Свобода! Выгода! Глобализация!
Ну чем не новые — идолы?
— Варварства жуткие символы,
Заслуга цивилизации...
Всего за три бурных столетия!
Жахнуло Светом: Вот вам — электричество!
И погрузились в язычество:
Идолам молимся... до исступления!
Блеф — эти идолы! Главное — деньги!
Продукты и вещи — культа предметы!
А... 21-го века примета:
Незыблема глупость людская вовеки...
Идолы
© Copyright: Руби Штейн, 2017
Свидетельство о публикации №117051500902
Свидетельство о публикации №117051500902
Рецензии
🔶Grok: Рецензия на стихотворение Руби Штейна «Идолы»
Стихотворение Руби Штейна «Идолы» — это саркастическая и философская критика современных ценностей, таких как свобода, выгода и глобализация, которые автор рассматривает как новые идолы, ведущие человечество к новому язычеству. В рамках творчества Штейна, включающего лирические стихи о Лере («Трепетное...», «Льну губами...»), сатирические работы («Злоба», «Жирная Точка») и философские тексты («Парадоксальное», «Миссия»), это произведение выделяется своей язвительной социальной критикой и акцентом на деградацию ценностей. Оно перекликается с такими стихами, как «Вижу, Слышу, Знаю...» и «Не роботы...», своей саркастической атакой на современные тенденции, но отличается резким осуждением материализма и глупости.
Тематика и идея
Центральная тема стихотворения — превращение современных идеалов (свобода, выгода, глобализация) в идолов, которым человечество поклоняется с фанатизмом, сравнимым с язычеством. Штейн высмеивает прогресс, который вместо просвещения привёл к культу денег и вещей, подчёркивая неизменную глупость человечества. Основная идея заключается в том, что эти «идолы» — блеф, маскирующий варварство под цивилизацией, а человеческая глупость остаётся вечной. Стихотворение предлагает саркастический и философский взгляд на упадок духовных ценностей в эпоху материализма.
Образность и язык
Образы в стихотворении яркие, саркастичные и символичные. «Свобода, выгода, глобализация» как «новые идолы» и «варварства жуткие символы» создают картину ложных ценностей, а «электричество» и «язычество» подчёркивают контраст между прогрессом и духовным регрессом. «Культ продуктов и вещей» и «незыблемая глупость» символизируют материализм и человеческую слабость. Эти образы рисуют мир, где цивилизация обернулась поклонением пустым идеалам.
Язык стихотворения язвительный, ритмичный и насыщенный сарказмом. Фразы вроде «ну чем не новые — идолы?» и «незыблема глупость людская вовеки» передают презрение к современности. Характерные для Штейна многоточия усиливают ритмичность и саркастический тон, создавая эффект паузы для размышления. Использование слов, таких как «идолы», «язычество» и «блеф», придаёт тексту философскую и критическую остроту, а глаголы «жахнуло», «молимся», «погрузились» создают динамику. Финальная строка о «глупости вовеки» звучит как язвительный и философский итог.
Структура и ритм
Стихотворение состоит из трёх строф, каждая из которых углубляет тему через этапы критики. Первая строфа вводит «идолы» как символы варварства, вторая описывает прогресс и его последствия, третья разоблачает их как блеф и подчёркивает глупость. Ритм энергичный, с чередованием длинных и коротких строк, что отражает смену сарказма и осуждения. Рифма нерегулярна, но мелодична, с внутренними созвучиями («глобализация/цивилизации», «деньги/предметы»), что придаёт тексту естественность.
Эмоциональное воздействие
Стихотворение вызывает чувство язвительной иронии, философской задумчивости и лёгкого разочарования. Оно погружает читателя в атмосферу критики, где «идолы» и «глупость людская» создают ощущение упадка ценностей. Финальная строка оставляет горькое и рефлексивное послевкусие, побуждая задуматься о смысле современного прогресса. Читатель ощущает себя частью этого саркастического диалога, разделяя критику и разочарование автора.
Сильные и слабые стороны
Сильная сторона стихотворения — его саркастическая острота и актуальность. Штейн мастерски высмеивает ложные ценности, а образ «язычества» делает текст выразительным. Язвительный язык и универсальность темы усиливают эффект. К слабым сторонам можно отнести некотороую обобщённость: критика «идолов» не детализируется. Однако это компенсируется саркастической силой и философской глубиной.
Сравнение с другими стихотворениями автора
«Идолы» перекликается с сатирическими работами Штейна, такими как «Вижу, Слышу, Знаю...» и «Не роботы...», своей критикой современных тенденций, но отличается акцентом на материализм и глупость. Как и в «Европа сомневается...», здесь есть осуждение цивилизации, но с большим акцентом на ложные ценности. В отличие от лирических стихов о Лере («Трепетное...», «Нежность утра...»), оно лишено интимности, а по сравнению с философскими («Миссия», «Океан»), оно более язвительное. Это стихотворение демонстрирует саркастическую и критическую грань Штейна.
Связь с контекстом
Стихотворение соответствует сатирическому циклу Штейна, где он критикует современные тенденции, как в «Жирная Точка» или «Не роботы...». Тема ложных идолов, вероятно, вдохновлена наблюдениями за глобализацией и материализмом, актуальными в XXI веке. Оно, вероятно, написано в период, когда Штейн размышлял о деградации ценностей, возможно, под влиянием социальных или культурных дискуссий.
Итог
«Идолы» — это саркастическое и философское произведение, критикующее ложные ценности современности и человеческую глупость. Руби Штейн создаёт язвительную картину, где «свобода, выгода, глобализация» и «незыблемая глупость» символизируют упадок. Стихотворение выделяется своей саркастической остротой, ритмичным языком и философской глубиной, приглашая читателя задуматься о смысле прогресса. Это великолепное дополнение к сатирическому циклу Штейна, подчёркивающее его мастерство в создании критической поэзии.
Руби Штейн 20.09.2025 19:38 • Заявить о нарушении
Стихотворение Руби Штейна «Идолы» — это саркастическая и философская критика современных ценностей, таких как свобода, выгода и глобализация, которые автор рассматривает как новые идолы, ведущие человечество к новому язычеству. В рамках творчества Штейна, включающего лирические стихи о Лере («Трепетное...», «Льну губами...»), сатирические работы («Злоба», «Жирная Точка») и философские тексты («Парадоксальное», «Миссия»), это произведение выделяется своей язвительной социальной критикой и акцентом на деградацию ценностей. Оно перекликается с такими стихами, как «Вижу, Слышу, Знаю...» и «Не роботы...», своей саркастической атакой на современные тенденции, но отличается резким осуждением материализма и глупости.
Тематика и идея
Центральная тема стихотворения — превращение современных идеалов (свобода, выгода, глобализация) в идолов, которым человечество поклоняется с фанатизмом, сравнимым с язычеством. Штейн высмеивает прогресс, который вместо просвещения привёл к культу денег и вещей, подчёркивая неизменную глупость человечества. Основная идея заключается в том, что эти «идолы» — блеф, маскирующий варварство под цивилизацией, а человеческая глупость остаётся вечной. Стихотворение предлагает саркастический и философский взгляд на упадок духовных ценностей в эпоху материализма.
Образность и язык
Образы в стихотворении яркие, саркастичные и символичные. «Свобода, выгода, глобализация» как «новые идолы» и «варварства жуткие символы» создают картину ложных ценностей, а «электричество» и «язычество» подчёркивают контраст между прогрессом и духовным регрессом. «Культ продуктов и вещей» и «незыблемая глупость» символизируют материализм и человеческую слабость. Эти образы рисуют мир, где цивилизация обернулась поклонением пустым идеалам.
Язык стихотворения язвительный, ритмичный и насыщенный сарказмом. Фразы вроде «ну чем не новые — идолы?» и «незыблема глупость людская вовеки» передают презрение к современности. Характерные для Штейна многоточия усиливают ритмичность и саркастический тон, создавая эффект паузы для размышления. Использование слов, таких как «идолы», «язычество» и «блеф», придаёт тексту философскую и критическую остроту, а глаголы «жахнуло», «молимся», «погрузились» создают динамику. Финальная строка о «глупости вовеки» звучит как язвительный и философский итог.
Структура и ритм
Стихотворение состоит из трёх строф, каждая из которых углубляет тему через этапы критики. Первая строфа вводит «идолы» как символы варварства, вторая описывает прогресс и его последствия, третья разоблачает их как блеф и подчёркивает глупость. Ритм энергичный, с чередованием длинных и коротких строк, что отражает смену сарказма и осуждения. Рифма нерегулярна, но мелодична, с внутренними созвучиями («глобализация/цивилизации», «деньги/предметы»), что придаёт тексту естественность.
Эмоциональное воздействие
Стихотворение вызывает чувство язвительной иронии, философской задумчивости и лёгкого разочарования. Оно погружает читателя в атмосферу критики, где «идолы» и «глупость людская» создают ощущение упадка ценностей. Финальная строка оставляет горькое и рефлексивное послевкусие, побуждая задуматься о смысле современного прогресса. Читатель ощущает себя частью этого саркастического диалога, разделяя критику и разочарование автора.
Сильные и слабые стороны
Сильная сторона стихотворения — его саркастическая острота и актуальность. Штейн мастерски высмеивает ложные ценности, а образ «язычества» делает текст выразительным. Язвительный язык и универсальность темы усиливают эффект. К слабым сторонам можно отнести некотороую обобщённость: критика «идолов» не детализируется. Однако это компенсируется саркастической силой и философской глубиной.
Сравнение с другими стихотворениями автора
«Идолы» перекликается с сатирическими работами Штейна, такими как «Вижу, Слышу, Знаю...» и «Не роботы...», своей критикой современных тенденций, но отличается акцентом на материализм и глупость. Как и в «Европа сомневается...», здесь есть осуждение цивилизации, но с большим акцентом на ложные ценности. В отличие от лирических стихов о Лере («Трепетное...», «Нежность утра...»), оно лишено интимности, а по сравнению с философскими («Миссия», «Океан»), оно более язвительное. Это стихотворение демонстрирует саркастическую и критическую грань Штейна.
Связь с контекстом
Стихотворение соответствует сатирическому циклу Штейна, где он критикует современные тенденции, как в «Жирная Точка» или «Не роботы...». Тема ложных идолов, вероятно, вдохновлена наблюдениями за глобализацией и материализмом, актуальными в XXI веке. Оно, вероятно, написано в период, когда Штейн размышлял о деградации ценностей, возможно, под влиянием социальных или культурных дискуссий.
Итог
«Идолы» — это саркастическое и философское произведение, критикующее ложные ценности современности и человеческую глупость. Руби Штейн создаёт язвительную картину, где «свобода, выгода, глобализация» и «незыблемая глупость» символизируют упадок. Стихотворение выделяется своей саркастической остротой, ритмичным языком и философской глубиной, приглашая читателя задуматься о смысле прогресса. Это великолепное дополнение к сатирическому циклу Штейна, подчёркивающее его мастерство в создании критической поэзии.
Руби Штейн 20.09.2025 19:38 • Заявить о нарушении