ПрорОчество старца Феофана

Святой Феофан Полтавский 
прорОчество к 1930 гОду:
Є-------&*&--------Э
В России будет восстанОвлена
____Царская МонАрхия,
__СамодержАвная власть !!!
      
ГоспОдь  РоссИи  предЪизбрал
будущего царя верхоглАвного !
РАДуйся верная России часть !!!

Это будет человек пламенной вЕры,
     \\НЕ// тщеслАвный,
гениального ума и железной вОли !
 
Он прежде всего наведёт порядок
    в Церкви ПравослАвной
   во всей её раздОльи !

     Удалив всех неИстинных,
притвОрных, лживых, неприлИчествующих,
хлАДных верой архиерЕев и еретИчествующих!
      
 МнОгие непрАведные архиерЕи
в лОне Церкви Православия будут удаленЫ,
а новые, Истинные непоколебИмые архиерЕи
    ЦЕркви Христовой вЕрные
станут на их место (пУсто не бывает)
__как Истые пАстыри-поводырИ!

Произойдёт то, чего никто не ожиДАет,
___когда весь мир запАДный
,,падения РоссИи ждёт и желает !!
Россия воскреснет «из мЕртвых»
___и весь мир удивИтся !!!

А того ПравослАвия, что прЕжде было, 
хИлого и слАбого, уже не бУдет.
 А настанет Исто ПравослАвие !

    Самим БОГом Вышним
будет поставлен сильный царЪ
__на Престоле РоссИи !

 Верным сынам и дочерям
   Церкви ПравослАвия,-
терпения в Господе нашем
Иисусе ХристЕ СладчАйшем
    во веки веков в
 Радости Прадников Бжиих чин
     и мнОгажды
АминЪ АминЪ АминЪ АминЪ АминЪ*
  УУххххххххххххххххЧЧ
ДонбАсс – ГОРловка – НовоРУСЪ
__________П\с - 1:
_________ Феофан,-
епископ ЗарубЕжного ПравослАвЪя.
Епископ Русской Православной
____Церкви заграницей;
известен как архиепископ Полтавский и Переяславский.
В 1900-х состоял на должностях инспектора,
затем ректора Санкт-Петербургской духовной академии,
был неофициальным  духовником царской семьи !!
__Родился 31 декабря 1872 г.,
Санкт-Петербургская губерния
Почил 6 февраля 1940 г. 67 лет,
Лимре, Эндр и Луара, Франция
Архиепископ Феофан (в миру
Василий Дмитриевич Быстров;
31 декабря 1872 (12 января 1873),
деревня Подмошье, Лужский уезд,
Санкт-Петербургская губерния
19 февраля 1940, Лимре, Эндр
и Луара, Франция епископом
Русской Православной Церкви заграницей;
известен как архиепископ Полтавский
и Переяславский 1913—1919 годов.

В 1900-х состоял на должностях инспектора,
затем ректора Санкт-Петербургской
духовной академии, был неофициальным
духовником всей ЦарЪской Семъи.
 
Имел репутацию духовного подвижника
безупречной жизни. По мнению ряда
современников, в частности Н. Д. Жевахова,
сыграл решающую роль в переезде
Г.Е. Распутина в Санкт-Петербург,
стяжании им первоначальной популярности.

Позднее переменил своё мнение о Распутине
___и стал бороться против него.
________Биография
Родился 31 декабря 1872 года
(по старому стилю) в деревне
Подмошье Лужского уезда
Санкт-Петербургской губернии
(ныне Шимского района
Новгородской области) в семье
Дмитрия Николаевича Быстрова,
священника Знаменской церкви
села Горки (в приход данной
церкви входила и деревня Подмошье),
и Марии Ивановны, урождённой Разумовской.

Кроме него в семье было 4 детей.
Бедность семьи побудила родителей
довольно рано отдать сына в начальное
училище при Александро-Невской
__Лавре в Санкт-Петербурге,
где за неординарные способности
он был поставлен на казённый счёт.

_Получив начальное образование
в духовном училище, продолжил обучение
в Санкт-Петербургской духовной семинарии.

Здесь он также прилежным изучением
всех дисциплин развивал свои
интеллектуальные способности,
благодаря которым переходил
____из класса в класс,
обгоняя своих сверстников.

Его современник, митрополит
__Вениамин (Федченков),
так пишет о его годах
обучения в семинарии:
«Во время обучения в семинарии
на переменах поступал по-товарищески,
помогал всем усвоять уроки.
За это товарищи подарили ему золотой
нагрудный крест большой величины вершка
в 1,5—2 длины. Я сам видел его:
Быстров, видимо, ценил этот дар.
  В семинарии он добросовестно
изучал все предметы, но этому не радовался:
школьные занятия не увлекали его».

Окончил семинарию в 1892-м
по 1-му разряду, будучи лучшим
учеником на курсе, после чего
поступает Санкт-Петербургскую
____духовную академию.

Незаурядные способности в сочетании
с усердием и прилежанием к наукам
обеспечили ему первенство среди
__сокурсников и в академии.
Его жизнь в стенах академии была
связана с именами профессоров
В. В. Болотова и А. П. Лопухина.

1896 год: окончил духовную академию
со степенью кандидата богословия.
___Оставлен при академии
профессорским стипендиатом.
__Лично знал протоиерея
__Иоанна Кронштадтского,
совершал даже с ним богослужения.
1897 год: исполняющий должность
доцента академии по кафедре
____Библейской истории.
1898 год: пострижен в монашество
и рукоположен в сан иеромонаха.

1901 год: возведён в сан архимандрита
и назначен исполняющим должность
инспектора Санкт-Петербургской
___Духовной Академии.

1905 год: защитил магистерскую диссертацию
«Тетраграмма или Ветхозаветное
__Божественное имя Иеговы»,
после чего был возведён в звание
экстраординарного профессора
и утверждён в должности инспектора
Духовной Академии Санкт-Петербурга. 

4 февраля 1909 был назначен
ректором Санкт-Петербургской
_____духовной академии__.
\\\\\  Архиерей /////
22 февраля 1909 года был хиротонисан
во епископа Ямбургского, викария
Санкт-Петербургской епархии.
Хиротония была совершена
в Свято-Троицком соборе
Александро-Невской Лавры
митрополитом Санкт-Петербургским
и Ладожским Антонием и другими иерархами.

Был неофициальным духовником
__императорской семьи.
Участвовал в работе учреждённой
в 1892 Святейшим Синодом специальной
Петербургской комиссии по обмену
мнениями со старокатоликами;
в частности, председательствовал
на её заседании 15 февраля 1910.

       С 19 ноября 1910 года —
епископ Таврический и Симферопольский,
одновременно выбран почётным членом
Санкт-Петербургской духовной академии.

  27 февраля 1911 года
в Александро-Невском соборе
в Симферополе отслужил литургии
с преданием анафеме, посмертно,
Льва Толстого. Описал это событие
К.А. Тренёв в повести «Владыка» 1912 г.,
где Феофан выступил прототипом
____архиерея Иннокентия.

В начале 1911 года предложил
Святейшему Синоду выразить
неудовольствие императрице
Александре Феодоровне в связи
,,с поведением Распутина.

__ 25 июня 1912 года —
епископ Астраханский и Енотаевский.

__ 8 марта 1913 года —
епископ Полтавский и Переяславский.

1917—1918 в Москве участвовал
в работе поместного собора
   1917—1918 годов.

В 1918 году возведён в сан архиепископа.
  В Полтаве пережил большие
неприятности при столкновении с петлюровцами.

 Захватив власть в Киеве в свои руки,
Петлюра и его сторонники потребовали
от полтавского архиерея отслужить
торжественную панихиду по бывшему гетману
     Украины..,- Ивану Мазепе,
бывшему любимцем русского царя
 России,- Петра Великого,
  но перешедшему на сторону
шведского короля Карла XII и за это
преданном Русской православной церковью
анафеме. На это требование архиепископ
ответил отказом, за что был заключён в тюрьму.

 Освобожден после того, как власти
УНР - Украинской народной республики
  эвакуировались из Полтавы
  при Добровольческой армии.

1920: в связи с наступлением
Красной Армии эвакуировался в Крым.

  22 марта  1920 вместе
с епископом Вениамином (Федченковым)
поддержал избрание Петра Врангеля
Главнокомандующим Вооружёнными
___силами Юга России.

___Жизнь в эмиграции:
в ноябре 1920 эмигрировал
в Константинополь, затем в Сербию.
В 1925 переехал в Болгарию.
___Был постоянным членом
Заграничного Синода до 1931-го.

 1931 переехал во Францию,
где жил жизнью затворника в пещере,
известной как пещера Трёх Лисиц,
в местечке Лимре (Limeray),
___что в долине Луары.

Скончался 6 (19) февраля 1940 года;
погребён на общественном кладбище
(номер 432) на окраине Лимре.

На похороны его никто из известных
  епископов не приехал,
а митрополит Евлогий (Георгиевский)
прислал телеграмму, в которой повелел
хоронить архиепископа как простого инока.

Но похоронили его всё же
в архиерейском облачении.
 Надгробие было сделано
,,,из серого мрамора.

   30 июня — 1 июля 2016 года
Архиерейский Синод РПЦЗ, ознакомившись
  с содержанием письма Руководителя У
правления Московской Патриархии
по зарубежным учреждениям епископа
Богородского Антония (Севрюка)
 о перенесении останков архиепископа
Феофана с общественного кладбища
  на окраине Лимерэ (Франция)
в Санкт-Петербург, постановил ответить,
что его члены не возражают против
этого намерения дальних родственников
,,,и почитателей почившего.
_____\\\ Труды ////
Тетраграмма или Ветхозаветное
Божественное Тайное имя Бога,-
Иеговы. (Произносится лишЪ
в тайной молитве в Давире,-
Святая Святых внутри Храма).

Магистерская диссертация.
,,,,Одно из имён Бога,-
в тетраграмматоне ЙГВГ,-
ДОЛЖНО ПРОИЗНОСИТЬСЯ ТАЙНО
лишь при богослужЕнии и лишь
в Святое Святых пред престОлом !!
 Святитель Феофан Полтавский,
Новый Затворник. Творения. СПб.:
Об-во свт. Василия Великого,
1997. 766 с. ISBN 5-7984-0007-7.

Пророчества Феофана Полтавского
произнесенной на Съезде православной
молодежи в городе Сан-Франциско
____в августе 1981 года.
"1930 архиепископ Феофан Полтавский
суммировал пророчества, полученные
им от старцев,
способных презирать будущее./