Путь к покаянию. Игральные карты

     ИГРАЛЬНЫЕ КАРТЫ   

     В одной из паломнических поездок я узнала о страшном грехе, о котором даже и не могла подумать. Мы произносим огромное количество слов, которые являются насмешкой над Богом, глумлением, богохульством и непристойностью. Эти слова употребляем каждый день как расхожие, вполне приемлемые, хотя они являются совершенно неподобными и непристойными. В то же время некоторые слова, которые имели божественное значение или встречаются в божественных книгах, сегодня являются ругательными.
     Вот пример. Карты являются одним из самых распространенных развлечений, в них играют дома, в поезде, даже в компьютере. С точки зрения обывателя, это безобидная игра - «мы же просто так, не на деньги играем...» Вот так словом «просто» беспечные люди оправдывают самые отвратительные вещи. В жизни христианина нет таких понятий как «просто так», всё целесообразно и объяснимо с точки зрения борьбы за души человеческие между Богом и дьяволом.               
     Когда в руки берут игральные карты, начинают в них играть, говорят слова, которые употребляются при игре, даже не подозревая, что карты являются дьявольской затеей, которая специально выдумала именно эту форму игры. Казалось бы, написал какие-то цифры, поставил фигурки на бумаге, и перекидывай их ради затеи, создавая разные комбинации. Кто-то пасьянс раскладывает, кто-то еще другие головоломки решает – что тут особенного?
     Оказывается, карты - это богохульная игра. И не только потому, что она азартная. Эта игра хулит главные христианские символы.
     Эти карты с изображением Креста Господня кладутся на стол по всему миру. Играя в карты, люди каждый день участвуют в богохульстве, не подозревая об этом – хулят Крест Господень. Неслучайно масть «крести» называется также словом «треф», при этом в иудейской традиции трефной пищей называется пища нечистая. Соответственно, масть «крести», кощунственно символизирующая Крест Господень, обозначается, словом, свидетельствующим об иудейском гнушении Крестом. Пики символизируют Копье Лонгина, пронзившее ребро Христово (Ин.19:34), на что намекает и само название «пика», то есть копье. «Черви» подразумевает евангельскую губку на трости: «один из воинов, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить» (Мф.27:48). Другое толкование также связано со Страстями — это пронзеннное сердце Христово. Наконец, «бубны» символизируют гвозди, которыми был распят Христос. Казалось бы, что общего у ромбовидных «бубнов» с гвоздями? В средневековье шляпки гвоздей были квадратные, а не круглые, как современные. Иудейский след присутствует и в названии «козырь», что является искаженным словом «кошер» (жертвоприношение), которым обозначается «чистая», ритуально приемлемая для иудеев пища.
   
     Теперь, зная это, пусть картежники задумаются, в каком жертвоприношении они участвуют, когда в пылу страстной игры с размаху хлестко ударяют картой об стол и кричат: «Козырь!» - словно выражая в своем сердце то зловещее веселье, которое наполняло сердца богоубийц при виде того, как вбиваются гвозди в руки Спасителя...
     Карты несут в себе средоточие всех зол, ведь не зря существует поговорка «нечисть всех мастей». Не случайно и то, что самая распространенная карточная игра называется «в дурака». Ведь в дураках остаются все участники игры. Таким образом отец лжи затягивает игроков в свои сети, дурачит, а мы радуемся, смеемся над собой, и бесы радуются и смеются над нами. Вот нам и карточки – невинные игры. В «дурачка» все перекидываемся.
     Но даже если мы по неведению оскорбляем величие Божие и крестный подвиг Христа, то наше неведение нас не извиняет. Потому что это неведение происходит по нашему нерадению: мы не удосужились узнать, что означает это слово, а произносим его. А оно имеет власть ввергнуть нас в геенну огненную, в вечную погибель за хуление Бога и Духа Святого, потому что сказано, что «от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф.12:37).
           Вот почему игра в карты - не безобидное времяпрепровождение, а молитва сатане. Сколько зла причинили карты людям! Сколько людей покончило безрассудно жизнь самоубийством, проиграв все состояние. Не случайно в уголовной среде проигрывают в карты даже своих близких, жен, матерей... Известен случай, когда в церковь поступило прошение об отпевании одного молодого человека, который наложил на себя руки, так как проиграл в карты свою родную мать и должен был её убить...
         
     Из русских законодательных памятников о картах впервые упоминает Уложение 1649 года, которое предписывает с игроками в карты поступать, «как писано о татях» (ворах), т.е. бить немилосердно, отсекать пальцы и руки. Указом 1696 года введено было обыскивать всех заподозренных в желании играть в карты, «и у кого карты вынут, бить кнутом». В 1717 году игра в карты воспрещается под угрозой денежного штрафа. В 1733 году для рецидивистов определена тюрьма или батоги (прут толщиной с мужской палец, традиционно используемый для телесных наказаний в России). К сожалению, при Екатерине карты практически прижились в России. С соответственными последствиями — бесчисленными низостями помещиков по отношению к крепостным (проигрыши в карты живых людей и целых семей), разорениями и самоубийствами.
     И русская классическая литература учит тому, что с картами всегда связано одно только зло. В «Пиковой даме» Пушкин изобразил душевное состояние героя, жизнь которого окутана зловещей карточной мистикой. В произведении Гоголя «Игроки» изображены люди, которые сатанеют в пылу страстной карточной игры... Поэт «серебряного века» Николай Гумилев в стихотворении «Крест» прямо увязывает азарт карточной игры с богохульством.
     Игральные карты неразрывно связаны с оккультизмом и всякой бесовщиной. Поэтому, если вдруг появится желание поиграть или погадать на картах, (а такие предложения заполонили прессу, интернет), остановитесь и подумайте: с кем Вы — со Христом или с сатаной.
     Церковь советует тем, у кого дома есть карты, поскорее выбросить их и после этого окропить квартиру святой водой. И всем, кто когда-либо играл в карты, нужно принести покаяние в этом грехе.
     «Господи! согрешила, оскорбляла Тебя, играя в карты, да ещё и гадала на них, не ведая, что творила. Прости меня, окаянную».