Прекрасное. Конспект

(Отрывок. В обычных скобках указание страниц. В двойных - мои комментарии.)

Чернышевский Н.Г. Избранные эстетические произведения. / Авт. вступ. ст. У. А. Гуральник. 2ое изд.М.,Искусство, 1978.

КРИТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА СОВРЕМЕННЫЕ ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ, (216.)

НЕМЕЦКАЯ ЭСТЕТИКА.
Только она “заслуживает название эстетики”. Но гегелевская устарелая схоластика. (216.)

1а. ГЕГЕЛЬЯНСТВО И НАУКА.
Оно мешало науке быть искренней.

1б. ТЕРМИН “ЭСТЕТИКА”.
Впервые - вольфовец Баумгартен. Автор учебника философии.

1в. ГНОСЕОЛОГИЯ ВОЛЬФА.
Гносеология - наука о познавательных силах и законах правильного их действия Познания сенситивные (чувство) и интеллектуальные.

1г. БАУМГАРТЕН. ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ.
Его законы.Это “эстетика” (Наука о чувствах, гр.)

1д. ПОЗНАНИЕ ЧУВСТВЕННОЕ И ПРЕКРАСНОГО. (У Баумгартена).
Смешение. Цель эстетики - совершенство чувственного познания, а это есть прекрасное. (217-218.)

1е. ПРЕКРАСНОЕ, ОБРАЗЫ (По Баумгартену.)
Гармония образов.

1ж. ЭСТЕТИКА КАК…
Наука о прекрасном.
Популярность термина - с Канта.

1з. СОЧ.КАНТА.
“Критика эстетической силы суждения”.

1и. ОБЫКНОВЕННОЕ ПОНЯТИЕ О ПРЕКРАСНОМ И ЕГО КРИТИКА. (218.)
(Идея прекрасного).

1к. ОБЩАЯ ИДЕЯ СУЩЕГО И ЧАСТНОЕ.БОЖЕСТВЕННОЕ.
 Идея - выражение божественной мысли. Осуществиться в отдельном не может. Разветвление общей идеи на частные. Идея чувственного - на царства природы , далее на классы живых существ и пр. В виде и особи идея рода… (218.)

1л. ЧУВСТВЕННОЕ ПОСТИЖЕНИЕ. Отдельный предмет. В особи не все стороны рода выражены вполне. Самая частная идея не выражается в отдельном существе.

1р. УМ НЕ РАЗЛИЧАЕТ ИДЕИ И ЕЁ ПРОЯВЛЕНИЯ.
Сперва умственные силы слабы.Отдельное кажется совершенным. (219-220.) Общее понятие отождествляют с конкретным. (= Непосредственность.)

1с. НЕПОСРЕДСТВЕННОСТЬ. См. 1 р.

1т. ПРЕКРАСНОЕ ЭТО…(ИДЕЯ, ОТДЕЛЬНОЕ).
проявление идеи в отдельном. Идея-чувственное проявление-их единство.

1у. РАЗЛИЧИЕ АБСТРАКЦИИ И ФИЛОСОФСКОЙ ИДЕИ.
Абстракция - отвлечение от подробностей, общие, существенные черты явления.Мёртвая, неподвижная сущность.
Идея - действительность предмета. Подробности.

1ф. ПОЛЕЗНОСТЬ-АНТИПРЕКРАСНОЕ.
С этой точки зрения - смотрим на существо как на мёртвый предмет. (221.) Это не есть прекрасное. = животные для удобства человека.

1х. ИЕРАРХИЯ ТИПОВ ЧАСТНЫХ ИДЕЙ.
Идея животного выше идеи растения и пр. Цепи частных идей.Но и в низшем есть условие красоты.(222.)

1ц. ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕСТВО И КРАСОТА.
Человек - высшая красота в мире.Высшая сфера прекрасного - общество. ((Правильные мысли автора приводят к ошибочному выводу…))

1ч. ЧАСТНАЯ ИДЕЯ.
Разные стороны, в развитой - стороны богаче и определённее, единство-целое.
Новые процессы в животным сравеительно с растением и пр.

1ш. ЭТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР ОБЩЕСТВА.
Достижение общими силами нравственных целей, добра.

1щ. ПРЕКРАСНОЕ И ДОБРОЕ.
Тождество.

1э. НЕОРГАНИКА И ДОБРО.
И неживая природа проявление добра.

1ю. ОБОГОТВОРЕНИЕ СИЛ ПРИРОДЫ.ДОБРО.
Символы доброго начала.

1я. ИСТИННОЕ = ПРЕКРАСНОЕ.
Истинное - что реально познаём в мире, без иллюзий. Всё прекрасное истинно. ((Причём степень иллюзорности восприятия и познания неизвестна точно.))

1аа. ОБРАЗ. (ИДЕЯ, ОТДЕЛЬНОЕ, СУЩЕСТВО.ПРОЯВЛЕНИЕ.)
Полное проявление идеи в отдельном существе.
Идея производит предметы и в то же время для их генеза нужны “посторонние обстоятельства. Возможность проявления и само материальное проявление.

1бб. ИДЕЯ-СИЛА И УСЛОВИЯ.СЛУЧАЙ.
Идея растительной жизни стремится проявиться везде, но реализуется лишь при определённых, конкретных, благоприятных условиях. Зависимость генеза  от случая.(224.) Отдельный предмет случаен. Случайность - необходимое свойство прекрасного.

1вв. ВЛИЯНИЯ И ОТДЕЛЬНОЕ.ИДЕЯ. РАЗНООБРАЗИЕ.СЛУЧАЙНОЕ.
Разнообразие влияний - нет двух одинаковых предметов одного рода. Даже нет двух одинаковых листочков на одном дереве. (225.) Отдельное существо не есть чистое выражение своей идеи. Случайное разнообразие. ((Почему только случайное?))
((Автор не допускает диалектики случайного и необходимого.Случайность нужна для “живости” существа.Впрочем, “случайность - необходимый закон прекрасного предмета” - с.226.))
((случай = разнообразие = образ = живое = идея = условия = добро.))

1гг. ИДЕЯ И ЖИЗНЬ.
“Где нет жизни - нет идеи”. Идея осуществляется в живом.

1дд. КРАСОТА И ЕЁ КРИТЕРИЙ. ПРОПОРЦИИ.
Нет мерила красоты. (иная позиция - художник Пуссэн: пропорции тела, лица - красота.)(226.) Но измерить красоту нельзя.

1ее. АНТИКИ О ПРЕКРАСНОМ. (Гармония, единство, многообразие, подробности.)
Аристотель и Платон. Гармония подробностей, единство в разноообразии.

1жж. ВНЕПРЕКРАСНОЕ ЕДИНСТВО.
Математическое, философское и т.д. Идея, а не Прекрасное. ((Но ведь единство в прекрасном может быть его мерилом, так как специфично, единство именно для прекрасного.))

1зз. АНГЛИЙСКИЕ СЕНСУАЛИСТЫ. БЁРК. ПРЕКРАСНОЕ И ПРОПОРЦИИ.КАЧЕСТВО.
Бёрк: предметы одного рода  могут быть прекрасны и при различии пропорций частей, или же безобразны и с пропорциями. Не величина и пропорция - причина красоты - качество предмета.

1ии. ОШИБКИ БЁРКА. ПРЕКРАСНОЕ, ВОЗВЫШЕННОЕ, САМОСОХРАНЕНИЕ.ОБЩИТЕЛЬНОСТЬ. НЕРВЫ.ТЕЛА, ВПЕЧАТЛЕНИЯ. Потрясение нервов и нега.
Основание чувства прекрасного и возвышенного - самосохранение и общительность. Прекрасное льстит общительности, а возвышенное потрясает чувство самосохранения.
Он же: прекрасное и возвышенное воздействуют механически, через нервы. Качества тел и впечатления.Потрясение нервов и нега.

1 кк. БЁРК. СВОЙСТВА ПРЕКРАСНЫХ ПРЕДМЕТОВ. ОЩУЩЕНИЯ. СЛОВА.
Невелики, гладкие, нежны, мягки, деликатны, чистота и мягкость оттенков в красках; нежное выражение души;мягкость и теплота осязания: Возвышенное - противоположные качества. Связь определённых ощущений со словами.
У Бёрка - случайные и внешние проявления прекрасного.(227-228.)

1лл. ПРЕКРАСНОЕ:ИДЕЯ-ОТДЕЛЬНОЕ.
Один признак - тождество идеи и отдельного.