Правда о трёх мушкетёрах

Недавно обалдел от осознанья:
роман «Три мушкетёра» А. Дюма –
нисколько не пример для подражанья,
любви, восторга, тонкости ума…

Не внемлющий восторженный читатель
меня за строчки эти разорвёт;
но, Я – не ценз шедевров, не каратель, -
сам восторгался ночи напролёт…

Попробуем Мы вместе разобраться
в чём корень восхищения у масс?
Не согласитесь, то готов подраться;
за убежденья Я готов дать в глаз!

Гасконца – симпатягу Д’Артаньяна
служить отправил папа королю,
чтоб патриотом сын стал без изъяна,
прославил, чтоб фамилию свою!

Юнец в Париже тут же влип в интрижку, -
в надежде секса с некой Бонасье,
в лихие приключения мальчишка
пускается, ввязав троих месье…

Друзья юнца – гасконца Д’Артаньяна:
Атос, Портос, мечтатель Арамис –
пьянчужки, моты, бабники, смутьяны…
Тандем – прекрасный! Чудный компромисс!

По порученью королевы Анны,
(изменницы, любовницы врага);
громя гвардейцев, аки – тараканов,
в туманный Альбион спешат друзья.

Не применю отметить не для лести:
гвардейцы кардинала Ришелье –
на деле патриоты были чести!
За что стреляли наши их месье?

Про Аннушку Австрийскую так мыслю:
своя среди чужих, своим – чужда!
На Францию напасть просила в письмах
Австрийского, представьте, короля!

Зачем спешили всё же мушкетёры
во вражескую Франции страну?
Быть может, не щадя коней и шпоры,
хотели нанести удар врагу?

Увольте! Им до слёз нужны подвески,
дабы прикрыть преступнейшую связь
жены неверной – Аннушки прелестной
и Бэкингема. Этакая мразь!!!

С тем Бэкингемом, что ударом подлым,
захватит вероломно остров Ре.
Гасконца сложно звать служакой добрым, -
изменщиком скорей на языке…

И ладно б Д’Артаньян влеком был страстью,
возвышенной идеей иль – мечтой.
Он – похотливой увлечён напастью,
не только к Бонасье. Не к ней одной.

По ходу дела трахает Миледи,
под именем де Варда, гад такой!
И соблазняет Он служанку Кэтти;
короче – не монашка наш герой…

Причём, клянусь Вам Я, ну хоть на плахе,
что сексом лишь себя Он забавлял;
нет и сюжетной надобности в трахе;
старик Дюма себя так развлекал…

Ну, в чём не прав Я? Ну, скажите, право!

Скопируйте их действия на нас:
служить Царю, ДОПУСТИМ, верой – правдой
приехал офицер и ловелас.

В Санкт Петербург Он прибыл из Рязани,
служить достойно Батюшке Царю;
но сразу как-то молодой, да ранний
влюбил в себя дворянскую жену…

Она бы с радостью Ему отда;лась,
взамен на то, что Он – Герой спасёт
Царицу, что в ловушке оказалась, -
от немцев артефакт пусть привезёт!

В столице вражеского государства,
у генерала должен второпях,
«Крест Карла», свиснуть, да не за мыта;рства, -
за кувырканье пошлое в сенях…

Но, русский Царь, буквально, между делом,
с Германией, проклятой вёл войну;
а офицер Российский очень смело,
с Германии вещицу вёз одну!

С друзьями постреляли патриотов,
что молча умирали за Царя…
Что б сделала цензура с Идиотом,
что взялся б описать такое, А? ...

Название Я сей «беде» придумал:
«ОПРИЧНИКИ», иль «ТРИ БОГАТЫРЯ».
О популярности Его не думал…
Не расстреляли б, честно говоря…

Ещё, для справки: Ришелье – беднягу
Дюма оклеветал и оболгал.
Истории известен, как – трудяга,
о процветаньи Франции мечтал…

Был меценатом ярким, филантропом;
создателем – воздвиг Пале-Рояль;
был добр, снисходителен к холопам…
Дворец Австрийской Анне завещал…

Той самой Анне, что в романе Саши,
у них с «противным Ришелье» – война!
той самой, что из блуда, пьяниц наших,
за «брошкою» послала в стан врага…

Так чем же философии разнятся? –
Хочу, буквально подвести итог.
Француз от Русского, мне б разобраться,
отличен в чём Он, окромя порток???!!!

Суть знаменитого сего романа:
ВО ФРАНЦИИ ЛЮБОВЬ – ПОВЕРХ ВСЕГО!
Патриотизм французу без стакана,
противен, бесполезен для Него…

Страсть, наслажденье – содержанье жизни;
госинтересы – по боку без них…
На всё глядя, сквозь грани этой призмы,
«Лягушкоед» доволен и не псих…

В России долг – превыше наслаждений;
служенье Родине – дороже живота!
Мы – сотканы из этих убеждений;
у нас под коркой эта красота…

За Родину, за Сталина привыкли
на поле брани гордо умирать;
в Чечне, Афгане – головы поникли,
и ещё будут падать, твою мать!

Французишка весьма патриотичен;
там шовинизм лопатой хоть черпай, -
но для себя, «до себэ» – Он практичен.
Своё – важнее. Это – через край!

И посему роман Дюма – бессмертен!
Не только для французов. Это – класс!
Себя восславили прелестно, черти,
и – капельку хоть заразили нас!


август 2005