Руби кон

Ну это всё способы описания разительного контраста, когда в раю оказывается, что познание было преждевременно. Когда маленький блэкхолл стыдится того, чего просто не ведал прежде. Если с адом ассоциировать сам момент неловкости, неуместности, стыда, то есть, страдания от открывшегося несовершенства, а свободой - выпадение в беспамятство, где вся травма принакрыта грубыми отвлекающими внимание покровами, - то ничего свободного тут нет, наоборот, жёсткая причинно-следственная цепь. Свободой же будет намерение поверх всего этого - извлечь урок, восприятие, себя - и закольцевать цепочку рекурсии. Тогда всё происшедшее - не безысходный ад, а временное препятствие, ровно такое, чтобы приложив надлежащее усилие, вернуться в рай. А где взять силы? - Они и должны быть сформированы из глубины эмоциональной дисгармонии плюс ясного осознания плюс намерения обратить этот "минус" в противоположность, в "плюс". Как только намерение сформировано - свобода осеняет "золушку", и иллюзия ада рушится приходом света. Свет - абсолютное добро, а его отсутствие - зло. Но обустраиваясь в тени, мы совсем другие категории привлекаем в замену добра и зла: комфорт, прок, имитация истины считается добром, а неприятные моменты - злом. Или наоборот, всё экстремальное, нарушающее статус кво, кажется благом, а всё тормозящее движение - злом. Однако, этика внутри тёмного лабиринта может варьироваться в зависимости от разницы характеров, а вот свет извне и тьма "самодостаточного" эго - неизменные категории всеобщего блага и лиха на свою тёмную изнаночную сторону...

Ревазова Надежда   29.09.2017 16:27   Заявить о нарушении