Подневолье

Подневолье берут взаймы...
А платить придётся правнукам потом.
Для чего даются души да умы,
Если люд за татем тянется гуртом?

Разведённая соль в глазах,
Выдох торкает скукожившийся страх.
Лишь лампадку б видел лик на образах,
Всё равно ссыпаться доведётся в прах.

Искричаться без толку - смысл?
А молчанье упасёт от оплеух.
Дай-то Боже избежать набега крыс...
Только, кажется, господь сегодня глух.

Волчий рык да вороний клюв...
Подневольные опять благодарят.
Барин добр, да слуга-опричник лют?
Снова сказочка про доброго царя?
21.07.2017



Краткий анализ стихотворения
1. Общая тематика и проблематика
Стихотворение затрагивает темы социальной несвободы, исторической преемственности страданий, духовного кризиса и разочарования в высших силах. Лирический герой осмысляет цикличность угнетения («подневолье»), передающегося сквозь поколения («платить придётся правнукам потом»), и скептически воспринимает традиционные опоры — веру, власть, коллективное сознание.
2. Ключевые образы и символы
«Подневолье» — метафора системного угнетения, наследования рабской психологии.
«Разведённая соль в глазах» — образ слёз, боли, размытой ясности восприятия.
«Лампадку б видел лик на образах» — попытка найти утешение в вере, но с осознанием её ограниченности («всё равно ссыпаться доведётся в прах»).
«Волчий рык да вороний клюв» — символы агрессии и смерти, окружающей действительности.
«Барин добр, да слуга;опричник лют» — аллегория двойной власти: формальной благости верхов и жестокости исполнителей.
3. Настроения и тональность
Преобладает мрачная, пессимистичная интонация с элементами горькой иронии («Снова сказочка про доброго царя?»). Лирический герой колеблется между попыткой надежды («Дай;то Боже избежать набега крыс…») и ощущением глухоты мира («только, кажется, господь сегодня глух»).
4. Художественные приёмы
Антитезы: «молчанье упасёт от оплеух» vs. «искричаться без толку»; «барин добр» vs. «слуга;опричник лют».
Метафоричность: «выдох торкает скукожившийся страх» (осязаемость страха), «ссыпаться в прах» (неизбежность распада).
Архаизмы и просторечия («татем», «гуртом», «торкает») создают эффект народной речи, усиливая ощущение традиционности проблемы.
Риторические вопросы подчёркивают безысходность («Для чего даются души да умы…?», «смысл?»).
5. Композиция и ритм
Стихотворение состоит из 4 строф с неравномерной строкой, что усиливает ощущение дисгармонии.
Рифмовка свободная, часто неточная («умы — гуртом», «страх — прах»), что соответствует тревожному настрою.
Повторы («подневолье», мотивы подчинения) формируют лейтмотив неизбежности цикла.
6. Историко;культурный контекст
Текст перекликается с традициями русской социальной лирики (Некрасов, Блок), где тема народного страдания и разочарования в власти — центральная. Упоминание «опричника» и «барина» отсылает к историческим образам репрессивной системы.
7. Итоговый смысл
Стихотворение выражает горечь от повторяемости истории, где поколения наследуют не свободу, а «подневолье», а попытки веры или протеста оказываются тщетными. Это крик о разрыве между данным человеку потенциалом («души да умы») и реальностью коллективного подчинения.