Обратная сторона

САКРАЛЬНЫЕ СКРЕПЫ

О сколько нам открытий важных
Готовит хитрый Интернет –
И сказанное лишь однажды
Живёт на свете много лет!

Ведь годы минули, однако,
Как Греф всем истину изрёк –
Являя мысль нам в виде знака
И путь средь сумрачных дорог!

Мол, власть – она не для народа,
Нельзя его туда пускать!
Сие есть ложная свобода –
ХаОс погонит волны вспять!*

Ну… в Конституции есть строки:
Источник власти – сам народ.
Но видно наступают сроки,
Где будет всё наоборот.

А может, сыворотку правды
Вкололи Герману шутя?..
Пообещали, ну… награду –
Он разболтался, как дитя.

… Стремительно уходят годы,
Прогресс… за горло нас берёт!
Поменьше места для… свободы –
Но Герман Греф вперёд идёт!

И говорит, что все прозрачны
Должны, однако, скоро стать.
Что по методике удачной
Нас мудро будут вычислять!

Уж человек не интересен,
А интересен  аватар –
Его. Своих не пойте песен!
А молод ты там или стар –

Нас оцифруют и измерят,
Чтобы потом руководить!
Откроют в будущее двери,
Где в дисциплине будем жить.

…Вот овощи – и среди грядок
Надсмотрщик ходит. Он же – бог…
И Новый мировой порядок
Уже вступает на порог…

И апокалипсис нисходит
С небес – ему приходит срок…
Но тут… вдруг мысли в хороводе
(Мои) уходят круто вбок!

…Вот аватары появились…
Пред монитором – божество!
И тут… они зашевелились –
Их разом с места понесло!

Орут про низкую зарплату,
Что нет в больницах койко-мест,
И про высокую квартплату,
И про тяжелый жизни крест!

Когда хотели про дороги,
Про дураков все закричать –
Сбежались программисты-боги,
Программу начали менять.

А главный помрачнел, скривился:
Хотел поймать сакральный ритм,
Манипулировать.  Но… сбился,
Как видно, тайный алгоритм.

…А на экране выплывает
Сам … Вини-Пух! Во, оборот!
Висит на шарике, ругает 
Он пчёл неправильных и мёд.

Неправильный был мёд, однако!
Мироустройство изучал
Активно Винни. В виде знака –
В носу пучок пчелиных жал!**

Тут божество кряхтит, вздыхает –
Плетёт его сознанье нить…
Проблемы разные считает,
Что надо будет изучить.

В башке – больницы и дороги,
И пчёлы в касках на войне…
И мысль (к чему бы?!): боги, боги –
Скорее дайте яду мне!***
__________________________________________________
*Герман Греф забыл, что идёт прямая трансляция
http://www.youtube.com/watch?v=vbkrQin9w-o
 
**Мультфильм "Вини-Пух"
http://www.youtube.com/watch?v=AYffLRKWlXU 

*** М. А. Булгаков «Мастер и Маргарита»
__________________________________________________


ОБРАТНАЯ СТОРОНА

Родная жизнь – эвольвента*, петля да тугая спираль –
Убойно крутишь,  вращаешь, рисуешь кромешную даль!
И всё несётся вокруг – лишь захочешь включить стоп сигнал,
Но в это время с горы вдруг пойдёт колоссальный обвал!..

А мне приснился намедни болезненный Лунный Пьеро** –
Такой весь белый, босой, и вручил мне от гУся перо,
И я спросила его: «Может, это какой-нибудь знак?»
А он ответил: « Да брось, не морочься – пиши просто так

…Где ходят куклы, конечно, найдётся на них кукловод –
Он уравняет движенье назад и движенье вперёд,
А коли спросишь себя: « Есть ли я – или, всё-таки, нет?» –
То распадётся на смутные, странные части ответ…»

А в ночь другую явился мне хитрый пушистый зверёк,
В туманном ракурсе был он, но точно – ни кот, ни хорёк.
Да нет, не белочка это! Приходит она ни ко всем...
А воздух был, как завеса: загадочен, плотен и нем…

Тут проявилась на небе пророчица дама Луна,
Сказала: сроки настанут – зверька мы познаем сполна…
Пока же есть телевизор, лапша, уши, нефть и суды –
Зверёк завис и не движется он ни туды, ни сюды…

…Ну, а вокруг расстилалась страна – прорастала трава,
Страна частично живая – частично как будто мертва…
Ей поутру пропоёт телевизор на сто голосов –
И день змеёю посмотрит, откроет тяжёлый засов…

_____________________________________________________
*https://ru.wikipedia.org/wiki/Эвольвентное_зацепление

**  Герой из одноимённой оперы Арнольда Шёнберга, жаждущий радости, при этом остро чувствующий хаос Бытия.
https://www.youtube.com/watch?v=GJh0GVq_cNY
«Лунный Пьеро» (Вариант балета с Рудольфом  Нуреевым)
_______________________________________________________
Иллюстрация к стихотворению взята с сайта "Общенародный Союз возрождения России".
http://spasisam.osvr.site/


АКТУАЛЬНАЯ СТАТЬЯ
«Великая перезагрузка»: Клаус Шваб принял эстафету от Римского клуба"

План «Великой перезагрузки» (The Great Reset), анонсированный в прошлом году президентом Всемирного экономического форума (ВЭФ) профессором Клаусом Швабом , не является чем-то новым, уникальным в истории человечества. За красивыми словами о «справедливости», «равенстве», «учете интересов будущих поколений», «защите природы», «социальной ответственности», «устойчивом развитии», «зеленой энергетике», «здоровье человека как высшей ценности» и т.п. скрывается истинная цель элиты – мировая власть.  Планы захвата власти над миром вынашивались веками. Но до сих пор успеха не имели.

Такой мир с вечной властью элиты над человечеством изображен во многих антиутопиях: «Мы» (роман Евгения Замятина , 1920 г.); «Дивный новый мир» (роман Олдоса Хаксли , 1932 г.); «Скотный двор» (повесть Джорджа Оруэлла, 1945 г.); «1984» (роман Джорджа Оруэлла , 1948 г.); «451 градус по Фаренгейту» (роман Рэя Брэдбери , 1953 г.) и др.

В этот же ряд антиутопий можно поместить некоторые произведения английского писателя Герберта Уэллса . Например, его роман «Машина времени» (1895 г.). Примечательно, что писатели, работавшие в жанре антиутопии, не просто занимались фантазиями, их произведения не следует рассматривать как банальные триллеры. Они нередко отражают (правда, иногда в сильно искаженном виде) реальные планы мировой элиты по переустройству планеты и установлению надежной (вечной) власти над человечеством.

Примечательно, что некоторые писатели занимались сочинением не только романов-антиутопий, но и программ (планов) переустройства мира.  Вот, например, известный английский писатель Герберт Уэллс в 1928 году написал работу, похожую на политический манифест. Она называется «Открытый заговор ».

Данная книга, кстати, была ранее не известна отечественному читателю. Только что был сделан ее перевод, она издана в начале нынешнего года: Герберт Джордж Уэллс. Открытый заговор. С предисловием проф. В. Ю. Катасонова. – М.: Кислород, 2021.

В указанной книге Уэллс, как активный член узкого круга лондонской интеллектуальной и политической элиты, сформулировал цель перестройки всего мирового порядка для того, чтобы во главе человечества стала избранная группа в лице самых продвинутых интеллектуалов (видимо, таких же как сам Герберт Уэллс) и «наиболее сознательных» представителей денежного капитала. Преимущественно из состава англосаксонской элиты.

Новый мировой порядок по Герберту Уэллсу предусматривал ограничения демографического роста и численности населения Земли, отказ национальных государств от своих суверенитетов и создание единого мирового государства, замену традиционных религий единой мировой религией (к разработке которой Герберт Уэллс, будучи атеистом, готов был приступить) и т.п.

Особой известности тогдашний план мировой перестройки Герберта Уэллса не получил, поскольку мировая закулиса готовила более грандиозный план завоевание власти на планете через подготовку и развязывание второй мировой войны. Что-то в реализации этого плана пошло не так, поскольку в итоге Советский Союз, который должен был быть уничтожен, вышел из войны победителем. И более того, ряд стран встал на путь социалистического строительства. Они вместе с СССР образовали свой социалистический лагерь, который полностью вышел из-под контроля мировой элиты.

После второй мировой войны разработка планов продолжалась. Наиболее амбициозным стал план, который создавался Римским клубом, учрежденным в 1968 году миллиардером Дэвидом Рокфеллером . Этот план имел форму не политического манифеста (типа «Манифеста коммунистической партии» Карла Маркса и Фридриха Энгельса 1848 года), а серии научных докладов.

Наиболее известными были доклады «Пределы роста» (1972 г.); «Человечество на перепутье» (1974 г.); «Цели для человечества» (1977 г.); «За пределами роста» (1989 г.); «Первая глобальная революция» (1991 г.); «Пределы роста: 30 лет спустя» (2004 г.); «Очерк теории роста человечества: Демографическая революция и информационное общество» (2006 г.); «Выбирая наше будущее: альтернативы развития» (2015 г.). В наукообразной форме делались выводы, убедительность которых нередко подкреплялась расчетами на мощных компьютерах.

Выводы достаточно алармистские: мол, человечество уже в недалеком будущем может столкнуться с такими проблемами, как экологический кризис, истощение природных ресурсов, климатическая катастрофа. Нередко эти выводы сопровождались красочными деталями, рисующими катастрофы будущего.

Например, рисовалась картина катастрофы в результате потепления климата: затопление обширных территорий в результате таяния льдов и повышения уровня мирового океана. Апокалиптическая картина, напоминающая Великий всемирный потоп, описанный в Ветхом Завете.

Другие сценарии не менее страшные: всемирный голод в результате истощения плодородных земель, массовые отравления грязной водой, смерти от удушья в грязной атмосфере, гибель человечества в результате разрушения озонового слоя Земли и др. Подобный алармизм призван создать в мире атмосферу перманентного страха, которая является непременным условием эффективного глобального управления человечеством.

Что же делать? - От одного доклада к другому читателям внушалось, что для спасения человечества необходимо предпринять следующие шаги:

1) остановить рост народонаселения, а со временем приступить к его сокращению, доведя численность жителей Земли до «оптимального» уровня в 1 миллиард человек;

2) остановить дальнейшее развитие промышленности и приступить к де-индустриализации; создавать постиндустриальное общество – некий виртуальный мир, где люди будут создавать и потреблять не материальные продукты, а услуги;

3) государствам отказываться от национальных суверенитетов (они мешают человечеству бороться с глобальными вызовами); передача все большей части государственных функций глобальным корпорациям;

4) проводить цифровизацию всех сторон жизни (экономика, финансы, государственное управление, личная жизнь человека и др.);

5) переделка человека, превращение homo sapiens в некое подобие биоробота (или «служебного человека»);

6) создание единого мирового государства и учреждение мирового правительства.

Шестой шаг будет последним, его можно рассматривать как конечную цель. Мировое правительство будет формироваться за счет элиты, составляющей не более 1% человечества. Мировое правительство через ряд глобальных корпораций будет управлять остальными 99% населения Земли. Последние (вид, называемый «служебным человеком»; по сути, это рабы) будут находиться в цифровом концлагере.

Под последним понимается система жесткого цифрового контроля поведения человека и даже его мыслей. В случае отклонения обитателя такого концлагеря от установленных норм поведения, его отключают от систем жизнеобеспечения. Впрочем, такое отключение может произойти даже при отклонении от норм мышления. У Оруэлла в романе «1984» это называется «мыслепреступлением».

В сжатом виде плана Римского клуба по перестройке мирового порядка, расписанного по пунктам и этапами, мы нигде не найдем.  Но его можно реконструировать, ознакомившись с коллекцией докладов указанной организации, которые создавались в течение полувека.

Можно заметить, что многие идеи, содержащихся в докладах Римского клуба, нашли свое отражение в плане «Великой перезагрузки».

Некоторые такие идеи Шваб в своей книге представляет в развернутом виде, а некоторые обозначает лишь одним-двумя предложениями. Это как бы условный знак, обращенный к «посвященным», которые поймут, что стоит за той или иной лаконичной строчкой. Вот, например, фраза: «Чем больше демографический рост, тем выше риск новых пандемий ».

Клаус Шваб дает понять: я за ограничение численности населения на планете! Шваб – верный продолжатель дела англичанина Томаса Мальтуса , который еще более двух веков назад призвал регулировать демографические процессы и даже сокращать численность населения «во благо человека»!

Вот и Герберт Уэллс в упомянутом выше манифесте «Открытый заговор» более 90 лет назад призывал к   сдерживанию роста народонаселения. Тут мы видим, что мальтузианство и неомальтузианство давно уже стало непререкаемым догматом идеологии мировой элиты.

А вот еще один сигнал «посвященным»: «Если демократия и глобализация будут расширяться, то национальному государству места не останется ». Эту фразу он произносит в контексте обсуждения так называемой «трилеммы »: «демократия – глобализация – национальное государство».

Совместить три эти элемента, по Швабу, невозможно. При разных комбинациях двух элементов третий элемент «вылетает» как несовместимый. «Чем же пожертвовать?» - глубокомысленно размышляет Клаус Шваб. И с наигранным сожалением говорит: национальным государством. Демократизация и глобализация, мол, важнее.  Правда, насчет демократизации большой вопрос.

Вся книга говорит об обратном: об усилении диктатуры мировой элиты, о построении мирового электронного концлагеря. А какая может быть демократия в концлагере? Из трех элементов в «дивном новом мире» останется лишь один – глобализация. Имеется в виду, что власть элиты будет иметь глобальный характер.  Также глобальным будет концлагерь.

О том, что автор книги является противником национального государства и других традиционных ценностей прошлого (семьи, религии, национальной культуры), мы узнаем также из следующего откровения Шваба:

«С введением локдауна усиливается наша привязанность к близким, мы больше ценим тех, кого любим – членов семьи и друзей. Но обратная сторона здесь в том, что это вызывает рост патриотических и национальных чувств вместе с темными религиозными воззрениями и этническими предпочтениями. И это токсичное смешение выявляет в нас худшее …».

Следовательно, рассуждает Клаус Шваб, для построения дивного нового мира человека надо воспитывать и переделывать. И здесь он ничего нового не изобретает, поскольку Римский клуб давно уже поставил задачу радикальной переделки человека, превращения его в подобное животному функциональное существо с набором рефлексов. Что-то наподобие биоробота.

Особенно эта задача и пути ее решения были обозначены в книге первого президента Римского клуба Аурелио Печчеи «Человеческие качества» (1977 г.). Клаус Шваб не раскрывает в своей книге подробностей, что будет собой представлять человек эпохи «инклюзивного капитализма», но говорит, что он будет радикально отличаться от нынешнего:

«Формируется «новая нормальность», радикально отличная от той, которую мы понемногу оставим позади. Многие наши убеждения и догадки, как может или должен выглядеть мир, разрушатся ».

Римский клуб говорил о постепенном замещении национальных государств транснациональными корпорациями. И Клаус Шваб говорит о том же: «Крупнейшие транснациональные компании возьмут на себя больше социальной ответственности, они будут активнее участвовать в общественной жизни и нести ответственность ради общего блага ».

Внедрение цифровых технологий для построения электронного концлагеря мы находим и в докладах Римского клуба, и в плане «Великой перезагрузки». В книге Шваба мы читаем: «Чтобы положить конец пандемии, необходимо создать всемирную сеть цифрового контроля ».

Очень много в книге Клауса Шваба говорится о «зеленой энергетике», о «зеленой экономике», об «устойчивом развитии», о «декарбонизации экономики» и т.п. За этими красивыми и не очень внятными терминами скрывается то, что на языке Римского клуба называется «де-индустриализация». Тогда (еще в 70-е годы прошлого века) эвфемизмом, заменявшим грубое слово «де-индустриализация» было «постиндустриальное общество».

Кстати, одним из первых, кто бросил этот термин в оборот, был Збигнев Бжезинский («постиндустриальное общество» появилось в его книге «Технотронная эра», 1969 год). Сегодня Клаус Шваб и Ко. решили «сменить пластинку»: вместо мантры «постиндустриального общества» зазвучала мантра «пост-углеродного общества».

Налицо все признаки того, что Римский клуб в конце второго десятилетия нынешнего века передал эстафетную палочку по доработке и практической реализации плана перестройки мирового порядка Всемирному экономическому форуму.

Чем обусловлена такая передача? – Моя версия следующая. В 2017 году из жизни на 102-м году ушел основатель и бессменный руководитель Римского клуба Дэвид Рокфеллер . А через несколько месяцев из жизни ушел Збигнев Бжезинский , который был правой рукой миллиардера в Римском клубе. Организация оказалась без рулевого, что сразу же отразилось на содержании докладов 2017-2019 гг.

И вот мировая закулиса поручила Клаусу Швабу продолжить "славное дело" Дэвида Рокфеллера и Збигнева Бжезинского.  Причем от него требуется не столько вносить какие-то доработки в план, уже подготовленный Римским клубом, сколько начать практическую его реализацию.
Автор -
Валентин Катасонов
ИСТОЧНИК:
https://deda13.livejournal.com/3941737.html#cutid1
Империя Black Rock. Корпорация, которая держит ключи от будущего. Игорь Шнуренко
https://www.youtube.com/watch?v=Ijy4o_KLzDo
«Дивный новый мир» (англ. Brave New World) — американский фантастический телесериал, премьера которого состоялась на стриминговом сервисе Peacock 15 июля 2020 года. Сериал снят по мотивам романа Олдоса Хаксли «О дивный новый мир
Общество, которое у Хаксли само выбрало жить идти по пути наименьшего сопротивления, контролируется всевидящим искусственным интеллектом Индрой, которая  хочет уничтожить всех людей, после чего их сознания переместятся в неё. Основная масса людей этого не понимает и просто живёт по установленным правилам. Слежка и тотальный контроль с помощью новейших технологий, плюс бесконечные сексуальные удовольствия со сменой партнёров – вот основа жизнедеятельности Дивного нового мира.

Дети разных слоёв ничем не отличаются, но и их просто бьют током, чтобы они не общались с кем не положено.
Но и свободные дикари, живущие за пределами дивного мира, авторитарны и агрессивны.
Развязка фильма –  это революция, сопряженная с массовыми убийствами. НО КАК ТОЛЬКО ДЕЗАКТИВИРУЮТ ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ, ЛЮДИ БРОСАЮТ ОРУЖИЕ.
С моей точки зрения у фильма есть недостаток – он затянут. Я посмотрела первые три серии из девяти, потом две последних серии. А серии с четвёртой по восьмую просто потом пролистала.
Характерно то, что в октябре 2020 года сериал был отменен после одного сезона…
Но он остался в Интернете.


АКТИВНЫЕ ССЫЛКИ ВО ВТОРОЙ РЕЦЕНЗИИ.