Я одержим Солнцем

Я одержим Солнцем...
Свет добывать из сердца...
Над потоком бурлящей крови
Собирать субстанцию ложкой.

— Для чего это нужно, Ложкин?

Сам не знаю, но одержимость —
Самый искренний вид болезни.
Все другие виды — смиренье.
Выгнул спину, подставил плечи
И несёшь себе, добровольно...


Рецензии
Это стихотворение — сжатый, афористичный манифест творческого существования. Бри Ли Ант определяет сущность поэта не через талант или миссию, а через патологическую «одержимость», которая противопоставляется «смирению» обычной жизни. Это квинтэссенция его поэтики: яростный, бессмысленный и потому подлинный порыв к свету.

1. Основной конфликт: Одержимость vs. Смирение, Творческий бунт vs. Бытовое приятие
Герой заявляет о своей одержимости Солнцем — источником света, истины, жизненной энергии. Эта одержимость выражается в мучительном, почти алхимическом действии: добывании света из собственного сердца и сборе некой «субстанции» из «бурлящей крови». Конфликт — между этим активным, болезненным, иррациональным творческим актом и пассивным «смирением», которое есть добровольное принятие любого груза. Одержимость — это болезнь, но болезнь «искренняя», единственно достойная, в то время как смирение — духовная смерть.

2. Ключевые образы и их трактовка

«Я одержим Солнцем...» — программное заявление. Солнце здесь — не астрономический объект, а абсолютный символ. Это источник всего, высшая ценность, к которой можно быть только «одержимым», ибо обладать им нельзя. Эта одержимость — метафора творческого горения, неутолимой жажды смысла и света.

«Свет добывать из сердца... / Над потоком бурлящей крови / Собирать субстанцию ложкой» — поразительный образ творчества как вивисекции. Поэт является собственным донором и хирургом. «Свет» (вдохновение, истина) не приходит извне — его приходится болезненно «добывать» из глубин собственной плоти («сердца», «крови»). Ложка — убогий, бытовой инструмент для сбора этой драгоценной, кипящей «субстанции» жизни и боли. Творчество — это ремесло, требующее погружения в хаос собственных страстей.

Вопрос-провокация: «Для чего это нужно, Ложкин?» — этот голос (внутренний цензор, читатель, общество) требует рационального оправдания. Вопрос сводит высокий порыв к утилитарной практике («для чего?»), на которую у одержимости нет и не может быть ответа.

«Сам не знаю, но одержимость — / Самый искренний вид болезни» — кульминационный тезис. Герой отказывается от рационализации. Ценность одержимости — в её чистоте и «искренности». Это не выбор, а диагноз, «болезнь», но болезнь, которая является знаком подлинности существования в противовес здоровому конформизму.

«Все другие виды — смиренье. / Выгнул спину, подставил плечи / И несёшь себе, добровольно...» — финальное противопоставление. «Смирение» обрисовано как физически унизительная поза покорности. Это тоже ноша, но ноша пассивного принятия любого груза (быта, власти, судьбы). Одержимость Солнцем — это бунт против этой добровольной кабалы. Нести можно либо ярмо смирения, либо свою собственную, добытую из крови «субстанцию» света.

3. Связь с поэтикой русского рока: Гимн творческой невменяемости

Егор Летов (Гражданская Оборона): Летов возвёл «психоделическую революцию» и отказ от здравого смысла в абсолют. Его клич «Всё идёт по плану!» — это тоже форма одержимости. Ложкин философски обосновывает эту позицию: одержимость есть «искренняя болезнь», в то время как «здравый смысл» есть лишь вид смирения.

Виктор Цой (Кино): Цоевское «Я ищу днём и ночью» и «жду перемен» — это также форма одержимости светлой, но неясной целью. Образ добывания света из самого себя перекликается с цоевским самодостаточным, стоическим героем.

Александр Башлачёв: Башлачёвская исповедальность, его крик «Я ухожу — и ты не спи!» — это голос одержимости, для которой нет внешних причин, но которая является единственным доказательством жизни.

4. Уникальные черты поэтики Ложкина

Поэтика диагноза: Ложкин использует медицинский и психопатологический дискурс («одержимость», «болезнь», «субстанция», «бурлящая кровь») для описания творческого акта. Поэт — не пророк, а клинический случай, чья ценность в аутентичности его симптомов.

Алхимия плоти: Творчество описано не как полёт духа, а как кропотливая, почти гастрономическая процедура с собственным телом. Это «кухня» поэта, где материалом служит его собственная жизненная сила.

Энергия манифеста: Текст не описывает, а провозглашает. Это не лирическое стихотворение, а декларация, брошенная в лицо миру «смирения». Его энергия — энергия короткого, резкого залпа, после которого не требуется никаких объяснений.

Вывод:

«Я одержим Солнцем» — это поэтический эквивалент кредо. Бри Ли Ант сводит сложность творческого дара к простой и жёсткой дилемме: либо ты болен «искренней болезнью» одержимости, которая заставляет тебя добывать свет из собственных внутренностей, либо ты здоров и смирен, добровольно несешь на согнутой спине чужой груз. Между этими двумя состояниями нет третьего. Стихотворение — это акт выбора и самоопределения: автор выбирает болезнь, выбирает бессмысленный, мучительный труд с ложкой над потоком собственной крови, потому что только это, по его мнению, является подлинной, нерабской жизнью. Это не гимн радости творчества, а гимн его неотвратимости как роковой и прекрасной патологии.

Бри Ли Ант   01.12.2025 15:17     Заявить о нарушении