Тот...

Тот... у кого церковь - дама конторная,
Лики святые гордятся ценой,
Будет и голубь за чёрного ворона...
Есть и каменьев запас за спиной.
Крест затаив на груди под рубахою,
Поганью клятой водя по устам,
Чью-то судьбу для себя выбрав плахою
Смерть забавляя, забавится сам...

Вместо бичей - неудачи, да промахи,
Вместо воды - течь рассола из глаз...
Кошеный всход ожидания ворохом
Туго набьётся в дыхания лаз.
Мыши да крысы - охрана ристалища
Жизни и смерти по воле людской.
Власть - потаскуха известная, та ещё,
Ей масть чумная нужна под рукой.

Плаха расписана миниатюрами...
К месту ли Палеха цветь на крови?
Тройки саврасые... тройки каюрые...
След под копытами не поправим.
Смерть не скупится на откупы подлости,
Слёзы ль потоками... кровь ли рекой...
Плаха - победа её плодородности...
Свахою - век ей отпущен людской.


30.06.2017

Краткий анализ текста
Тема: обличение лицемерия, порочности и жестокости мира; размышление о смерти, судьбе и нравственном падении человека.
Основная мысль: мир погряз в лицемерии и подмене ценностей («голубь за чёрного ворона»), власть аморальна, а смерть безраздельно царит над человеческой жизнью, принимая жертвы как «плод» людской подлости.
Композиция:
6 строф, каждая — законченный смысловой блок;
нарастание мрачной атмосферы от обличения отдельных пороков к обобщённому образу всепоглощающей смерти;
кольцевая структура: мотив «плахи» возникает в начале и завершается в финале.
Тип речи: лирическое рассуждение с элементами описания (образы, детали) и повествования (динамика событий).
Стиль речи: художественный (поэтический), с ярко выраженной экспрессией, метафоричностью и архаизирующей лексикой.
Средства связи:
лексические повторы («плаха», «смерть», «крест»);
синтаксический параллелизм (анафора: «Вместо… — вместо…», «Мыши да крысы…», «Тройки…»);
местоимения и синонимы («она» — смерть, «власть» — «потаскуха»);
рифма и ритм (перекрёстная рифмовка, разностопный размер).
Средства выразительности:
метафоры: «церковь — дама конторная», «крест затаив», «течь рассола из глаз», «кошеный всход ожидания», «масть чумная»;
эпитеты: «клятая погань», «чумная масть», «саврасые тройки», «каюрые тройки»;
символы: крест, плаха, голубь/ворон, крысы/мыши, тройки;
антитезы: «вместо бичей — неудачи», «вместо воды — течь рассола», «голубь за чёрного ворона»;
архаизмы и просторечия: «уста», «плаха», «потаскуха», «каюрые»;
риторические вопросы: «К месту ли Палеха цветь на крови?»;
гиперболы: «слёзы ль потоками… кровь ли рекой»;
ассонанс и аллитерация (повтор звуков «с», «ш», «р» для создания тревожной интонации).
Итог: текст представляет собой мрачную философскую лирику с сильной социальной критикой. Через систему символов и резких контрастов автор показывает мир, где нравственные ориентиры разрушены, а смерть становится неизбежным итогом человеческой подлости и бездуховности.