не еврей
                ***пат - ничейное положение в шахматной партии