Вот бы...

Набросали слов - всё поверх голов,
А смотреть под ноги приучены.
Наковать бы их, так, чтоб миру впрок.
И чтоб если прок, так, уж, к лучшему.

Чтоб, уж если в глаз, то никак не в бровь,
Если к сердцу, то оберегами.
Не забыть про тело, взбодрить бы кровь,
Не робеть, за словом тем следуя.

Наварить бы в речи горячих фраз...
Остудить, да выдержать в честности.
Горячиться всякий, увы, не раз...
Дал бы Бог не выжечь окрестности.

Измелить печаль, оборвать тоску,
Ситом веры вычистить ложное...
Да мечты свои не вязать к виску:
Отпускать - им сбыться положено.

Не пудами прибыль отмеривать,
Да не верстами - путь проложенный...
Посадить, да вырастить дерево,
А не бросить семя невсхожее.

Слова не судить, по делам рядить,
А по толку дельному спрашивать.
Да беречь доверие - эту нить
До прощенья жизни донашивать.

Не сорить не пачкать, не тратить зря,
И не кутать правду нарядами.
Горстка соли - вовсе не лишняя...
От щепотки варево ладное.

27.06.2017

Краткий анализ текста
Тема. Размышления о силе слова, ценности поступков, искренности и жизненной мудрости. Автор затрагивает вопросы ответственности за сказанное, важности дел, бережного отношения к доверию и истине.
Основная мысль. Истинная ценность — в осмысленных действиях и честной речи; нужно жить осознанно, не разбрасываться словами, беречь доверие и стремиться к подлинной, а не показной доброте.
Композиция. Текст состоит из 7 строф (всего 28 строк). Каждая строфа — законченная смысловая микротема:
1;я — о пустословии и необходимости осмысленности;
2;я — о взвешенности речи и эмоций;
3;я — об очищении от печали и ложного;
4;я — о подлинных ценностях (не прибыль, а дело);
5;я — о приоритете дел над словами;
6;я — о бережном отношении к доверию;
7;я — о простоте и искренности как основе доброго бытия.
Тип речи. Рассуждение с элементами описания (образными метафорическими рядами).
Стиль речи. Художественный, с ярко выраженной поэтической интонацией; присутствуют черты философской лирики.
Средства связи предложений:
анафоры («Чтоб…», «Да…», «Не…»);
параллелизмы синтаксических конструкций;
лексические повторы («слово», «дело», «правда», «доверие»);
контрасты и антитезы («в глаз, то никак не в бровь»; «не пудами… да не верстами»);
смысловые переклички между строфами (тема слова ; дела ; доверия ; простоты).
Средства выразительности:
метафоры: «наварить в речи горячих фраз», «измелить печаль», «ситом веры вычистить ложное», «вязать мечты к виску», «выжечь окрестности»;
эпитеты: «горячие фразы», «честность», «доброе варево»;
сравнения и уподобления: «как обереги» (подтекст);
антитезы: «в глаз, то никак не в бровь», «не пудами… да не верстами»;
символика: дерево (жизнь, труд), соль (мера, суть), сит (очищение), обереги (защита);
повторы и параллелизмы для усиления ритмико;смыслового эффекта;
инверсия и разговорные обороты («дал бы Бог», «да не верстами»), придающие интонацию народной мудрости.
Итог. Текст представляет собой лирико;философское размышление о ценности слова и дела, ответственности и искренности. Через систему метафор и антитез автор выстраивает этический кодекс: говорить по делу, действовать осознанно, беречь доверие, не усложнять жизнь показными формами. Ритмика и повторы создают эффект притчи, назидательного слова.