Мели, Емеля...

Тридевятого царства просторы
бороздит наша русская печь.
Не преграда ей реки и горы,
и слышна с неё гордая речь.

За неделей проходит неделя,
и за годом проносится год.
Только мелет всё то же Емеля,
погоняя свой транспорт вперёд.

Он поёт: "Лишь евреев коварство
погрузило ваш разум во тьму.
Тридевятое гордое царство
знайте – в мире начало всему!

Вы обмануты злом шабесгоев!
Всё придумала тёмная рать!
Наши недруги наших героев
у славян как посмели отнять!

Пусть моя всё откроет вам лира,
разгребём мы жидов ералаш!
Они сделали эллином Пирра,
и Ахилл разве грек? Тоже наш!

Сионистов проклятых проекты
гонят лживую эту пургу!
Ахиллесом угробленный Гектор
тоже наш. Доказать я могу!

Маб*, она же богиня Фетида –
из славян. Доказать я берусь.
И Этрурия, и Атлантида,
Илион –это наша всё Русь!

От богов древних дедовских дара
пусть рассеется подлый обман.
И саамская Воттоваара
достояние тоже славян!"

Рядом с ним друг его, удручённый
ест уныло его калачи,
как они, головой опечёный
от лежанья на этой печи.

А Емеля всё мелет: "Всё наше!
Всюду силушка наша видна!"
А в печи недоварена каша
из паршивого, видно, пшена.

Так и носится печь их по кругу
всё тому же и ночи и дни.
То одну, то другую подругу
на печи покатают они.

Рубежи своего только царства
не под силу им всем пересечь.
Там "жидов" ожидает коварство,
их боится волшебная печь.

Там реальности гибельной страны,
что для них лишь источник помех.
Там их страшные ждут великаны,
и оттуда грохочет их смех.

Не осилить им этой заразы,
грань бредовую не пересечь.
По дорогам там носятся КРАЗы,**
развалить могут гордую печь!

Так и кружат. Пройдёт хоть неделя,
рок позволит – так будет века.
Только сколько ни мелет Емеля –
всё никак не выходит мука...

*Убейте, не пойму, с помощью каких хитроумных формул автор, герой этого стиха, вывел тождество королевы Маб (Мав), героини ирландского эпоса о Кухулине, свирепой воительницы, и греческой богини Фетиды,  которая хотя и мать грозного Ахилла, но сама довольно миролюбива. Мало того, что он слил двух этих достойных дам воедино, но ещё и удостоил их принадлежности к славянскому роду, да ещё и "похоронил" в тех местах севера России, где в их времена и русским духом не пахло в силу отсутствия такового вообще, а жили лишь угро-финны, которые несколько древнее нас, славян. Чуя эту нестыковку, он призывает на помощь мифических гипербореев, которые, разумеется, тоже русские. Похоже, не обошлось тут без математики великого мудреца Фоменко.

**Этот весьма сведущий в эзотерике автор
презрительно именует меня водителем КРАЗа,
которому недоступны высшие тайны. Не знаю, как насчёт КРАЗа,
не водил. Но уверяю, что сидящему за рулём "Урала", несущегося по бескрайней казахстанской степи, эти тайны так и бросаются в глаза. Не отстают, чёрт побери!
Но, быть может, Емелина печь для раскрытия этих тайн лучше годится, как более совершенная техника. Не знаю. Я всего лишь "водитель КРАЗа"(простите, "Урала"), да и то бывший...