И пусть не сразу

Часть 4. И пусть не сразу

«Великий государь, который едино сухопутное войско имеет, одну руку имеет,
а который флот имеет, вторую руку имеет.»
(слова Петра Великого)

Мы, издревле живущие среди морей на севере и юге,
Прозвались вдруг зачем-то сухопутные.
И русское наследие своё оставили другим, распутные.
Всё в недосуге поразмыслить о родном -
О нашем честном и исконном, о горестно утраченном.

Море Балтийское теперь, прежде Варяжское назвалось
И в этом древнерусье вся наша связь с заморской стороной.
Путь из варягов в греки шёл великой славою былой.
Но оказалось вдруг, что нас отторгли от величия и силы.
Лишившись этого варяжского пути, совсем мы стали хи;лы.

Пришла пора раскрыть глаза пошире и увидеть,
Как оттеснили нас от наших же морей,
Замкнули лживым мнением и созерцают как зверей,
И ненавидеть нас во всём своё потомство обучают.
Но, изощрённые в коварстве, добра исконного не знают.

Мы, отступившие от собственных границ на долгие века,
Незабываем никогда наш вековечный праведный удел,
И возродившись в силе, мы призовём отвагу ратных дел,
И всем припомним всё, чтоб возвратить своё родное вновь.
Пусть многой кровью и трудом, но помощь нам - Любовь.

Как птица сокол, мы для недругов своих,
Не поедаем падали, с земли добычу не берём,
А быстрокрылых птах, взгоняем в высь и сокрушая бьём.
Лих по заслугам миг, отлётный коготь в сердце всажен,
И познаёт противник злой, как дух наш крепок и отважен.

Так потрясающе стремительно победа к нам вернулась
И все соратники мои заметно ободрились.
С ядком ехидных обвинений и намёков распростились.
И пробудилась гордость нации приободрённым чувством,
И осрамились - новь зовущие бесовским безрассудством.

«Игра в кораблики» победой обернулась, а также и потехи,
И целеустремлённое якшание1 с заморскими бесами.
Вот со сторонников упадка спрос: Что сделали вы сами,
Чтобы в доспехи Русь облечь и защитить народ от гнёта?
К былому льнёте, чтоб вредить - об этом ваша вся забота.

А те, кого клянёте, мы торжествуем нынче и всегда,
Довольство наше в радости и впредь у нас решимость.
Одержана победа над врагом, который был непобедимость,
Который разорял и тмил рассветную звезду - Чиги;рин
И юг наш наполнял разбоем, и с нами был всегда неми;рен.

Пусть со второго раза, но победа - мы крепнем и растём.
Азов - начало нашего великого победного пути.
Суть и достоинство, и честь сумеют нас ко благу привести,
Во тьме немеркнущим огнём дорогу освети;т любовь
И может быть наступит век добра и не прольётся кровь.

Ну, а пока два флага подняты на корабле раздумий и мечты.
С двуглавым золотым орлом реет с кормы для всех людей.
Пусть разум торжествует, чтоб не бесчинствовал злодей.
Чтоб не смешалось с красотой безумное поганое юродство
Стоит законность, в ней жёсткое над злыднями господство.

И, как «Пожар среди Москвы» оставил по себе лишь гарь,
Чтоб проливалась кровь, и окаянные лишались погребенья,
Царь предпочёл рассудок свой безумным откровеньям,
Псарями окружился, чтоб добрых миловать, а злых терзать.
Чтоб пёсьи головы неслись вокруг измену выгрызать.

Так же флаг чёрный с золотым орлом двуглавым -
Для всех кто не нашёл себя и в след кормы плетётся.
А устремившимся вперёд гюйс носовой флаг белый вьётся
И всем способным разуметь - эмблемой честь напоминает,
Что сделанное для страны в тщете веков не пропадает.

В эмблеме инструмент, который рушит глыбу камня,
Для отсечения уродств, чтоб сделать формы совершенства
И твёрдость в контуры облечь не эфемерного2 блаженства.
Всё ближе время перемен. Оно, как солнца яркий луч,
Являет лучезарный свет, прорвавшись сквозь заторы туч.

Эмблемы суть: Не до отёсанная глыба - отставшая страна;
Резец - власть разума в союзе с творчеством умелым,
В содружестве с живой душой и с сердцем не окаменелым.
И должно в этаком союзе свершать строительство Отчизны
С заботой о всеобщем благе, во имя продолженья жизни.

Я лишь продолжил то, что начали за долго до меня,
Вложил всего себя в дела любви для созидания России.
В момент победы нашей мы свой триумф провозгласили,
Был перекинут мост над доброй реченькой Москвой
И изгибались арки триумфальные над нашей головой.

Скульптуры и узор из копий и мечей, знамён и протазан3,
И барельефы сцен осады, позор османов побеждённых -
Искусный смысл торжеств для утешенья горя угнетённых.
Затмился миф заморский, я за разор земли своей отмстил
И оправдалась надпись: «Пришёл, увидел, победил!».

До этого невиданный через столицу шёл парад военный,
Домой с победой знатной герои-воины возвратились,
Знамёна вражьи склонённые в пыли дорожной волочились.
Наших солдат велико ратный труд добыл победу знатную,
Но вместо радости мы встретили реакцию обратную.

Морды толпившихся вдоль улиц, все были к нам нелюбы.
Повсюду гниль неуважения к солдатам проходившим,
Приветствий нет в помине. Так не встречают победивших.
Будто мы в лес дремучий забрели и живность распугали.
Нам бы понятно было, коль нас с победою б не ждали.

Такая кислость угнетает дух, и огорченья навивает,
И нагоняет мысль, что: «Может быть нас здесь не ждут?»
Видать, подлейшие мерзавцы свои старания блюдут.
Но, оскорбила нас такая все преднамеренная мёртвость -
Болезнь ума, когда пугает новь, и торжествует косность.

Парад дал к обозрению трофеи, оружие и упряжь лошадей.
От тысячного шествия не взволновались эти люди-камни.
Безмолвствовал народ, и окна их не распахнули ставни,
Как-будто бы злодей заколдовал и ослепил на время,
Запряг в хомут чужих затей нести болезненное бремя.

Другое дело вековой обряд, сулящий кровожадных зрелищ.
Он пробудил в сердцах азарт грядущих предвкушений.
Вся робость с лиц сползла, интрига не оставила смущений.
Зловещ всеобщий дух, так лакомый до крови не своей,
Всё нетерпеньем шепчет в слух: «Скорей, скорей, скорей!».

Виновник интереса, прервавшего народный странный сон,
Изловленный, в Москву с Азова привезённый пленник,
В походе прошлом убежавший лгун-дезертир-изменник.
Он после пыток осуждённый, был предан в руки палачей.
Главу его на кол воздели, привесив памятку: «ЗЛОДЕЙ».

В возмездие необходимо верить и знать неотвратимость,
Иначе хаос и разврат заполонят всецело ум людей,
И в злобе будут всё крушить, и род людской затмит зверей
В потребности друг друга пожирать, стяжать и не делиться.
Как произвол пресечь, чтоб меньше крови стало литься?

Для уменьшения и сдерживанья зол - обряд для назиданья,
Казнь издревле пришла и действия её разнообразны.
Но всё же кровь, мучения, насильственная смерть заразны.
Ведь наказание минует многих, а остальных - калечит.
Лишь праведная бдительность властей, как панацея4 лечит.

Я это понимал, но мысль смущения вонзала в ум осколки,
Меня терзал вопрос: Можно ли зло жестокостью пресечь?
Череп, вместивший дурь проще простого отделить от плеч.
Но сколько уже срублено голов, а зла меньше не стало
И время нрава доброго при моей жизни не настало.

Кто сможет превозмочь себя при наказании преступников?!
Любой правитель - кнут, мешающих сгоняющий с пути,
А подчинившимся, отнюдь, не возбраняющий идти.
Он добрый пастырь, по любви ведущий свой народ
Ко благу разумения, туда, где нравом человек - не скот.

О, как же обезлюдел мир, совсем достойных нет людей.
Подлость везде и даже там, где не готов был к встрече.
Вижу угодье, глупость, лень - весь мрак порочного увечья.
Будто злодей под маской доброты испортил род людской,
Исторг из мыслей радость, а ум наполнил злобой и тоской.

Триумф победы смазан, можно сказать, частично омрачён.
Все безразличием объелись и несварением страдают.
Желудки, недовольные событием, сами себя сжирают.
Разоблачён их умысел и из нутра отрава вон изыдет,
Во исцеление ослепших - живущий благо пусть увидит.

Вернулись к морю Русскому, что чёрным стало для врагов.
Творцу хвала, теперь удел на побережье этом свой имеем.
Со временем, упорством дел, приобрести поболее сумеем
И от оков освободим народы, зовущие тиранов превозмочь.
Свет Дня Великого придёт и уничтожит горестную ночь.

продолжение следует